Антрополог на районе

Как в Вологде фестиваль восстановления исторической среды стал для активных горожан "мобильным третьим местом"

Мы много говорили о том, как влияют на город разнообразные культурные фестивали, которые посвящены кино, музыке, современному искусству и т.д. Но ведь есть ещё и активистские урбанистические фестивали, сама суть которых связана с городом и городской средой.

Пожалуй, самый яркий пример такого рода мероприятия - "Том Сойер фест". Этот фестиваль впервые появился в Самаре в 2015 году, его создателем и главным организатором-вдохновителем стал градозащитник и городской активист Андрей Кочетков. Он придумал объединять усилия активных горожан и ответственного бизнеса для восстановления на волонтёрских началах исторических зданий, находящихся в плохом состоянии.

Обычно за один теплый сезон активисты "Том Сойер феста" приводят в порядок один деревянный дом в своем городе. Присоединиться к проекту может любой желающий на любом этапе. За 10 лет истории фестиваля к этой инициативе присоединились тысячи активистов из десятков городов по всей России.

Отличная новость заключается в том, что "Том Сойер фест" стал одним из немногих российских фестивалей, исследованных российскими антропологами. В 2021 году в журнале "Городские исследования и практики" вышла статья Марии Бахаревой и Екатерины Садовой (сейчас она из Сорбонны ведёт отличный телеграм-канал "Околоэтнолог") под названием "«Том Сойер Фест» в Вологде: опыт участия горожан в сохранении исторического облика города". В основе исследования - 11 глубинных интервью с организаторами и активистами фестиваля в Вологде, планировалось ещё и выключенное наблюдение летом 2020 года, но пандемия ковида разрушила планы исследовательниц.

Главная идея статьи в том, чтобы применить к анализу собранного материала знаменитую концепцию Рея Ольденбург про "третьи места". Напомним, что "первым местом" для горожанина Ольденбург называет дом, "вторым" - работу, а вот "третьи места" - это пространства неформальной общественной жизни, куда люди приходят общаться и с удовольствием проводить время (кафе, пабы, клубы и т.д.).

Идея рассматривать как "третье место" городской фестиваль поначалу кажется довольно странной. Особенно когда речь идёт про мероприятие, куда люди приходить не отдыхать, а работать (пусть и на волонтёрских началах). К тому же место фестиваля постоянно меняется: в этом году восстанавливают один запущенный дом, в следующем - другой и т.д.

Однако исследовательницы предлагают рассматривать "Том Сойер фест" как "мобильное третье место" и обращают внимание на то, что важную роль в деятельности волонтеров на фестивале играет не только работа по восстановлению здания, но и неформальное общение, "тусовка".

Участники не только активно общаются во время совместной работы, но и устраивают после нее чаепития, посиделки с гитарой, а иногда даже и культурные мероприятия (концерты, кинопоказы с проектора). Как и положено правильному "третьему месту", фестиваль формирует сплоченное сообщество "завсегдатаев", разделяющих общие ценности и практики, куда могут легко включаться и "новички".

Разумеется, главной целью участников фестиваля является сохранение и восстановление исторических зданий, однако авторы считают, что неформальное социальное функционирование "Том Сойер феста" как "мобильного третьего места" является важной причиной его огромной популярности в самых разных городах России, ведь он позволяет знакомится с близкими тебе по духу людьми, и не только работать с ними вместе, но и хорошо проводить время.

www.group-telegram.com/us/anthropologhetto.com/1287

2.0K viewsedited  Feb 1 at 19:06

Как в Вологде фестиваль восстановления исторической среды стал для активных горожан "мобильным третьим местом"

Мы много говорили о том, как влияют на город разнообразные культурные фестивали, которые посвящены кино, музыке, современному искусству и т.д. Но ведь есть ещё и активистские урбанистические фестивали, сама суть которых связана с городом и городской средой.

Пожалуй, самый яркий пример такого рода мероприятия - "Том Сойер фест". Этот фестиваль впервые появился в Самаре в 2015 году, его создателем и главным организатором-вдохновителем стал градозащитник и городской активист Андрей Кочетков. Он придумал объединять усилия активных горожан и ответственного бизнеса для восстановления на волонтёрских началах исторических зданий, находящихся в плохом состоянии.

Обычно за один теплый сезон активисты "Том Сойер феста" приводят в порядок один деревянный дом в своем городе. Присоединиться к проекту может любой желающий на любом этапе. За 10 лет истории фестиваля к этой инициативе присоединились тысячи активистов из десятков городов по всей России.

Отличная новость заключается в том, что "Том Сойер фест" стал одним из немногих российских фестивалей, исследованных российскими антропологами. В 2021 году в журнале "Городские исследования и практики" вышла статья Марии Бахаревой и Екатерины Садовой (сейчас она из Сорбонны ведёт отличный телеграм-канал "Околоэтнолог") под названием "«Том Сойер Фест» в Вологде: опыт участия горожан в сохранении исторического облика города". В основе исследования - 11 глубинных интервью с организаторами и активистами фестиваля в Вологде, планировалось ещё и выключенное наблюдение летом 2020 года, но пандемия ковида разрушила планы исследовательниц.

Главная идея статьи в том, чтобы применить к анализу собранного материала знаменитую концепцию Рея Ольденбург про "третьи места". Напомним, что "первым местом" для горожанина Ольденбург называет дом, "вторым" - работу, а вот "третьи места" - это пространства неформальной общественной жизни, куда люди приходят общаться и с удовольствием проводить время (кафе, пабы, клубы и т.д.).

Идея рассматривать как "третье место" городской фестиваль поначалу кажется довольно странной. Особенно когда речь идёт про мероприятие, куда люди приходить не отдыхать, а работать (пусть и на волонтёрских началах). К тому же место фестиваля постоянно меняется: в этом году восстанавливают один запущенный дом, в следующем - другой и т.д.

Однако исследовательницы предлагают рассматривать "Том Сойер фест" как "мобильное третье место" и обращают внимание на то, что важную роль в деятельности волонтеров на фестивале играет не только работа по восстановлению здания, но и неформальное общение, "тусовка".

Участники не только активно общаются во время совместной работы, но и устраивают после нее чаепития, посиделки с гитарой, а иногда даже и культурные мероприятия (концерты, кинопоказы с проектора). Как и положено правильному "третьему месту", фестиваль формирует сплоченное сообщество "завсегдатаев", разделяющих общие ценности и практики, куда могут легко включаться и "новички".

Разумеется, главной целью участников фестиваля является сохранение и восстановление исторических зданий, однако авторы считают, что неформальное социальное функционирование "Том Сойер феста" как "мобильного третьего места" является важной причиной его огромной популярности в самых разных городах России, ведь он позволяет знакомится с близкими тебе по духу людьми, и не только работать с ними вместе, но и хорошо проводить время.

BY Антрополог на районе