с миру по нитке

Forwarded from Дмитрий Травин

«Чем дальше от линии фронта, тем больше звучит свирепая риторика и больше выражается риторического энтузиазма в отношении всего военного предприятия. <…> С каждым шагом в сторону тыла доля пустых слов увеличивается, война последовательно предстает в более идеализированном облике, враг постепенно дегуманизируется, отношение к убийствам становится все более бездушным, а все происходящее, скорее, напоминает ликование спортивных болельщиков» (стр. 152). Это цитата из только что изданного у нас перевода классического труда Рэндалла Коллинза «Насилие. Микросоциологическая теория» (М.: Новое литературное обозрение, 2025). Рисуя эту грустную картину, автор опирается на ряд исследований, проводившихся в западных странах, но сегодня у нас в социальных сетях ситуация сложилась схожая. Особенно за последний месяц. Один мой друг написал на днях, что уходит из соцсети вообще, поскольку кроме ненависти там ничего не осталось. Другой друг заметил, что за последний месяц прочел больше глупостей, чем за предыдущие несколько лет общения в соцсети.
Я пока лишь начал работать с книгой Коллинза. Насколько можно понять, автор считает, что поведение в бою (драке, мафиозной разборке) во многом определяется страхом, с которым неизбежно сталкиваются его участники. Там, собственно, даже гнева почти нет, поскольку реальное поведение человека определяется страхом и способностью грамотно применить оружие. «Гнев выходит наружу там, – продолжает Коллинз, – где нет или почти нет конфронтационного страха – в находящихся под контролем ситуациях, когда противник уже подчинен, или в совершенно символических конфронтациях, где отсутствует схватка, а вместо этого соперники демонстрируют свои позиции или выпускают пар. Ирония заключается в том, что в мирной жизни гнева, вероятно, больше, чем в реальных сражениях» (стр. 158). И вновь вывод четко корреспондирует с той ситуацией, которую мы видим в соцсетях и о которой узнаем благодаря массовым опросам населения. Тот, кому не грозит никакая опасность, активно проявляет свой праведный гнев, основываясь не на личных ощущениях, а на осмыслении той «информации», которую ему подкидывают интернет, телевизор, сосед по двору или какой-то еще источник.

www.group-telegram.com/us/alexwasareposter.com/26206

10 viewsFeb 27 at 00:40

«Чем дальше от линии фронта, тем больше звучит свирепая риторика и больше выражается риторического энтузиазма в отношении всего военного предприятия. <…> С каждым шагом в сторону тыла доля пустых слов увеличивается, война последовательно предстает в более идеализированном облике, враг постепенно дегуманизируется, отношение к убийствам становится все более бездушным, а все происходящее, скорее, напоминает ликование спортивных болельщиков» (стр. 152). Это цитата из только что изданного у нас перевода классического труда Рэндалла Коллинза «Насилие. Микросоциологическая теория» (М.: Новое литературное обозрение, 2025). Рисуя эту грустную картину, автор опирается на ряд исследований, проводившихся в западных странах, но сегодня у нас в социальных сетях ситуация сложилась схожая. Особенно за последний месяц. Один мой друг написал на днях, что уходит из соцсети вообще, поскольку кроме ненависти там ничего не осталось. Другой друг заметил, что за последний месяц прочел больше глупостей, чем за предыдущие несколько лет общения в соцсети.
Я пока лишь начал работать с книгой Коллинза. Насколько можно понять, автор считает, что поведение в бою (драке, мафиозной разборке) во многом определяется страхом, с которым неизбежно сталкиваются его участники. Там, собственно, даже гнева почти нет, поскольку реальное поведение человека определяется страхом и способностью грамотно применить оружие. «Гнев выходит наружу там, – продолжает Коллинз, – где нет или почти нет конфронтационного страха – в находящихся под контролем ситуациях, когда противник уже подчинен, или в совершенно символических конфронтациях, где отсутствует схватка, а вместо этого соперники демонстрируют свои позиции или выпускают пар. Ирония заключается в том, что в мирной жизни гнева, вероятно, больше, чем в реальных сражениях» (стр. 158). И вновь вывод четко корреспондирует с той ситуацией, которую мы видим в соцсетях и о которой узнаем благодаря массовым опросам населения. Тот, кому не грозит никакая опасность, активно проявляет свой праведный гнев, основываясь не на личных ощущениях, а на осмыслении той «информации», которую ему подкидывают интернет, телевизор, сосед по двору или какой-то еще источник.

BY с миру по нитке