С Днём рождения, Луганская Народная Республика!
На наших глазах ты появилась на свет. И вот теперь тебе 11 лет. И столько всего было за эти годы! Референдум 11 мая, страшные годы войны, унижений, отчаяния и, наконец, торжество воссоединения с Россией. Мы были с тобой, ЛНР, мы будем с тобой – пока бьется наше сердце, пока дышим, пока тревожат наши души цветение абрикосов в апреле и вид терриконов у наших городов, пока слышим песни Матусовского, пока помним, откуда мы и кто мы.
Каждым вздохом мы с тобой, наша Родина.
С праздником, Луганская Народная Республика!
На наших глазах ты появилась на свет. И вот теперь тебе 11 лет. И столько всего было за эти годы! Референдум 11 мая, страшные годы войны, унижений, отчаяния и, наконец, торжество воссоединения с Россией. Мы были с тобой, ЛНР, мы будем с тобой – пока бьется наше сердце, пока дышим, пока тревожат наши души цветение абрикосов в апреле и вид терриконов у наших городов, пока слышим песни Матусовского, пока помним, откуда мы и кто мы.
Каждым вздохом мы с тобой, наша Родина.
С праздником, Луганская Народная Республика!
Михаил Матусовский
Молчание
Я люблю без сна и устали
В милом городе моем,
Сердце друга рядом чувствуя,
До зари бродить вдвоем.
Мы огней вечерних зарево
Различаем далеко, —
И легко нам разговаривать,
И молчать вдвоем легко.
Сколько смысла и значения
Вижу я сейчас во всем:
И в твоем прикосновении,
И в молчании твоем.
Не спугни очарования
Этих тихих вечеров.
Ведь порою и молчание
Нам понятней всяких слов.
1951
#Поэзия_Донбасса
Молчание
Я люблю без сна и устали
В милом городе моем,
Сердце друга рядом чувствуя,
До зари бродить вдвоем.
Мы огней вечерних зарево
Различаем далеко, —
И легко нам разговаривать,
И молчать вдвоем легко.
Сколько смысла и значения
Вижу я сейчас во всем:
И в твоем прикосновении,
И в молчании твоем.
Не спугни очарования
Этих тихих вечеров.
Ведь порою и молчание
Нам понятней всяких слов.
1951
#Поэзия_Донбасса
Литературное объединение «Забой» им. Александра Лебединского (Свердловск, ЛНР) подготовило и издало к юбилею Победы в Великой Отечественной войне литературный сборник. Об этом мне сегодня сообщила Любовь Бондаренко, поэт и прозаик, руководитель литобъединения «Забой».
В сборнике «Цену победы в веках не забыть» представлены стихотворения и проза участников литературного объединения (не только из Свердловска, но и из Свердловского района). Среди авторов – Любовь Бондаренко, Валентина Владимирова, Надежда Захарова, Лидия Рыбалко и др.
Сборник издан небольшим тиражом. Презентация сборника состоится в Свердловске 27 мая.
Поздравляю писателей Свердловска и Свердловского района, участников одного из старейших литературных объединений ЛНР с выходом нового коллективного сборника!
В сборнике «Цену победы в веках не забыть» представлены стихотворения и проза участников литературного объединения (не только из Свердловска, но и из Свердловского района). Среди авторов – Любовь Бондаренко, Валентина Владимирова, Надежда Захарова, Лидия Рыбалко и др.
Сборник издан небольшим тиражом. Презентация сборника состоится в Свердловске 27 мая.
Поздравляю писателей Свердловска и Свердловского района, участников одного из старейших литературных объединений ЛНР с выходом нового коллективного сборника!
Иван Бунин
***
Все темней и кудрявей березовый лес зеленеет;
Колокольчики ландышей в чаще зеленой цветут;
На рассвете в долинах теплом и черемухой веет,
Соловьи до рассвета поют.
Скоро Троицын день, скоро песни, венки и покосы…
Все цветет и поет, молодые надежды тая…
О весенние зори и теплые майские росы!
О далекая юность моя!
***
Все темней и кудрявей березовый лес зеленеет;
Колокольчики ландышей в чаще зеленой цветут;
На рассвете в долинах теплом и черемухой веет,
Соловьи до рассвета поют.
Скоро Троицын день, скоро песни, венки и покосы…
Все цветет и поет, молодые надежды тая…
О весенние зори и теплые майские росы!
О далекая юность моя!
Forwarded from Ninaofterdingen
Ищенко,_Н_С_Новороссия_в_литературе_военного_Луганска.pdf
747.2 KB
Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции?
В докладе на конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», прошедшей в Челябинске, на материале четырех сборников СП ЛНР исследуется проблема общественного самосознания Донбасса и России. Показано, что хотя литература военных республик демонстрирует отход от постмодерна в сторону традиционных жанров, плача, молитвы, гимна, но в то же время Новороссия порождает не культуру, преодолевшую модерн и вернувшуюся к традиции, а культуру, преодолевшую постмодерн и вернувшуюся к модерну.
В современном мире всё яснее осознается ценностный, идеологический характер политических нарративов модерна. «В мире происходит закономерное прощание с политическим нарративом классического Модерна, который из социального идеала и утопии становится привычной повседневностью, которая в ХХI в. все менее релевантна для описания новейших социально-политических и культурных режимов воспроизводства человечества».
В случае России война в Донбассе, концептуализированная как борьба гуманизма с нацизмом, дает ложное представление о реальности и задает невыполнимые стратегии, отнимающие ресурсы и не приносящие результата. Много сил и средств тратится на доказательство себе и миру, что украинский национализм является фашизмом и нацизмом, поскольку только войны с нацизмом допустима в гуманистическом, как и демократическом нарративах модерна. Устранение радикальных националистов из публичного пространства Украины не помешает Украине преследовать свои цели, противоречащие российским интересам, и в то же время лишит российское общество морального права вмешиваться в ситуацию. Кроме того, секулярный гуманизм как нарратив модерна является по существу антихристианским, как показал Талал Асад в своем исследовании секулярного. Торжество гуманизма в традиционно православной России возможно только после полного подавления и уничтожения христианства, что не может произойти бесконфликтно. Таким образом, трансляция нарративов модерна в общественное сознание российского общества приводит к неспособности легитимизировать преследование внешнеполитических целей и провоцирует внутренний конфликт. Альтернативой может послужить имперское самосознание, ценностью которого является служба империи, включая военную экспансию, даже в том случае, если в самой империи идеалы гуманизма не восторжествовали, а противник не является фашистом или нацистом.
Ищенко, Н. С. Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции? / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XXI Междунар. науч.-практ. конф., 21 мая 2025 г., г. Челябинск / редколлегия: П. Б. Уваров (гл. ред.), А. Е. Толчева, Н. И. Тахиров, Д. В. Чарыков. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2025. – С. 210-217.
В докладе на конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», прошедшей в Челябинске, на материале четырех сборников СП ЛНР исследуется проблема общественного самосознания Донбасса и России. Показано, что хотя литература военных республик демонстрирует отход от постмодерна в сторону традиционных жанров, плача, молитвы, гимна, но в то же время Новороссия порождает не культуру, преодолевшую модерн и вернувшуюся к традиции, а культуру, преодолевшую постмодерн и вернувшуюся к модерну.
В современном мире всё яснее осознается ценностный, идеологический характер политических нарративов модерна. «В мире происходит закономерное прощание с политическим нарративом классического Модерна, который из социального идеала и утопии становится привычной повседневностью, которая в ХХI в. все менее релевантна для описания новейших социально-политических и культурных режимов воспроизводства человечества».
В случае России война в Донбассе, концептуализированная как борьба гуманизма с нацизмом, дает ложное представление о реальности и задает невыполнимые стратегии, отнимающие ресурсы и не приносящие результата. Много сил и средств тратится на доказательство себе и миру, что украинский национализм является фашизмом и нацизмом, поскольку только войны с нацизмом допустима в гуманистическом, как и демократическом нарративах модерна. Устранение радикальных националистов из публичного пространства Украины не помешает Украине преследовать свои цели, противоречащие российским интересам, и в то же время лишит российское общество морального права вмешиваться в ситуацию. Кроме того, секулярный гуманизм как нарратив модерна является по существу антихристианским, как показал Талал Асад в своем исследовании секулярного. Торжество гуманизма в традиционно православной России возможно только после полного подавления и уничтожения христианства, что не может произойти бесконфликтно. Таким образом, трансляция нарративов модерна в общественное сознание российского общества приводит к неспособности легитимизировать преследование внешнеполитических целей и провоцирует внутренний конфликт. Альтернативой может послужить имперское самосознание, ценностью которого является служба империи, включая военную экспансию, даже в том случае, если в самой империи идеалы гуманизма не восторжествовали, а противник не является фашистом или нацистом.
Ищенко, Н. С. Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции? / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XXI Междунар. науч.-практ. конф., 21 мая 2025 г., г. Челябинск / редколлегия: П. Б. Уваров (гл. ред.), А. Е. Толчева, Н. И. Тахиров, Д. В. Чарыков. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2025. – С. 210-217.
Михаил Матусовский
Романс
Целую ночь соловей нам насвистывал.
Город молчал, и молчали дома́.
Белой акации гроздья душистые
Ночь напролёт нас сводили с ума.
Сад был умыт весь весенними ливнями.
В тёмных оврагах стояла вода.
Боже, какими мы были наивными!
Как же мы сча́стливы были тогда!
Годы промчались, седыми нас делая.
Где чистота этих веток живых?
Только зима да метель эта белая
Напоминают сегодня о них.
В час, когда ветер бушует неистовый,
С новою силою чувствую я:
Белой акации гроздья душистые
Невозвратимы, как юность моя.
1975 (?)
#Поэзия_Донбасса
Романс
Целую ночь соловей нам насвистывал.
Город молчал, и молчали дома́.
Белой акации гроздья душистые
Ночь напролёт нас сводили с ума.
Сад был умыт весь весенними ливнями.
В тёмных оврагах стояла вода.
Боже, какими мы были наивными!
Как же мы сча́стливы были тогда!
Годы промчались, седыми нас делая.
Где чистота этих веток живых?
Только зима да метель эта белая
Напоминают сегодня о них.
В час, когда ветер бушует неистовый,
С новою силою чувствую я:
Белой акации гроздья душистые
Невозвратимы, как юность моя.
1975 (?)
#Поэзия_Донбасса
Валентин Сорокин
Не признаём
Не миром заняты, а мириком,
Задёрнув шторами окно.
И ваша комнатная лирика
Осточертела нам давно.
И вы не так уж много весите,
И вы ничуть не впереди,
Хоть со скандальным скрипом лезете
В литературные вожди.
А мы глядим и огорчаемся,
Но всё ж в отечестве своём
На вас пока не ополчаемся, –
Лишь запросто не признаём!..
1960
Не признаём
Не миром заняты, а мириком,
Задёрнув шторами окно.
И ваша комнатная лирика
Осточертела нам давно.
И вы не так уж много весите,
И вы ничуть не впереди,
Хоть со скандальным скрипом лезете
В литературные вожди.
А мы глядим и огорчаемся,
Но всё ж в отечестве своём
На вас пока не ополчаемся, –
Лишь запросто не признаём!..
1960
Михаил Матусовский
Лодочка
Березы подмосковные
Шумели вдалеке.
Плыла-качалась лодочка
По Яузе-реке.
Мы плыли по течению
Сторонкою родной,
И вместе тесно не было
Нам в лодочке одной.
От весел вдоль по Яузе
Струился зыбкий след.
С тех пор, друзья-товарищи,
Прошло немало лет.
Давно уж мы разъехались
Во все концы страны.
Но дружбе мы по-старому,
По-прежнему верны.
Над нами небо родины,
И так светло кругом,
Как будто мы на лодочке,
Как в юности, плывем.
И путь наш не кончается,
Простор речной широк.
И гонит, гонит лодочку
Попутный ветерок.
1951
#Поэзия_Донбасса
Лодочка
Березы подмосковные
Шумели вдалеке.
Плыла-качалась лодочка
По Яузе-реке.
Мы плыли по течению
Сторонкою родной,
И вместе тесно не было
Нам в лодочке одной.
От весел вдоль по Яузе
Струился зыбкий след.
С тех пор, друзья-товарищи,
Прошло немало лет.
Давно уж мы разъехались
Во все концы страны.
Но дружбе мы по-старому,
По-прежнему верны.
Над нами небо родины,
И так светло кругом,
Как будто мы на лодочке,
Как в юности, плывем.
И путь наш не кончается,
Простор речной широк.
И гонит, гонит лодочку
Попутный ветерок.
1951
#Поэзия_Донбасса
Александр Блок
***
Вл. Пясту
Май жестокий с белыми ночами!
Вечный стук в ворота: выходи!
Голубая дымка за плечами,
Неизвестность, гибель впереди!
Женщины с безумными очами,
С вечно смятой розой на груди!-
Пробудись! Пронзи меня мечами,
От страстей моих освободи!
Хорошо в лугу широком кругом
В хороводе пламенном пройти,
Пить вино, смеяться с милым другом
И венки узорные плести,
Раздарить цветы чужим подругам,
Страстью, грустью, счастьем изойти, –
Но достойней за тяжелым плугом
В свежих росах поутру идти!
1908
***
Вл. Пясту
Май жестокий с белыми ночами!
Вечный стук в ворота: выходи!
Голубая дымка за плечами,
Неизвестность, гибель впереди!
Женщины с безумными очами,
С вечно смятой розой на груди!-
Пробудись! Пронзи меня мечами,
От страстей моих освободи!
Хорошо в лугу широком кругом
В хороводе пламенном пройти,
Пить вино, смеяться с милым другом
И венки узорные плести,
Раздарить цветы чужим подругам,
Страстью, грустью, счастьем изойти, –
Но достойней за тяжелым плугом
В свежих росах поутру идти!
1908
Анна Ахматова
***
Меня покинул в новолунье
Мой друг любимый. Ну так что ж!
Шутил: «Канатная плясунья!
Как ты до мая доживешь?»
Ему ответила, как брату,
Я, не ревнуя, не ропща,
Но не заменят мне утрату
Четыре новые плаща.
Пусть страшен путь мой, пусть опасен,
Еще страшнее путь тоски...
Как мой китайский зонтик красен,
Натерты мелом башмачки!
Оркестр веселое играет,
И улыбаются уста.
Но сердце знает, сердце знает,
Что ложа пятая пуста!
***
Меня покинул в новолунье
Мой друг любимый. Ну так что ж!
Шутил: «Канатная плясунья!
Как ты до мая доживешь?»
Ему ответила, как брату,
Я, не ревнуя, не ропща,
Но не заменят мне утрату
Четыре новые плаща.
Пусть страшен путь мой, пусть опасен,
Еще страшнее путь тоски...
Как мой китайский зонтик красен,
Натерты мелом башмачки!
Оркестр веселое играет,
И улыбаются уста.
Но сердце знает, сердце знает,
Что ложа пятая пуста!
Сегодня по почте получил московский альманах «Полдень». За это большое спасибо прозаику и публицисту Лидии Андреевне Сычёвой.
Среди авторов номера «Полдня» - Елена Заславская и Владимир Белоусенко.
Владимир Белоусенко – бывший ополченец, живет в Свердловске, публиковался в «Крыльях» прошлого года. В 19-м Взмахе «Крыльев» мы опубликовали подборку его стихотворений. Но Владимир прислал нам и прозу. Вот его рассказ я и выслал в конце прошлого года Лидии Андреевне, на оценку опытного прозаика. Рассказ, основанный на реалиях ЛНР, понравился и попал в «Полдень».
«Полдень» обязательно передам и Владимиру Белоусенко, и в библиотеки. А в библиотеку Академии Матусовского передал прямо сегодня.
Среди авторов номера «Полдня» - Елена Заславская и Владимир Белоусенко.
Владимир Белоусенко – бывший ополченец, живет в Свердловске, публиковался в «Крыльях» прошлого года. В 19-м Взмахе «Крыльев» мы опубликовали подборку его стихотворений. Но Владимир прислал нам и прозу. Вот его рассказ я и выслал в конце прошлого года Лидии Андреевне, на оценку опытного прозаика. Рассказ, основанный на реалиях ЛНР, понравился и попал в «Полдень».
«Полдень» обязательно передам и Владимиру Белоусенко, и в библиотеки. А в библиотеку Академии Матусовского передал прямо сегодня.
Юлия Друнина
***
Я — горожанка.
Я росла, не зная
Как тонет в реках
Медленный закат.
Росистой ночью,
Свежей ночью мая
Не выбегала я в цветущий сад.
Я не бродила
По туристским тропам
Над морем
В ослепительном краю:
В семнадцать лет,
Кочуя по окопам,
Я увидала Родину свою.
***
Я — горожанка.
Я росла, не зная
Как тонет в реках
Медленный закат.
Росистой ночью,
Свежей ночью мая
Не выбегала я в цветущий сад.
Я не бродила
По туристским тропам
Над морем
В ослепительном краю:
В семнадцать лет,
Кочуя по окопам,
Я увидала Родину свою.
Один из авторов альманаха "Крылья", писатель Иван Привалов. Сейчас доброволец в зоне СВО. Наш герой. https://www.group-telegram.com/heroesofZ/1543
Telegram
Герои спецоперации Z
Наш сегодняшний герой Иван в своем городе дослужился до подполковника милиции, вышел на гражданку, имел хорошую должность. Но когда началась спецоперация, пришёл в войска добровольцем. Сейчас он лейтенант, замкомроты по военно-политической работе.
У Ивана…
У Ивана…
Михаил Матусовский
Школьный вальс
Давно, друзья веселые,
Простились мы со школою,
Но каждый год мы в свой приходим класс.
В саду березки с кленами
Встречают нас поклонами,
И школьный вальс опять звучит для нас.
Сюда мы ребятишками
С пеналами и книжками
Входили и садились по рядам.
Здесь десять классов пройдено,
И здесь мы слово Родина
Впервые прочитали по складам.
Под звуки вальса плавные
Я вспомнил годы славные,
Знакомые и милые края.
Тебя с седыми прядками
Над нашими тетрадками,
Учительница старая моя.
Промчались зимы с веснами,
Давно мы стали взрослыми,
Но помним наши школьные деньки.
Летят путями звездными,
Плывут морями грозными
Любимые твои ученики.
Но где бы ни бывали мы,
Тебя не забывали мы,
Как мать не забывают сыновья.
Ты — юность наша вечная,
Простая и сердечная
Учительница первая моя.
1951
#Поэзия_Донбасса
Школьный вальс
Давно, друзья веселые,
Простились мы со школою,
Но каждый год мы в свой приходим класс.
В саду березки с кленами
Встречают нас поклонами,
И школьный вальс опять звучит для нас.
Сюда мы ребятишками
С пеналами и книжками
Входили и садились по рядам.
Здесь десять классов пройдено,
И здесь мы слово Родина
Впервые прочитали по складам.
Под звуки вальса плавные
Я вспомнил годы славные,
Знакомые и милые края.
Тебя с седыми прядками
Над нашими тетрадками,
Учительница старая моя.
Промчались зимы с веснами,
Давно мы стали взрослыми,
Но помним наши школьные деньки.
Летят путями звездными,
Плывут морями грозными
Любимые твои ученики.
Но где бы ни бывали мы,
Тебя не забывали мы,
Как мать не забывают сыновья.
Ты — юность наша вечная,
Простая и сердечная
Учительница первая моя.
1951
#Поэзия_Донбасса