Nodes and Links

Эгосети под влиянием стигмы: как одинокие матери в Корее лишаются связей и разрывают их сами
Как справляться с осуждением общества? Исследование Джухвана Сео, опубликованное в Social Networks, показывает, что изменения в сетях нельзя рассматривать только как структурные естественные процессы, но требуют и оценки "реляционной работы", т.е. усилий, направленных на поддержание или разрыв связей с учетом личных и культурных факторов.

Модели сетевой динамики зачастую не могут объяснить потерь связей в "сердце" сети, и поэтому адепты реляционного подхода (под предводительством Зелизер и Донати, о которых мы писали раньше) предлагают концепции объяснения этих изменений через учет культурных особенностей и индивидуальности взаимодействий. Сео берет за основу своей работы высоко стигматизируемую группу в южнокорейском обществе — матерей-одиночек, которые выбрали родить вне брака. Через интервью с ними, он показывает, что стигма не является просто отвержением "прокаженных" и выделяет 4 типа разрыва связей, зависящих от интересов акторов и культурных факторов:
🔸 Исключающее отвержение — разрыв или переоценка связей с осуждаемым, направленный на защиту собственных интересов внутри сети.
Пример: Потеря поддержки семьи из-за решения родить ребенка вне брака.
🔹 Доброжелательное отвержение — попытка разрыва ради "блага" осуждаемого.
Пример: Ограничение общения между друзьями ради ограничения распространения слухов.
🔸 Самозащита — отступление для защиты себя от осуждения.
Пример: Отгораживание от друзей и близких из-за предсказания осуждения.
🔹 Альтруистичный уход — жертва своими связями ради других.
Пример: Отгораживание себя от дальних родственников ради сохранения репутации семьи, в особенности родителей.

Сео показывает, что матери-одиночки в Корее постоянно проходят через переоценку связей из-за своего осуждаемого статуса, и им намного труднее формировать новые связи: найти хорошую работу или жилье, подружиться с матерями одноклассников своих детей. Более того, в отличие от многих носителей стигмы в других обществах, они не образуют альтернативных сетей взаимопомощи с другими матерями-одиночками или людьми в низком статусе (т.н. families of choice). Поэтому моделирование сетей без учета культурных особенностей всех этих взаимодействий — неэффективно, утверждает Сео.

www.group-telegram.com/us/anrlab.com/778

1.1K viewsedited  Dec 23 at 14:33

Эгосети под влиянием стигмы: как одинокие матери в Корее лишаются связей и разрывают их сами
Как справляться с осуждением общества? Исследование Джухвана Сео, опубликованное в Social Networks, показывает, что изменения в сетях нельзя рассматривать только как структурные естественные процессы, но требуют и оценки "реляционной работы", т.е. усилий, направленных на поддержание или разрыв связей с учетом личных и культурных факторов.

Модели сетевой динамики зачастую не могут объяснить потерь связей в "сердце" сети, и поэтому адепты реляционного подхода (под предводительством Зелизер и Донати, о которых мы писали раньше) предлагают концепции объяснения этих изменений через учет культурных особенностей и индивидуальности взаимодействий. Сео берет за основу своей работы высоко стигматизируемую группу в южнокорейском обществе — матерей-одиночек, которые выбрали родить вне брака. Через интервью с ними, он показывает, что стигма не является просто отвержением "прокаженных" и выделяет 4 типа разрыва связей, зависящих от интересов акторов и культурных факторов:
🔸 Исключающее отвержение — разрыв или переоценка связей с осуждаемым, направленный на защиту собственных интересов внутри сети.
Пример: Потеря поддержки семьи из-за решения родить ребенка вне брака.
🔹 Доброжелательное отвержение — попытка разрыва ради "блага" осуждаемого.
Пример: Ограничение общения между друзьями ради ограничения распространения слухов.
🔸 Самозащита — отступление для защиты себя от осуждения.
Пример: Отгораживание от друзей и близких из-за предсказания осуждения.
🔹 Альтруистичный уход — жертва своими связями ради других.
Пример: Отгораживание себя от дальних родственников ради сохранения репутации семьи, в особенности родителей.

Сео показывает, что матери-одиночки в Корее постоянно проходят через переоценку связей из-за своего осуждаемого статуса, и им намного труднее формировать новые связи: найти хорошую работу или жилье, подружиться с матерями одноклассников своих детей. Более того, в отличие от многих носителей стигмы в других обществах, они не образуют альтернативных сетей взаимопомощи с другими матерями-одиночками или людьми в низком статусе (т.н. families of choice). Поэтому моделирование сетей без учета культурных особенностей всех этих взаимодействий — неэффективно, утверждает Сео.

BY Nodes and Links