l•◇في ظلال آية◇•l
. يبتلي الله تعالى المؤمنين بالمصائب العظيمة؛ امتحانا حتى يتبين الصادق من غيره، كما قال تعالى:
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
فلا يعرف زيف الذهب إلا إذا أذبناه بالنار،
ولا يعرف طيب العود إلا إذا أحرقناه بالنار،
أيضا لا يعرف المؤمن إلا بالابتلاء والامتحان؛
فعليك أيها المسلم بالصبر، قد تؤذى على دينك، قد يستهزأ بك، وربما تلاحظ، وربما تراقب، ولكن اصبر واصدق.
(تفسير ابن عثيمين- الفاتحة والبقرة : 3/41)
. قال تعالى: {وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
كان مجاهد رحمه الله إذا بلغ إلى هذه الآية قال: (اللهم إنا نسألك أن لا تبلو أخبارنا؛ فإنا نفتضح) .
(تفسير السمعاني : 5/184).
. يبتلي الله تعالى المؤمنين بالمصائب العظيمة؛ امتحانا حتى يتبين الصادق من غيره، كما قال تعالى:
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
فلا يعرف زيف الذهب إلا إذا أذبناه بالنار،
ولا يعرف طيب العود إلا إذا أحرقناه بالنار،
أيضا لا يعرف المؤمن إلا بالابتلاء والامتحان؛
فعليك أيها المسلم بالصبر، قد تؤذى على دينك، قد يستهزأ بك، وربما تلاحظ، وربما تراقب، ولكن اصبر واصدق.
(تفسير ابن عثيمين- الفاتحة والبقرة : 3/41)
. قال تعالى: {وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
كان مجاهد رحمه الله إذا بلغ إلى هذه الآية قال: (اللهم إنا نسألك أن لا تبلو أخبارنا؛ فإنا نفتضح) .
(تفسير السمعاني : 5/184).
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنها
وإن بناها بشر خاب بانيها
أمولانا لذوي الميراث نجمعها
ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كان مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنها
وإن بناها بشر خاب بانيها
أمولانا لذوي الميراث نجمعها
ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كان مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 شرحُ (صَحيح البُخاريّ)، لابنِ عُثيمينَ رحمهُ الله.
📜 الحَديث (٤٤).
#مسار_الحديث_النبوي #صحيح_البخاري #الحديث_٤٤
📜 الحَديث (٤٤).
#مسار_الحديث_النبوي #صحيح_البخاري #الحديث_٤٤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" الإقبالُ عَلىٰ الله بتفاصيلِ الضعفِ عندَ الدُّعاءِ أدبٌ لا يتقنهُ إلا الخاصَّة!
قيل في معنىٰ دعاءِ الخليل عليه السلام:
﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ﴾ أي:
مِن الوَجدِ بإسماعيل وأمه.
حتىٰ مُجرد وخَزات الحَنِين شَكاها لربه !".
- عبدالعزيز الشثري.
قيل في معنىٰ دعاءِ الخليل عليه السلام:
﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ﴾ أي:
مِن الوَجدِ بإسماعيل وأمه.
حتىٰ مُجرد وخَزات الحَنِين شَكاها لربه !".
- عبدالعزيز الشثري.
🔹" الإلحاحُ لا يصلحُ ولا يجملُ إلا علىٰ الله عزَّ وجلَّ ".
- سفيان الثوري رحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔹" وأحبُّ خلقه إليه؛ أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحبُّ الملحين في الدّعاء، وكُلّما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّه وقربهُ وأعطاه ".
- #ابن_القيم رَحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔹 قَال رَسُولُ الله صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ:
" يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له؟ ".
- سفيان الثوري رحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔹" وأحبُّ خلقه إليه؛ أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحبُّ الملحين في الدّعاء، وكُلّما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّه وقربهُ وأعطاه ".
- #ابن_القيم رَحمهُ الله.
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🔹 قَال رَسُولُ الله صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ:
" يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له؟ ".
Voice changer with effects - https://thevoicechanger.com
Voice changer with effects - https://thevoicechanger.com
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة العنكبوت
🔊 القارئ ريان المحيسني
🍂🍃🍂
▪️ ما تيسر من سورة العنكبوت
🔊 القارئ ريان المحيسني
🍂🍃🍂
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كَلامُ اللَّهِ سبحانهُ خَيرُ مَا تبدأُ بهِ يومَكَ.
#تلاوات
#تلاوات
Forwarded from تباشير الصباح
💫🌥️
واتـــرك محـلَّ السوء لا تَحْلُلْ به
وإذا نبـــا بك مـــنزلٌ فتــحـــوَّلِ
وإذا افتــقرتَ فـلا تكُن مُتخشّعًا
ترجو الفواضلَ عند غيرِ المُفضِلِ
🍃🍂🍃
واتـــرك محـلَّ السوء لا تَحْلُلْ به
وإذا نبـــا بك مـــنزلٌ فتــحـــوَّلِ
وإذا افتــقرتَ فـلا تكُن مُتخشّعًا
ترجو الفواضلَ عند غيرِ المُفضِلِ
🍃🍂🍃
إذا كنت متحيرا . ...فليس لك الا الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كم من إنسان حيران يرشده الله عز وجل؛
لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية،
والحيرة قد تكون حيرة في العلم، وقد تكون في أمرِ محسوس؛
ففي العلم إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد،
قال الله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين النّاس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيمًا * وأستغفر الله إن الله كان غفورًا رحيمًا}.
إذا تحيُرت في مسألةٍ من العلم فقل: "اللهم يا مُفهم سليمان فهمني، ویا معلم إبراهيم عَلَمني"، والجأ إلى الله عز وجل يُرشدك.
كذلك إرشادُ الحيرانِ في الأمور الحسية هذهُ أيضًا يحتاجُها الإنسان إلى ربُه عزّ وجل،
أحيانًا تكون في البر وتشتبه عليك الطرق، ولاسيًّما الطرق الموجودة في الفلاةٍ يتحيّر فيها الإنسانُ،يلجأ إلى الله عزّ وجلَّ،
واستمع إلى موسى -عليه الصلاةُ والسلام- لما توجه تلقاء مدين قال: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
وكنا مع شيخنا في سنةٍ من السّنوات حُجاجًا، وكان ذلك الوقت ليس فيه خطوط، فتهنا بعض الشيء فجعل يقول: "عسى أن يهديني ربي سواء السَّبيل"، فُهُدينا إلى؛الطريق،
فأنت إذا تحيرت عليك بهذه الآية: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
فإذا قلتها مخلصًا لله مفتقرًا إليه هداك الله
شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم
للشيخ ابن عثيمين (١٨٨/٣).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كم من إنسان حيران يرشده الله عز وجل؛
لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية،
والحيرة قد تكون حيرة في العلم، وقد تكون في أمرِ محسوس؛
ففي العلم إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد،
قال الله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين النّاس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيمًا * وأستغفر الله إن الله كان غفورًا رحيمًا}.
إذا تحيُرت في مسألةٍ من العلم فقل: "اللهم يا مُفهم سليمان فهمني، ویا معلم إبراهيم عَلَمني"، والجأ إلى الله عز وجل يُرشدك.
كذلك إرشادُ الحيرانِ في الأمور الحسية هذهُ أيضًا يحتاجُها الإنسان إلى ربُه عزّ وجل،
أحيانًا تكون في البر وتشتبه عليك الطرق، ولاسيًّما الطرق الموجودة في الفلاةٍ يتحيّر فيها الإنسانُ،يلجأ إلى الله عزّ وجلَّ،
واستمع إلى موسى -عليه الصلاةُ والسلام- لما توجه تلقاء مدين قال: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
وكنا مع شيخنا في سنةٍ من السّنوات حُجاجًا، وكان ذلك الوقت ليس فيه خطوط، فتهنا بعض الشيء فجعل يقول: "عسى أن يهديني ربي سواء السَّبيل"، فُهُدينا إلى؛الطريق،
فأنت إذا تحيرت عليك بهذه الآية: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
فإذا قلتها مخلصًا لله مفتقرًا إليه هداك الله
شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم
للشيخ ابن عثيمين (١٨٨/٣).
في الحياة، ستجد:-
من يُفسر لطفك مصلحة لأنه لا يعرف المودة
ومن يرى في طيبتك غباءاً لأنه لم يعتد العطاء بلا مقابل
ومن يُفسر أدبك خوفاً لأنه يجهل الحياء.
ستُنتقد كل صفاتك الجميلة عند من يفتقدُها.
فلا تكترث لهم.
من يُفسر لطفك مصلحة لأنه لا يعرف المودة
ومن يرى في طيبتك غباءاً لأنه لم يعتد العطاء بلا مقابل
ومن يُفسر أدبك خوفاً لأنه يجهل الحياء.
ستُنتقد كل صفاتك الجميلة عند من يفتقدُها.
فلا تكترث لهم.
🌿 أن تجدَ حكمةً عند سقراط أو أفلاطون أو نيتشه أو دوركايم أو تولستوي أو روسو أو غيرهم، فتنقلها وهي في ذاتها حق.
ولكنها قد تكون بعينها في الوحي (الكتاب والسنة) وما استنبطه العلماء منهما ⤵️
📌 فأنتَ تُؤجر في الثاني لأنك بلَّغتَ عن الله وعن رُسُله وقرَّبت قلوب العباد إلى ربهم والمبلغين عنه، وعظَّمتَ الوحي والكتاب والسنة في قلوبِ الخلق، وسلمت من الترغيب في قوم باطلهم أكثر من حقهم..
فإذا استروحت شيئًا عنهم، فانظر إلى الوحي وكلام العلماء فإنك ستجده أو خيرًا منه أو قريبا من معناه.
🔹 وأسوأ من ذلك:
أنَّك تتفاخم في عيون الخلق بالنقل عن من ذكرنا وتتحاشى النقل عن أئمة الهدى حتى تُنسب لاتساع الثقافة.
فهذا داءٌ دفينٌ أعيذك بالله من الارتكاس فيه.
والحاصل أن النقل عنهم لا يمنع للحاجة الظاهرة في بحثٍ علميٍّ أو مناظرةٍ أو مناقشةٍ، وخاصة في العلوم التجريبية.
💫 وأمَّا أن ترغب عن آلاف الآيات والأحاديث المعصومة إلى ما يقولون فتتخم به حالتك ومعرفاتك في مواقع التواصل؛ فقد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو الخير.
✔️ لو أَخذَ الوحيُ حقَّهُ في قلوبنا لهانت عندنا أذهان القوم.
🔸الشيخ عبدالله بن بلقاسم @bilgasem
ولكنها قد تكون بعينها في الوحي (الكتاب والسنة) وما استنبطه العلماء منهما ⤵️
📌 فأنتَ تُؤجر في الثاني لأنك بلَّغتَ عن الله وعن رُسُله وقرَّبت قلوب العباد إلى ربهم والمبلغين عنه، وعظَّمتَ الوحي والكتاب والسنة في قلوبِ الخلق، وسلمت من الترغيب في قوم باطلهم أكثر من حقهم..
فإذا استروحت شيئًا عنهم، فانظر إلى الوحي وكلام العلماء فإنك ستجده أو خيرًا منه أو قريبا من معناه.
🔹 وأسوأ من ذلك:
أنَّك تتفاخم في عيون الخلق بالنقل عن من ذكرنا وتتحاشى النقل عن أئمة الهدى حتى تُنسب لاتساع الثقافة.
فهذا داءٌ دفينٌ أعيذك بالله من الارتكاس فيه.
والحاصل أن النقل عنهم لا يمنع للحاجة الظاهرة في بحثٍ علميٍّ أو مناظرةٍ أو مناقشةٍ، وخاصة في العلوم التجريبية.
💫 وأمَّا أن ترغب عن آلاف الآيات والأحاديث المعصومة إلى ما يقولون فتتخم به حالتك ومعرفاتك في مواقع التواصل؛ فقد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو الخير.
✔️ لو أَخذَ الوحيُ حقَّهُ في قلوبنا لهانت عندنا أذهان القوم.
🔸الشيخ عبدالله بن بلقاسم @bilgasem