Подборка работ Алeна Бадью - французского философа:

1. Можно ли мыслить политику? Краткий трактат по метаполитике
2. Загадочное отношение философии и политики
3. Философия и событие
4. Истинная жизнь
5. Maнифecт филocoфии
6. Этикa. Oчepк o coзнaнии 3лa
7. Апостол Павел. Обоснование универсализма
8. Век
9. Делез. Шум бытия
10. Обстоятельства, 3. Направленность слова «еврей»
11. Обстоятельства, 4: Что именует имя Саркози?
12. Рапсодия для театра. Краткий философский трактат
13. Maлое pyковoдство по инэcтeтикe

Вдогонку

Вдогонку мыслям о философии как череде споров – недавно, готовясь к лекциям, снова читал о споре западников и славянофилов. У нас его обычно сводят к изложению позиций Чаадаева и Хомякова со товарищами, но позиции эти в истории разворачивались с конца 1830 по начало 1850 в разных изданиях (в «Москвитянине», «Отечественных записках», «Современнике» и др.). И по сути это был не только спор о прошлом России, но и о ее настоящем и будущем (николаевская цензура вообще-то проявила прозорливость, считая, что славянофильская критика Петра есть критика и николаевского государства). И западники, и славянофилы считали, что России необходимы реформы (хотя прямо сказать об этом они не могли из-за цензурных ограничений). Спор был о том, какими должны быть эти реформы. Причем в главном – в вопросе о крепостном праве - они были согласны! И славянофилы, и западники призывали его отменить (и тем самым и тогдашние либералы и тогдашние консерваторы оказались по одну сторону баррикад от официозных идеологов, во всем защищавших и оправдывавших власть и существовавший порядок). Интересно, что с отменой крепостного права собственно, спор между западниками и славянофилами в изначальной его форме и стал сходить на нет (но он тут же стал переходить в другую плоскость с новыми участниками). И что еще любопытней – царь –реформатор Александр Второй – опирался именно на проекты и западников (Кавелина) и славянофилов (Самарина). Реформа 1861 г. учитывала аргументы и тех и других. Получается, в период николаевской «политической зимы» очертания будущей России определяли не эмигранты-радикалы, клявшие самодержавие из-за рубежа, и уж тем более не официозные идеологи, а полуоппозиционеры западники со славянофилами, которые эзоповым языком, с отсылками к истории, как могли, преодолевая рогатки цензуры, обсуждали важнейшие вопросы современной им жизни… И это были не схоластические споры о «призвании России», а очень жизненные, актуальные споры, нужно только уметь правильно понимать…

Я продолжаю свою обычную рубрику #книжнаяполка , сейчас на ней Густав Густавович Шпет и Внутренняя форма слова

https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/filosofija_jazyka/shpet_g_g_vnutrennjaja_forma_slova_ehtjudy_i_variacii_na_temy_gumbolta/32-1-0-3601?fbclid=IwY2xjawG0O9BleHRuA2FlbQIxMQABHUctHd4Wi5DPPL4HM79y7SVTkPnAT5JdC2pWpLpt_6hK9UK97EvHWHS0uA_aem_BcAIIYYukasUlzRDyJZ5sA

Сегодня разбирали Сенеку.
Неровно, но в целом хорошо идёт Сенека, доложу я вам.
А еще говорили о термине у Флоренского, об авангарде, о перспективах дотракийского языка и вообще языков вымышленных миров, а еще студенты научили меня смотреть некоторые сериалы, а также как писать рефераты и доклады с помощью ChatGPT.

их кажется удивило что я пишу вот так порой

и
вот
так

- так можно?
- можно, говорю, можно. И рассказала про поэта Маяковского

Надо быть начеку, думаю. И больше с ними разговаривать. Сразу видно, когда тебе глядя в глаза нейросеть отвечает

и конечно же всем добра
никаких ракет
мира на Израиля
не забудьте выключить телевизор

Уже 6 декабря в 18:00 пройдет второй семинар по философии искусства в ИНИОН РАН. С докладом выступит доктор философских наук, доцент кафедры онтологии и теории познания МГУ имени М.В. Ломоносова Елена Владимировна Косилова.

Елена Владимировна поражает меня смелостью мысленных экспериментов и тем, как она легко и понятно пишет о самом сложном критерии для классификации музыки – намерении (автора, исполнителя, слушателя и, конечно, самой музыки). На семинаре Елена Владимировна расскажет о музыкальном субъекте и музыкальных мирах. Как обычно, будет много классных примеров из рок музыки.

Вы можете ознакомиться с более подробной информацией о семинаре и зарегистрироваться на сайте ИНИОНа.

Нового у меня, несомненно, программа Алешинских чтений этого года.

Полностью программу ежегодной конференции философского факультета РГГУ можно увидеть здесь,
а у себя я размещаю расписание секции по русскому платонизму, к которой имею прямое отношение.

13 декабря, РГГУ, Чаянова, 15

11.00–18.00 Секция Русский платонизм

11.00–14.00 Утреннее заседание

Модератор: В.П. Троицкий
_______
Ауд. 273 (корпус 7)

Пуминова-Амброзяк Наталья Владимировна, РГГУ, Москва
Знание и добродетель в «Собрании короткой науки о вере» и «Православном исповедании» Петра Могилы

Ильина Дарья Дмитриевна, РГГУ, Москва
Проблема соотнесения словесного и визуального образа
в богословских спорах в России XVI в.

Окара Андрей Николаевич, Центр восточноевропейских исследований, Москва
Соотношение платонизма и аристотелизма
в философской и культурной традициях Slavia Ortodoxa

Кофе-брейк: 15 мин на усмотрение модератора

Межуев Борис Вадимович, МГУ им. М.В. Ломоносова/ИНИОН РАН, Москва
Сергей Трубецкой и Владимир Соловьёв:
последний спор о Платоне

Павлюченков Николай Николаевич, ПСТГУ, Москва
Вечные идеи Платона в философско-богословских концепциях
свящ. П.А. Флоренского

Голубкова Анна Анатольевна, независимая исследовательница, Израиль
Категория этического в системе ценностей В.В. Розанова

Резниченко Анна Игоревна, РГГУ, Москва /Музейное объединение «Музеи наукограда Королёв», Мемориальный Дом-музей С.Н. Дурылина
История понятия «ценность» у проф. прот. С.Н. Булгакова:
от «экономического материализма» к «цене Цененного»

Беляева Наталья Алексеевна, РГГУ, Москва
«Тёмное»/«Темнота» в онтологии «Непостижимого» С.Л. Франка

14.00–15.00 Обед

15.00–18.00 Дневное заседание

Модератор: А.И. Резниченко
_________
Ауд. 273 (корпус 7)


Дмитриевский Евгений Михайлович, независимый исследователь, Москва Диалектическое единство истины, добра и красоты в концепциях В.С. Соловьева
и Э.В. Ильенкова

Вахитов Рустем Ринатович, Уфимский ун-т науки и технологий, Уфа
Евразийство и футуризм (онлайн)

Гравин Артем Андреевич, НИУ ВШЭ/ИМЛИ РАН/ СИ РАН, Санкт-Петербург
Бибихин читает Лосева: вопросы к философии символа

Артеменко Наталья Андреевна, ТГУ, Томск / ж-л. «Horizon. Феноменологические исследования»,
Санкт-Петербург
«Супрематическая феноменология»: Малевич–Гуссерль (онлайн)

Кофе-брейк: 15 мин на усмотрение модератора

Троицкий Виктор Петрович, «Дом А.Ф. Лосева», Москва
Герменевтика визуального от П.А. Флоренского и В.В. Розанова
(казус «биноклеобразных сосудов»)

Зислин Иосиф, независимый исследователь, Израиль
Зиневич Анастасия, Van Leer Ierusalem Institute, Израиль
Фотография как образ и сообщение (онлайн)

Кнорре Елена Юрьевна, ИМЛИ РАН/ПСТГУ, Москва
Визуализация невидимого единства:
мотив ткачества в дневниках Михаила Пришвина
периода Первой мировой и Гражданской войн (1914–1922)

Косилова Елена Владимировна, МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва
Ценности музыкальных миров (онлайн)

Год назад. Ничего не изменилось. Только вместо китаистов американисты и гостиничное дело.

Год прошел как сон пустой.

Особенность всяких небольших гиперионических кризов и мигреней заключается в том, что они властно, мягко и цепко выключают тебя из реальности. Всё, кроме комнаты, перестает существовать. Новостной поток сворачивается и сгорает. Все зло мира тоже сворачивается в одну точку и поселяется в правом глазу серией непрекращающихся ядерных взрывов.

И начинаешь ценить очень простые вещи. К примеру, то, что ты дома, а не в где-нибудь в незнакомом месте или в подвале. Что тебе никуда не надо бежать. Что, вообще, ты можешь лежать, а не бежать. Ты выключен. Тебя нет. "Дружеское объятие обморока", как писал когда-то Набоков. Ни вины, ни совести, ни ответственности. Тебя нет. Боль, впрочем, есть. Только она одна и связывает тебя с миром.

Интересно, как реагируют коты. Когда мне совсем плохо, они никак не реагируют. Зато когда происходят моменты "включения", начинаются бурные приветствия, объятия, топтания на груди, массаж шеи, пристраивания на голове. И да, говорят, сухой корм мы подъели уже, и мы точно знаем, что в холодильнике есть куриное филе, и что-то не то и не так у нас с лотком.

Именно с этой необходимости делать повседневное и начинается "возвращение". Мир, как ни странно, цел; увы, за это время он нисколько не стал лучше; нужно делать дела. Сегодня две пары у китаистов и разные там переговоры еще.

Всем добра, никаких ракет, мира на Израиль

В бредовом, болезненном, нескончаемом сне, кстати говоря, снилось перемирие (2023)

подумала о том, что в "культуре отмены" есть что-то от девичьего бойкота в советском пионерлагере

- да и вообще. почему только пацанам слово. девочки тоже могут много чего сказать по поводу нормализции и героизации насилия

- о чем только не подумаешь, собираясь на работу. когда суббота, три пары впереди и минус 15 за окном, ощущается как минус 22

(разумеется, никаких ракет) (2023)