🔶 خطبة مكتوبة بعنوان: «تعظيم قدر صلاة الفريضة».

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان: «تعظيم قدر صلاة الفريضة».

🔷 خطبة مكتوبة بعنوان:
«العنصرية والتعصب القبلي والشعوبي والمناطقي جاهلية ونقص إيمان وأخلاق».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:

http://www.alakhdr.com/?p=3154

🔷 خطبة مكتوبة بعنوان: «العنصرية والتعصب القبلي والشعوبي والمناطقي جاهلية ونقص إيمان وأخلاق».

🔷 خطبة مكتوبة بعنوان: «العنصرية والتعصب القبلي والشعوبي والمناطقي جاهلية ونقص إيمان وأخلاق».

🎙 خطبة صوتية بعنوان:
« تعظيم قدر صلاة الفريضة ».

💎 إجماع العلماء - رحمهم الله - على جواز ذَمِّ ولَوم مَن يَستحَقهما.

🔻 قال الحافظ ابن عبد البَر المالكي - رحمه الله - في كتابه "التمهيد" (١٨/ ١٥ أو ١١/ ٢٩٦):

«وقد اجتمَعت الأُمَّة:
١ - أنَّ مَن أتَى ما يَستحِق الذَّم عليه:
فلا بأس بذَمِّه، ولا حرَج في لَومِه.
٢ - ومَن أتَى ما يُحمَد له:
فلا بأس بمَدحِه عليه، وحَمدِه».اهـ

📝 انتقاء: عبد القادر الجنيد.

🔶 الشيعة الرافضة الباطنية العُبيدية الفاطمية - زورًا - الخوارج هُم أوَّل مَن أحدَث الاحتفال بالمولد النبوي، وغيره مِن الموالد.

✏️ قال الشيخ محمد بخيت المُطيعى الحنفي مُفتي الديار المصرية في وقته ــ رحمه الله ــ في كتابه “أحسن الكلام” (ص:44-45):

«مِمَّا أُحْدِث وكثُر السؤال عنه المولد، فنقول:

إنَّ أوَّل مَن أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأوَّلهم المُعِز لدين الله.
توجَّه مِن المغرب إلى مصر في شوال سَنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لِسبع خَلون مِن شهر رمضان في تلك السَّنة.
فابتدعوا سِتة موالد:
المولد النبوي.
ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
ومولد السيِّدة فاطمة الزهراء.
ومولد الحسن.
ومولد الحسين.
ومولد الخليفة الحاضر.
وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أنْ أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ

💎 لا دليل على الاحتفال بالمولد لا مِن قرآن ولا سُنة ولا إجماع ولا قياس، واتفق العلماء أنَّه لم يكن على عهد السَّلف الصالح، ولم يُنكر أحد مِن الفقهاء أنَّه بدعة.

قال فقيه بلاد اليمن محمد بن علي الشوكاني – رحمه الله – عن الاحتفال بالمولد النبوي في “فتاويه" (٢/ ١٠٨٧-١٠٨٨):

«لم أجد إلى الآن دليلًا يدل على ثبوته من كتاب، ولا سُنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال.
بل أجمع المسلمون:
أنَّه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم، ولا الذين يلونهم.
ولم يُنكر أحد مِن المسلمين:
أنَّه بدعة».اهـ

📌 السَّلف الصالح الأوَّلون أشد الناس تعظيمًا ومحبة للنبي ﷺ ومع ذلك لم يحتفلوا بالمولد.

قال الفقيه الشافعي ظهير الدِّين جعفر التزمنتي – رحمه الله – عن الاحتفال بالمولد النبوي كما في "السيرة الشامية" (١/ ٤٤٢):

«هذا الفعل لم يقع في الصَّدر الأوَّل مِن السَّلف الصالح مع تعظيمهم وحُبهم له ﷺ.
إعظامًا ومحبة لا يَبلغ جميعنا الواحد مِنهم».اهـ

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
«محبتنا واتباعنا للنبي ﷺ هما سبب تركنا وتحذيرنا من الاحتفال بمولده».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=674

💎 رسالة مختصر بعنوان:
« سبع إشارات تتعلق باختلاف العلماء في تاريخ ولادة النبي محمد ﷺ ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=4956

🔹 لم يكن الصحابة والتابعون يجتمعون ليلة المولد النبوي للعبادة، ولم يُميِّزوها عن باقي الليالي بشيء.

🔻 قال الفقيه أبو عبد الله الحفَّار المالكي - رحمه الله - كما في كتاب "المعيار" (١/ ١١٢-١١٣):

«ليلة المولد لم يكن السَّلف الصالح وهُم أصحاب رسول الله ﷺ والتابعون لهم:
يجتمعون فيها للعبادة، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السَّنة.
والخير كله في اتِّباع السَّلف الصالح الذين اختارهم الله له، فما فعلوه فعلناه، وما تركوه تركناه.
فإذا تقرَّر هذا:
ظهر أنَّ الاجتماع في تلك الليلة ليس بمطلوب شرعًا، بل يُؤمر بتركه».اهـ

💎 مقال مختصر بعنوان:
« سبع إشارات نافعات تجعل عوام المسلمين لا يحتفلون بالموالد ».

✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

🖇 وابط ملف [ pdf و word ] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=2790