Поговорим о тантре ❣️Недавно Лобсанг Тенпа (
Переводы и буддийская картошка) записал
видео на час с лишним о тантре в буддийском контексте и в современных инстаграмных кругах. В своём стиле, очень последовательно, ясно и чётко, с опорой на качественные академические источники и свой статус опытного переводчика тантрических буддийских учителей. Обязательно посмотрите, если вам интересна тема современной тантры.
С традиционной тантрой, конечно, довелось иметь дело всем, кто практиковал или практикует тибетский буддизм. И это совсем не то, о чём вы могли подумать
😃 Там про обеты и обязательства, ритуалы, пустотность и бесконечное начитывание мантр. Зачем всё это и каков глубокий смысл такого занятия можно почитать
в канале Валентины Цветковой, очень проникновенно описано!
Со своей колокольни мне хочется прояснить несколько важных озвученных и неозвученных проблематик в современном тантрическом движении. Сама я на такие тусовки не ходила, в том числе потому что давно знакома с традиционной тантрой и всегда чуяла, что нашего брата дурят. Сужу по сторонним наблюдениям в русскоязычных соцсетях, документальным фильмам и научным статьям. Что не так с этой (нео)
тантрой ⬇️✳️Подмена понятий. Глубокий духовный смысл тантры определяется духовной традицией, которая имеет чёткие доктринальные и морально-этические очертания и опирается либо на Упанишады, либо на слова Будды. Смысл неотантры определяется движением нью-эйдж, рамки которого крайне субъективны и опираются на книги популярных авторов, вроде Ошо или Луизы Хэй. Эти авторы сами сочиняют, что да как, их просветлённость вызывает вопросы. Кстати, как раз в догонку лекции Лобсанга Тенпы вышло
классное видео с объяснением этого феномена на моём любимом ютьюб канале по религиоведению. Проблемы тут в том, что неотантрой неотантру называют религиоведы, а её адепты называют её просто
тантрой. Таким образом в силу большей доступности неотантры под словом тантра начинают всё больше понимать именно вот это вот всё.
✳️Культурная апроприация. Я критически отношусь к использованию этого понятия к духовным практикам на западе, так как это вызывает необоснованное чувство вины у хороших людей, испытывающих интерес к йоге и медитации. Ну и потому что культурной обмен и взаимное обогащение - естественные и хорошие процессы. Но к ситуации использования тантрической символики и понятийного аппарата
по фану для целей неотантры это понятие действительно применимо. Здесь играет роль фактор силы и ресурсов. Адепты неотантры имеют больше возможностей к продвижению своего понимания тантры, чем скромные азиатские старички с плохим английским и без нормального паспорта. Таким образом нео- может вытеснять традиционную практику, создавая ей негативный имидж в глазах общественности.
✳️Травманебезопасность. Неупомянутый в видео пункт, но важный, на мой взгляд. Неотантру продают в том числе как способ избавиться от блоков к проявлению чувственности, сексуального стыда и прочего. Здоровый стыд в отношении интимных сфер жизни нам нужен. Поэтому мы не занимаемся интимными сферами в публичных местах и не говорим о них в обеденный перерыв с коллегами. Одна из наиболее частных причин нездорового стыда и блоков, которые мешают нам наслаждаться жизнью и отношениями, - это травматический опыт. Избавляться от него с помощью семинаров, где все друг друга высокодуховно мацают, может быть для кого-то эффективно, а для кого-то опасно ретравматизацией. Такие вопросы лучше нести к травмаинформированным психологам и сексологам, а не в красивый центр на Бали.
...это я не к тому, что неотантрой зашквар заниматься. Каждый практикует как он хочет, ханжеством не страдаю, просто
завидую жизненным силам и уровню либидо адептов неотантры, интересно, что они принимают? Но об этих проблемых аспектах движения в своих рекламах адепты вам не расскажут! Чужие духовные и сексуальные интересы в приличном обществе не принято осуждать, поэтому проблематику неотантры мало где действительно прозрачно обсуждают.
Что если хочется поработать с чувственностью, раскрыть сексуальность и всё такое? 