Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/alsalfalsaalih/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
*( سيرة الصحابة )* | Telegram Webview: alsalfalsaalih/305 -
Telegram Group & Telegram Channel
*📚 سِيرةُ الصَّحابةِ :*

*⟨ 81 ⟩*💫

*🌟 سَعدُ بنُ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ - رضي الله عنه - :*

*▪️إسمَةُ ونسبَةُ :*

*_ هو : سَعدُ بن عُبَادَةَ بنِ دُلَيمِ بنِ حَارِثَةَ بنِ أَبِي حَزِيمَةَ بنِ ثَعلَبَةَ بنِ طَرِيفِ بنِ الخَزرَجِ بنِ سَاعِدَةَ بنِ كَعبِ بنِ الخَزرَجِ . الأَنصَارِيُّ، الخَزرَجِيُّ، السَّاعِدِيُّ، المَدَنِيُّ .*

_ كَانَ سَعدٌ كَبِيرَ الخَزرَجِ وأَحَدَ المَشهُورِينَ بِالجُودِ .

_ يُكَنَّى : أَبَا ثَابِتٍ ، وقيل : ابا قَيسٍ .

*_ وأُمُّهُ :* عُمرةُ بنتُ مسعودٍ لها صُحبةٌ ، وماتت في زمنِ النبيِّ ﷺ سنة خمسٍ .

_ عن ابن عَبَّاسٍ ، أَنَّ سعدَ بنَ عُبَادَةَ استَفتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فقال : إِنَّ أُمِّي مَاتَت وَعَلَيهَا نَذرٌ ، فقال : *" اقضِهِ عَنهَا "* .

( رواه البخاري : 2761 ومسلم : 1638 )

*_ زوجتَهُ :* فُكَيهَةُ بِنتُ عُبيدِ بنِ دليمِ ، من بني ساعدة ، وهي : إبنةُ عمِّ سعدٍ .

*_ أَولاَدُهُ :*

*_قَيسٌ :* وأُمُّهُ فُكَيهَةَ . شهد مع رسول الله ﷺ المشاهد كلها .

*_ وَكَانَ صَاحِبُ لِوَاءِ النَّبِيِّ ﷺ .*

( رواه البخاري : 2974 ) من حديث ثَعلَبَةِ بنِ أَبِي مَالِكٍ القُرَظِيُّ .

- ( صاحبُ لِوَاءِ ) أَيِ : الَّذِي يَختَصُّ بِالخَزرَجِ مِنَ الأَنصَارِ .

*_ وكانَ يَكُونُ بينَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ ، بِمَنزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ :*

( رواه البخاري : 7155 ) من حديثِ أَنسِ بنِ مالِكٍ .

_ قال خليفةُ وغيره : مات في آخر خلافةِ مُعاوية بالمدينة .

*_ وسعِيدٌ :* ذكره الجمهور في الصحابة، ( قال ابن عبد البر : صحبته صحيحة . )

*_ وإِسحاقُ :* ولد في عهد النبيِّ ﷺ . ( الاصابة )

*▪️ إسلامَهُ :*

_ قال مُوسَى بنُ عُقبةَ، والجماعةُ : إِنَّهُ أَحَدُ النُّقَبَاءِ، لَيلَةَ العَقَبَةِ .

_ وكان نقيبُ بني ساعدة عند جميعهم .

_ قال أنسُ بنُ مالكٍ عن سعدٍ : " وَكَانَ ذَا قِدَمٍ فِي الْإِسلَامِ " . ( رواه البخاري : 3807 )

*▪️جهادَهُ :*

_ شهِدَ سعدٌ بَدرًا وأُحدًا والمشاهِدَ كُلهَا مع رسول الله ﷺ .

*_ موقِفٌ عظيمٌ من سعدٍ رضي الله عنه :*

_ عن أَنَسٍ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقبَالُ أَبِي سُفيَانَ ، قال : فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكرٍ فَأَعرَضَ عَنهُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعرَضَ عَنْهُ ، *فَقَامَ سَعدُ بنُ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَمَرتَنَا أَن نُخِيضَهَا البَحرَ لَأَخَضنَاهَا ، وَلَو أَمَرتَنَا أَن نَضرِبَ أَكبَادَهَا إِلَى بَركِ الغِمَادِ لَفَعَلنَا* ، قَالَ : فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدرًا ، وَوَرَدَت عَلَيهِم رَوَايَا قُرَيشٍ وَفِيهِم غُلَامٌ أَسوَدُ لِبَنِي الحَجَّاجِ ، فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصحَابِهِ ، فَيَقُولُ : مَا لِي عِلمٌ بِأَبِي سُفيَانَ ، وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهلٍ ، وَعُتبَةُ ، وَشَيبَةُ ، وَأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ : ضَرَبُوهُ ، فَقَالَ : نَعَم أَنَا أُخبِرُكُم هَذَا أَبُو سُفْيَانَ ، فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ ، فقال : مَا لِي بِأَبِي سُفيَانَ عِلمٌ ، وَلَكِن هَذَا أَبُو جَهلٍ ، وَعُتبَةُ ، وَشَيبَةُ ، وَأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ ، فَإِذَا قال هَذَا أَيضًا : ضَرَبُوهُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انصَرَفَ ، قال : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَتَضرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُم وَتَترُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُم ، قال : فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مَصرَعُ فُلَانٍ ، قال : وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الأَرضِ هَهُنَا هَهُنَا ، قال : فَمَا مَاطَ أَحَدُهُم عَن مَوضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " .

( رواه مسلم : 1779 واحمد : 13297 ) .

- قوله ( أَن نَضرِبَ أَكبَادَهَا ) : كناية عن ركضها، فإن الفارس إذا أراد ركض مركوبه يحرك رجليه ضاربًا بهما على موضع كبد المركوب.

- ( إِلَى بركِ الغِمَادِ ) : هو موضع من وراء مكة بخمس ليال، بناحية الساحل . وقيل : بلدتان . وقال القاضي وغيره : هو موضع بأقاصي هجر .

*_ وكان سعدٌ يحملُ رايةَ الأنصارِ :*

_ عنِ ابنِ عبَّاسٍ " أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ ﷺ معَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَرَايَةَ الأَنصَارِ معَ سَعدِ بنِ عُبَادَةَ ، وكَانَ إِذَا استَحَرَّ القَتلُ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يَكُونَ تَحتَ رَايَةِ الأَنصَارِ " .

( رواه أَحمد : 3486 ) قال الحافظ في ( الفتح : 6/ 148 ) إِسناده قويٍّ

_ وكانت رايةُ الأنصار يومَ الفتحِ مع سعدِ بنِ عُبادةِ . ( رواه البخاري : 4280 )

*#إنتهى ، ويليها الحلقةُ الثانيةُ بإذنِ الله تعالى .*

🌴🌴🌴🌴

*- قناتنا على التليجرام :*
https://www.group-telegram.com/us/alsalfalsaalih.com



group-telegram.com/alsalfalsaalih/305
Create:
Last Update:

*📚 سِيرةُ الصَّحابةِ :*

*⟨ 81 ⟩*💫

*🌟 سَعدُ بنُ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ - رضي الله عنه - :*

*▪️إسمَةُ ونسبَةُ :*

*_ هو : سَعدُ بن عُبَادَةَ بنِ دُلَيمِ بنِ حَارِثَةَ بنِ أَبِي حَزِيمَةَ بنِ ثَعلَبَةَ بنِ طَرِيفِ بنِ الخَزرَجِ بنِ سَاعِدَةَ بنِ كَعبِ بنِ الخَزرَجِ . الأَنصَارِيُّ، الخَزرَجِيُّ، السَّاعِدِيُّ، المَدَنِيُّ .*

_ كَانَ سَعدٌ كَبِيرَ الخَزرَجِ وأَحَدَ المَشهُورِينَ بِالجُودِ .

_ يُكَنَّى : أَبَا ثَابِتٍ ، وقيل : ابا قَيسٍ .

*_ وأُمُّهُ :* عُمرةُ بنتُ مسعودٍ لها صُحبةٌ ، وماتت في زمنِ النبيِّ ﷺ سنة خمسٍ .

_ عن ابن عَبَّاسٍ ، أَنَّ سعدَ بنَ عُبَادَةَ استَفتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فقال : إِنَّ أُمِّي مَاتَت وَعَلَيهَا نَذرٌ ، فقال : *" اقضِهِ عَنهَا "* .

( رواه البخاري : 2761 ومسلم : 1638 )

*_ زوجتَهُ :* فُكَيهَةُ بِنتُ عُبيدِ بنِ دليمِ ، من بني ساعدة ، وهي : إبنةُ عمِّ سعدٍ .

*_ أَولاَدُهُ :*

*_قَيسٌ :* وأُمُّهُ فُكَيهَةَ . شهد مع رسول الله ﷺ المشاهد كلها .

*_ وَكَانَ صَاحِبُ لِوَاءِ النَّبِيِّ ﷺ .*

( رواه البخاري : 2974 ) من حديث ثَعلَبَةِ بنِ أَبِي مَالِكٍ القُرَظِيُّ .

- ( صاحبُ لِوَاءِ ) أَيِ : الَّذِي يَختَصُّ بِالخَزرَجِ مِنَ الأَنصَارِ .

*_ وكانَ يَكُونُ بينَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ ، بِمَنزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ :*

( رواه البخاري : 7155 ) من حديثِ أَنسِ بنِ مالِكٍ .

_ قال خليفةُ وغيره : مات في آخر خلافةِ مُعاوية بالمدينة .

*_ وسعِيدٌ :* ذكره الجمهور في الصحابة، ( قال ابن عبد البر : صحبته صحيحة . )

*_ وإِسحاقُ :* ولد في عهد النبيِّ ﷺ . ( الاصابة )

*▪️ إسلامَهُ :*

_ قال مُوسَى بنُ عُقبةَ، والجماعةُ : إِنَّهُ أَحَدُ النُّقَبَاءِ، لَيلَةَ العَقَبَةِ .

_ وكان نقيبُ بني ساعدة عند جميعهم .

_ قال أنسُ بنُ مالكٍ عن سعدٍ : " وَكَانَ ذَا قِدَمٍ فِي الْإِسلَامِ " . ( رواه البخاري : 3807 )

*▪️جهادَهُ :*

_ شهِدَ سعدٌ بَدرًا وأُحدًا والمشاهِدَ كُلهَا مع رسول الله ﷺ .

*_ موقِفٌ عظيمٌ من سعدٍ رضي الله عنه :*

_ عن أَنَسٍ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقبَالُ أَبِي سُفيَانَ ، قال : فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكرٍ فَأَعرَضَ عَنهُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعرَضَ عَنْهُ ، *فَقَامَ سَعدُ بنُ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَمَرتَنَا أَن نُخِيضَهَا البَحرَ لَأَخَضنَاهَا ، وَلَو أَمَرتَنَا أَن نَضرِبَ أَكبَادَهَا إِلَى بَركِ الغِمَادِ لَفَعَلنَا* ، قَالَ : فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدرًا ، وَوَرَدَت عَلَيهِم رَوَايَا قُرَيشٍ وَفِيهِم غُلَامٌ أَسوَدُ لِبَنِي الحَجَّاجِ ، فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصحَابِهِ ، فَيَقُولُ : مَا لِي عِلمٌ بِأَبِي سُفيَانَ ، وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهلٍ ، وَعُتبَةُ ، وَشَيبَةُ ، وَأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ : ضَرَبُوهُ ، فَقَالَ : نَعَم أَنَا أُخبِرُكُم هَذَا أَبُو سُفْيَانَ ، فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ ، فقال : مَا لِي بِأَبِي سُفيَانَ عِلمٌ ، وَلَكِن هَذَا أَبُو جَهلٍ ، وَعُتبَةُ ، وَشَيبَةُ ، وَأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ ، فَإِذَا قال هَذَا أَيضًا : ضَرَبُوهُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انصَرَفَ ، قال : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَتَضرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُم وَتَترُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُم ، قال : فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مَصرَعُ فُلَانٍ ، قال : وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الأَرضِ هَهُنَا هَهُنَا ، قال : فَمَا مَاطَ أَحَدُهُم عَن مَوضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " .

( رواه مسلم : 1779 واحمد : 13297 ) .

- قوله ( أَن نَضرِبَ أَكبَادَهَا ) : كناية عن ركضها، فإن الفارس إذا أراد ركض مركوبه يحرك رجليه ضاربًا بهما على موضع كبد المركوب.

- ( إِلَى بركِ الغِمَادِ ) : هو موضع من وراء مكة بخمس ليال، بناحية الساحل . وقيل : بلدتان . وقال القاضي وغيره : هو موضع بأقاصي هجر .

*_ وكان سعدٌ يحملُ رايةَ الأنصارِ :*

_ عنِ ابنِ عبَّاسٍ " أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ ﷺ معَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَرَايَةَ الأَنصَارِ معَ سَعدِ بنِ عُبَادَةَ ، وكَانَ إِذَا استَحَرَّ القَتلُ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يَكُونَ تَحتَ رَايَةِ الأَنصَارِ " .

( رواه أَحمد : 3486 ) قال الحافظ في ( الفتح : 6/ 148 ) إِسناده قويٍّ

_ وكانت رايةُ الأنصار يومَ الفتحِ مع سعدِ بنِ عُبادةِ . ( رواه البخاري : 4280 )

*#إنتهى ، ويليها الحلقةُ الثانيةُ بإذنِ الله تعالى .*

🌴🌴🌴🌴

*- قناتنا على التليجرام :*
https://www.group-telegram.com/us/alsalfalsaalih.com

BY *( سيرة الصحابة )*




Share with your friend now:
group-telegram.com/alsalfalsaalih/305

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides.
from us


Telegram *( سيرة الصحابة )*
FROM American