Коллеги, подскажите, может фейк, а то совсем грустно.

Трамп собирает силовой кулак недалеко от Ирана.

Что мы видим?
7 эсминцев УРО типа Арли-Бёрк с 448 пусковыми установками,
в которых могут быть как крылатые ракеты "Томагавк", так и противоракеты РАС-3.

Крейсер Princeton (CG-59) , с ракетами ПВО.

4 минных тральщика (разминирование Ормузского пролива?).

Атомную подлодку "Джорджия"
(Огайо-класс) с 154 ракетами "Томагавк",

USS Canberra (LCS-30) с ракетами ПВО (гиперзвуковые ПКР - нет),

5 сухогрузов (провизия/боеприпасы?),
1 плавбаза,
1 танкер.
Авианосцы "Карл Винсон" и "Нимиц" (необозначен), старички доживающие до пенсии (45 и 50 лет в строю),
90 самолетов и вертолетов, к которым идет "новичок" -
авианосец Gerald R. Ford (CVN-78), стоимостью 17,5 млрд долларов,
с 75 самолетами и вертолетами.

Итого: 602 ракеты, 255 самолетов/вертолетов.
Сила? Возможно. Только меня не покидает чувство дежа-вю 2017 года, когда Трамп к берегам КНДР отправил 3 авианосца: "Карл Вилсон", "Нимиц" и "Рональд Рейган". Тогда это было Трамп-шоу.
Может и в этот раз также?🤔

Щипков назвал 809-ый Указ Президента — богословским документом. "По мнению ректора РПУ, с этой точки зрения указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» нужно рассматривать в том числе как богословский документ. «Президент России издает указ, в котором говорит, что мы будем строить наше государство на основе традиционных ценностей. То есть он предлагает нам всем выбрать ту модель, которой Россия жила до XX века и перейти к ней сейчас. С этой точки зрения 809-й указ — это стратегический фундаментальный документ, который одной подписью перевернул будущее развитие России. Уверен, что это богословский документ по своему характеру», — отметил аналитик. https://www.patriarchia.ru/db/text/6220243.html

В рамках Петербургского экономического форума официальный представитель МИД России М.В. Захарова провела презентацию монографии В.А. Щипкова «Против секуляризма»

19 июня 2025 года на сессии «Формирование справедливого и устойчивого мироустройства через укрепление общих ценностей стран мирового большинства» в рамках Петербургского международного экономического форума официальный представитель МИД России М.В. Захарова провела презентацию монографии доктора философских наук Василия Щипкова «Против секуляризма» («Countering Secularism») на английском языке. Книга представляет собой краткий пересказ идей объемного труда В.А. Щипкова «Генеалогия секулярного дискурса».
Представляя монографию, М.В. Захарова сказала: «Без понимания силы духа, морали и нравственности, которые естественным образом связаны с мировыми религиями, их осмысления философами и их отражения в культуре разговор о ценностной системе бесполезен. Автор этой монографии показывает идеи либерализма в генезисе вызревания. Василий Александрович приходит к выводу, что в условиях, когда мировая политическая и культурная повестка претерпевает кардинальные изменения, вопросы веры идентичности морального и духовно-нравственного выбора вновь становятся центральными для общества. А возвращение к традиционным ценностям во многом объясняется именно неспособностью модернистских концепций предложить исчерпывающие ответы на фундаментальные вопросы бытия. Это академический труд, и на мой взгляд, он является настоящим подарком мировому сообществу с точки зрения осмысления современных политических и международных процессов, с точки зрения глубинных первопричин и первооснов духовно-нравственных поисков человека».
В.А. Щипков выразил благодарность М.В. Захаровой за предложение перевести на английский язык сокращенную версию своего исследования.
«Эта книга посвящена осмыслению того факта, что глобалистская часть Запада ментально контролировала значительную часть населения мира, и отнюдь не только с помощью военной силы. Запад выступал своего рода универсальным посредником, чтобы без него было нельзя ничего делать — ни торговать, ни путешествовать, ни заниматься наукой и т.д. Одна из посреднических функций Запада — это именно способ мышления. При этом когда мы выстраиваем двусторонние отношения между странами, то по инерции действуем в этих переговорах так, как будто мы встроены в эти глобальные структуры. Однако для построения полицентричного мира мы должны преодолеть западный методологический шовинизм, мы должны преодолеть забранное силой право глобального Запада заставлять думать всех одинаково.
В целом, эта книга про то, как ментально преодолеть этот шовинизм, хотя книга миролюбивая», — заключил В.А. Щипков.
М.В. Захарова сообщила, что презентация книги «Против секуляризма» на русском языке состоится 2 июля в пресс-центре ТАСС.
https://www.patriarchia.ru/db/text/6220433.html

Еще один очень важный момент относительно ситуации в ЛДПР. Ярослав Нилов сейчас находится на острие законодательной борьбы с нелегальной и бесконтрольной миграцией. А еще он активно занимается ситуацией с вейпами, снюсами, и прочей дрянью, отравляющей молодежь. А еще он прорабатывает новые льготы для участников СВО. И множество других тем, которые волнуют большинство наших сограждан.

Да, многие депутаты говорят о том, что надо бы, хорошо бы, следовало бы... Но Нилов не говорит, а делает - вносит законопроекты вместе с коллегами из других партий и добивается их прохождения через Государственную Думу. Любая партия должна гордиться таким депутатом и принимать все меры, чтобы его удержать.

Мы видим, как бывшие лучшие друзья и соратники Дональд Трамп и Илон Маск разругались в хлам, но ради общего дела оба смирили свои амбиции.

Любому разбирающемуся в информационной политике человеку очевидно, что этот конфликт дорого обходится ЛДПР - и в электоральном смысле, и в репутационном, да и в самом банальном финансовом. И винить в этом некого, кроме самих себя, внешние наблюдатели и не обратили бы внимания на какие-то противоречия в партии, если бы его не вынесли в публичное поле с использованием массовых сеток телеграм-каналов.

Поэтому у ЛДПР сейчас довольно простой выбор. Либо лишиться одного из своих старейших и эффективнейших депутатов и подать очень неприятный сигнал другим ярким политикам, пока еще состоящим в партии. Либо наступить на горло обидам, точнее даже не обидам, а мелким и несуразным обидкам, зафиксировать ситуацию и продолжить совместную работу. Умение вовремя остановиться куда дороже формальной правоты.

О ЯЗЫЧЕСТВЕ, НЕОЯЗЫЧЕСТВЕ И РУССКОМ НАРОДЕ
Владыка Савва верно отметил: «Для России опасность неоязычества в том, что оно является подлогом… Ибо «русского язычества» быть не может: Россия и русский человек сформированы Православием».
Во-первых, никакого единого «русского язычества» не существовало, потому что в VI–IX вв. русы и славяне — это разные этносы, со своими характерными чертами социального, политического и религиозного устройства. В рамках созданного варяго-русами славяно-русского государства (Русской земли) эти различные черты сохранялись практически весь X век, несмотря на то, что русы уже говорили на славянском языке и постепенно перенимали славянские обычаи. Но именно варяго-русы привнесли в славянский языческий пантеон почитание Перуна, который изначально не был ни общеславянским, ни даже вообще славянским богом. Кстати, Перуну славяне стали поклоняться именно в тех местах, где они сначала близко контактировали с русами-ругами, а затем и ассимилировали их — у балтийских славян, у славян Подунавья и у восточных славян (в Новгороде и Киеве). Но даже в этом случае Перун оставался богом князя и его военной дружины, не имея общеславянского значения. И недаром культ Перуна, установленный Владимиром в Русской земле, так и не смог укрепиться. А вот славянское население Киева продолжало поклоняться Велесу. И хотя Владимир Святославич не включил Велеса в свой «Пантеон», этому славянскому богу тоже был воздвигнут идол — в киевском Подоле.
Во-вторых, никакого единого «славянского язычества» тоже не было. В VI в. Прокопий Кесарийский дает описания верований южных славян, как верований совершенно разных этносов. «Они считают, — говорит он в одном месте, — что только один бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды». А затем отмечает, что «они почитают реки и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания». Следовательно, уже VI веке под именем «славян» жили народы разных этнокультурных традиций — одни поклонялись некому единому «богу, творцу молний», другие сохраняли какие-то древние политеистические культы. В XII веке (спустя 600 лет!) католический священник Гельмольд описывает культы славян балтийских: «У славян имеется много разных видов идолопоклонства. Ибо не все они придерживаются одних и тех же языческих обычаев…» В самом деле, у разных племен балтийских славян были разные культы: кто-то почитал Перуна-Прове, кто-то Сварожича-Радегаста, кто-то Триглава, кто-то Свентовита. В т.н. «Пантеоне Владимира» в Киеве (кон. X в.), вполне возможно, тоже представлены не просто боги — покровители разных «профессиональных культов», а божества разных племен, населявших Русскую землю. А «Слово о полку Игореве», представляет совсем необычную картину языческих славяно-русских верований (неизвестен Рюрик, родоначалие отсчитывается от «времен Траяна», а сами русские — это «внуки Дажьбога»).
А вот создание мифа о едином «славяно-русском язычестве» — это «заслуга» советской идеологизированной исторической школы, которая стремилась: а) противопоставить «единое» язычество христианству (акад. Б. А. Рыбаков нашел в «русском язычестве» даже «Троицу»); б) доказать, что славянская мифология была столь же развитой, как и греческая или римская (концепция «мирового древа» В. В. Иванова и В. Н. Топорова). И нынешнее «русское неоязычество» своими корнями уходит в… советскую марксистскую историческую школу. Ну, и в фальшивки, вроде "Влесовой книги". Иначе говоря, «русское неоязычество» во всех его проявлениях — это не обращение «к корням», но всего лишь продукт заимствованной западноевропейской гуманистической традиции, чуждой традиционной русской духовности и русской цивилизации.
Русский народ как единый этнос родился в Христовом Крещении, именно православие стало важнейшим духовным условием постепенного превращения разноплеменного и разноэтничного населения Русской земли в единый русский христианский народ, объединенный общим миропониманием, общими целями и общим великим духовным смыслом бытия.

Пашинян идёт по протоптанной дорожке, которой до него шли Саакашвили и Зеленский. Интересно, какой финал выберет он - бесславное прозябание в тюрьме или сомнительный статус могильщика собственной страны?

Заявление Президента России о том, что он считает русский и украинский одним народом, очень многое объясняет. И почему началась специальная военная операция, и почему она до сих пор продолжается. Почему началась - мог бы объяснить Тарас Бульба. Если сын твой перешел на сторону врага, то вразумить его - святая обязанность отца. И иногда вразумление бывает смертельным.

Почему продолжается? Потому что мы живем не во времена Тараса Бульбы, и это наш народ. Израиль уже полтора года показывает всему миру, что обычно происходит с городами других народов в случае реального военного конфликта. Россия могла бы превратить в Газу и Киев, и Харьков, и Одессу, и Львов. Но это наши города, включая построенный австрийцами Лемберг. Потому что, как опять-таки сказал Владимир Путин, “где ступает нога российского солдата - то наше”.

Поэтому я уверена, что вся Украина действительно рано или поздно станет нашей. Для всех было бы лучше, если рано. Но спешить нам некуда.

Товарищи, наш YouTube канал заблокирован без объяснения причин. Враг не дремлет, но мы продолжаем партизанить на его площадке!

Подписывайтесь на новый канал:

https://www.youtube.com/channel/UC22_zlIj2QVQjvnTAx1Y7uA

@zvezdalive

Прекрасная история о КОВИДе от берлинского доктора Александра Кинга из блока Сары Вагенкнехт (BSW). Он нашел интересную историю о том, что в Берлине во время борьбы с КОВИДом было перепрофилировано здание Берлинской Выставки под ковидный госпиталь, в который за все время... не поступил ни один пациент.

Исходя из знания об этом факте, Кинг постарался через официальные запросы получить разнообразную информацию о борьбе с КОВИДом в Берлине. И вот что выяснилось.

5 мая 2023 года ВОЗ объявила об отмене «международной чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения» из-за коронавируса. По состоянию на эту дату 1 439 906 случаев COVID-19 в Берлине были подтверждены лабораторными тестами . Эти случаи были перечислены в совокупности как «случаи COVID-19» в ежедневных отчетах о ситуации Земельного управления по здравоохранению и социальным вопросам (LaGeSo), независимо от того, были ли результаты связаны с соответствующим клиническим состоянием.

Во время пандемии 39 279 человек с положительным результатом теста на COVID-19 проходили стационарное лечение в берлинских больницах. Однако у властей в Берлине нет информации о том, действительно ли этих пациентов пришлось лечить как стационарных пациентов из-за симптоматической инфекции COVID-19 или же положительный результат был зафиксирован как вторичный диагноз в контексте другого первичного диагноза.

Фактически, занятость коек в берлинских больницах в 2020–2022 годах была самой низкой с 1989 года и составляла в среднем 74–75%, что примерно на 10% ниже, чем в годы, предшествовавшие пандемии. 

Средняя продолжительность пребывания в больнице в годы пандемии была на том же уровне, что и в допандемические годы: 7,3 дня в 2020 году, 7,4 дня в 2021 году и 7,4 дня в 2022 году. Продолжительность пребывания в отделениях интенсивной терапии также существенно не изменилась во время пандемии. В среднем она составила 11,5 дней в 2019 году, 11,8 дней в 2020 году, 12,5 дней в 2021 году и 11,3 дней в 2022 году.

Число случаев интенсивной терапии также не увеличилось в годы пандемии. Если в предпандемическом 2019 году было зарегистрировано 14 725 случаев, то в 2020 году число случаев оставалось значительно ниже уровня 2019 года — 13 393, в 2021 году — 13 961, а в 2022 году — 13 406.

#нетотковид