— Слушайте, мы сначала пустим смуту, — торопился ужасно Верховенский, поминутно схватывая Ставрогина за левый рукав. — Я уже вам говорил: мы проникнем в самый народ. Знаете ли, что мы уж и теперь ужасно сильны? Наши не те только, которые режут и жгут да делают классические выстрелы или кусаются. Такие только мешают. Я без дисциплины ничего не понимаю. Я ведь мошенник, а не социалист, ха-ха! Слушайте, я их всех сосчитал: учитель, смеющийся с детьми над их Богом и над их колыбелью, уже наш. Адвокат, защищающий образованного убийцу тем, что он развитее своих жертв и, чтобы денег добыть, не мог не убить, уже наш. Школьники, убивающие мужика, чтоб испытать ощущение, наши. Присяжные, оправдывающие преступников сплошь, наши. Прокурор, трепещущий в суде, что он недостаточно либерален, наш, наш. Администраторы, литераторы, о, наших много, ужасно много, и сами того не знают!

С другой стороны, послушание школьников и дурачков достигло высшей черты; у наставников раздавлен пузырь с желчью; везде тщеславие размеров непомерных, аппетит зверский, неслыханный… Знаете ли, знаете ли, сколько мы одними готовыми идейками возьмем? Я поехал — свирепствовал тезис Littré, что преступление есть помешательство; приезжаю — и уже преступление не помешательство, а именно здравый-то смысл и есть, почти долг, по крайней мере благородный протест. «Ну как развитому убийце не убить, если ему денег надо!» Но это лишь ягодки. Русский Бог уже спасовал пред «дешовкой». Народ пьян, матери пьяны, дети пьяны, церкви пусты, а на судах: «двести розог, или тащи ведро». О, дайте взрасти поколению! Жаль только, что некогда ждать, а то пусть бы они еще попьянее стали! Ах, как жаль, что нет пролетариев! Но будут, будут, к этому идет…

— Жаль тоже, что мы поглупели, — пробормотал Ставрогин и двинулся прежнею дорогой.

— Слушайте, я сам видел ребенка шести лет, который вел домой пьяную мать, а та его ругала скверными словами. Вы думаете, я этому рад? Когда в наши руки попадет, мы, пожалуй, и вылечим… если потребуется, мы на сорок лет в пустыню выгоним… Но одно или два поколения разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь, — вот чего надо! А тут еще «свеженькой кровушки», чтоб попривык. Чего вы смеетесь? Я себе не противоречу. Я только филантропам и шигалевщине противоречу, а не себе. Я мошенник, а не социалист. Ха-ха-ха! Жаль только, что времени мало.

«Бесы», Ф.М.Достоевский

Икона - это то же самое богословие, но только в красках. И если мы прочитаем правильно все символы на иконе то станет очевидным, что Икона Рождества отображает это событие не только с точки зрения радости тех, к кому пришел Господь, но и с точки зрения начавшегося умаления Господа, Божественного самоуничижения Христа через вочеловечение. То, что для нас рождение, для Бога это начало смерти - младенец на иконе в тех же пеленах, что и погребенный Лазарь, которого Иисус воскресил через 4 дня после смерти, и это те же пелены, которые останутся в глубине пещеры, при Воскресении Христовом. Эти пелены с одной стороны младенческие, а с другой погребальные - пророчество о попрании смерти через смерть. Бог это делает для того, чтобы выстроить мост, наладить связь от Бога к человеку.

💫Этим мостом на иконе символично является Звезда и ее луч, который соединяет небо и землю. Это как бы восстановленная связь, мост между небом и землей. Эта связь, которая была прервана в момент грехопадения. Ведь суть греха Адама и Евы в том, что они захотели жить автономной жизнью, жизнью без Бога, обособиться от Него. И после того, как съедено яблоко, Адам и Ева замечают, что они голые и прячутся от Бога. И интересно, что Бог перестает их видеть и не может найти. То есть Бог не наказывает нас за наши грехи, но наши грехи делают нас невидимыми для Бога… «Вход Господа в душу человека приготовляется изгнанием из нее всякого греха,» скажет Преподобный Никон Оптинский. И с этого момента человечество начинает жить беспризорной жизнью, жизнью, где Бог не может следить за своими детьми. Но приходит Христос, и соединяет разорвавшуюся связь. Кстати, во всех акафистах Христа величают мостом и дверью, как бы подчеркивая его соединительную функцию. И на иконе эта связь дана.

✨Важно в иконе - это собрание горнего и дольнего вокруг младенца. Его окружают и ангелы, и волхвы, и Пастухи и животные. Все это показывает, что в момент рождения Христа происходит соединение этих двух миров.

✨«И еще одно всегда сопутствующее этому празднику ощущение: раньше, чем придти к нам, не принявшим Господа в своем доме, Он приходит к нашим братьям - к животным - к волу и ослу, стоящим у колыбели Господа, принявшим Его у себя, радующимся Ему, согревающим Его своим дыханием. "Христос с ними еще раньше нашего",
- скажет об этом старец Зосима. И нам хорошо бы об этом помнить - и чтить их». (Т.А.Касаткина).

✨Еще один важный момент - Христос рождается в пещере. И это тоже очень символично. Христос оказывается не только в утробе Богоматери, но и в утробе самой земли - которая его носит, и в которой он опять окажется в момент своей смерти.

✨Пещера символизирует мрак жизни без Бога, место, пораженное грехом, и именно здесь воссияло «Солнце правды», чтобы рассеять эту тьму. И этот луч, он не просто соединяет небо с поверхностью земли, но он соединяет небо еще и с преисподней земли (адом), куда посмертно вошел Христос.

✨Иконописец изобразил Богоматерь на красной ложе - это предвестник ее страдания. Ведь еще в Сретение ей было сказано: «Тебе оружие душу пройдут». И уже в Рождестве это пророчество претворяется.

✨Таким образом, икона отчетливо показывает как уже в момент рождения возникает то, что станет сначала смертью - а потом новым торжеством и воскресением.

Фильм «Список Шиндлера». 1993 год.

🏆Награды:
Оскар» (1994): Победители: лучший фильм, лучший режиссёр (Стивен Спилберг), лучший адаптированный сценарий.

«Золотой глобус» (1994): 
Победители: лучший режиссёр (Стивен Спилберг), лучший фильм (драма), лучший сценарий. 

P.S. Прочитала новость о том, что Россию не пригласили на памятное мероприятие по случаю 80-летия освобождения Освенцима. То есть пригласили всех, кроме тех, кто это сделал🤯 А еще недавно весь мир знал о тех, кому узники концлагерей обязаны своей жизнью. В их числе и режиссер Стивен Спилберг, который создал действительно уникальный фильм «Список Шиндлера». Фильм, взявший «Оскар» и еще огромное количество наград… Момент в фильме это показывает (не удивлюсь, что, возможно, этого момента с течением времени в фильме не окажется»…

P.S. Бог-то един, но все религии создают определенный его моральный и духовный образ. И у каждой религии получается свой образ единого Бога, где его черты часто не совпадают. И несовпадения могут быть вплоть до того, что в одной религии - это будет Бог, а в другой это уже совсем не Он.

Например, в споре с иудеями Христос прямо говорит им о том, что «Ваш отец - диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего»…

Иудеи же не принимают учение Христа и говорят ему: «не правду ли мы говорим, что ты Самарянин и что бес в Тебе»?

При этом и одни, и другие думают, что поклоняются Богу…

‼️Каждая религия имеет свой образ Бога, и именно этот образ будет являться Богом данной религии. Поэтому в каждой религии свой Бог и не нужно это смешивать.

Я лично за это:

✅Общение и мирное существование между различными религиями

❌объединение всех религий в одну

МОЛЧИ - ЗА УМНОГО СОЙДЁШЬ

Интересная
статья о смерти Лермонтова. Есть основания предполагать, что это была вовсе не дуэль, а самое настоящее убийство.

Не удивлюсь, что в смерти самого мистического поэта скрывается тайна.

Стихотворение 15-летнего Лермонтова «Предсказание»:

«Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных, мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать,
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь – и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож;
И горе для тебя! – твой плач, твой стон
Ему тогда покажется смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом.

Просто удивительное проникновение в будущее... в те события, которые будут происходить спустя 90 лет после смерти поэта

«У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем. Сказывается и сказка: Еруслан Лазаревич сидел сиднем 20 лет и спал крепко, но на 21-м году проснулся от тяжкого сна и встал и пошел... и встретил он тридцать семь королей и семьдесят богатырей и побил их и сел над ними царствовать. Такова Россия»

(дневниковая запись М. Ю. Лермонтова).