Всех православных христиан поздравляем с Рождеством Христовым!
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.
Христос родился падший воскресити образ, обновить растлевшее грехом естество наше и избавление послати людем Своим.
Но люди больше возлюбили тьму, чем свет. Как только о Рожденном узнали, началось гонение на Него и со стороны царя, и со стороны народа. И мы знаем, что все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, гонимы будут (1 Тим. 3:13).
Однако и Христос, и Его ближние никогда в ответ на это не бунтовали. Матерь Божия и Иосиф подчинялись даже "оккупационным" римским властям (что сделало возможным исполнение одного из пророчеств о Христе).
Христиане отвечают кротко и смиренно любым врагам: если бы не дано было тебе свыше, не имел бы власти надо Мною (Ин. 19:11) и чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стам пить ее (Ин. 18:11)?
Мир лежит во зле - но Господь наш показывает, что с кротостью и любовью надо относиться и к злодеям. И Он воплотился в том числе и для того чтобы научить нас этому.
Блажени есмы, Израилю, яко угодная Богу намъ разумна суть (Вар. 4:4).
В вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе (Фил. 2:5).
#АП_поздравления
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.
Христос родился падший воскресити образ, обновить растлевшее грехом естество наше и избавление послати людем Своим.
Но люди больше возлюбили тьму, чем свет. Как только о Рожденном узнали, началось гонение на Него и со стороны царя, и со стороны народа. И мы знаем, что все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, гонимы будут (1 Тим. 3:13).
Однако и Христос, и Его ближние никогда в ответ на это не бунтовали. Матерь Божия и Иосиф подчинялись даже "оккупационным" римским властям (что сделало возможным исполнение одного из пророчеств о Христе).
Христиане отвечают кротко и смиренно любым врагам: если бы не дано было тебе свыше, не имел бы власти надо Мною (Ин. 19:11) и чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стам пить ее (Ин. 18:11)?
Мир лежит во зле - но Господь наш показывает, что с кротостью и любовью надо относиться и к злодеям. И Он воплотился в том числе и для того чтобы научить нас этому.
Блажени есмы, Израилю, яко угодная Богу намъ разумна суть (Вар. 4:4).
В вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе (Фил. 2:5).
#АП_поздравления
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Фантастический христианин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
ПРОСЬБА О ПОМОЩИ
Друзья! К приходу Воскресенской церкви г. Томска обратилась наша прихожанка Елена Кропоткина. Она несколько раз помогала нам в приходской жизни. Просим откликнуться и по мере сил помочь ей в беде: заболела очень опасно ее единственная 27-летняя дочь Любовь.
«Дорогие братья и сестры!
У нас БЕДА… Наша дочь, Любаша уже 10 лет борется с тяжелой болезнью, которая сложно поддается лечению, несколько раз были рецидивы и обострения болезни. В декабре 2024г. случился новый рецидив, который привел к резкому ухудшению состояния и серьезным осложнениям, угрожающим жизни нашего ребенка😭
За весь период болезни мы обошли огромное количество врачей, потратили огромное количество средств на лекарства, но в Сибирском регионе нет специализированных медицинский центров, которые могли бы помочь в лечении данного заболевания.
В декабре ситуация стала критичной, и мы обратились в Московский научно- медицинский центр, работающий с данным заболеванием и оказывающий помощь на разных стадиях болезни. Оказалось, что это единственная клиника, которая готова госпитализировать нашу дочь и начать лечение (в остальных просто отказывали). В клинике есть реанимационные отделения, команды врачей, обученные работать с тяжелыми пациентами, работают
индивидуальные программы восстановления для каждого пациента.
Клиника платная, поэтому пациенты, борющиеся за жизнь и их близкие всеми силами и разными способами собирают деньги на лечение…
Стоимость 1 койко-дня - 19200 руб., неделя лечения обходится в 134 400 руб, длительность лечения не менее 3-4 месяцев, что составляет около 3 млн.рублей. Наша семья взяла все возможные кредиты, продали то, что можно было продать, чтобы собрать необходимую сумму.
Сегодня нам не хватает 1 млн. 244 тысячи рублей на полный курс лечения.
Обращения в благотворительные фонды пока не принесли результатов, предпочтение отдается маленьким деткам и больным тяжелыми онкозаболеваниями, но мы продолжаем пробовать.
Сейчас всем приходится очень нелегко, но когда на кону жизнь ребенка, остается верить, что Господь нас не оставит.
Любую посильную для Вас помощь можно оказать, перечислив средства по телефону 89521554354 или на карту 2202208053272663 . Елена Александровна К.(Сбербанк или Т - БАНК c пометкой БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ или ПОЖЕРТВОВАНИЕ)
Также Вы можете помочь сделав
репост, отправив информацию своим друзьям и знакомым!».
Друзья! К приходу Воскресенской церкви г. Томска обратилась наша прихожанка Елена Кропоткина. Она несколько раз помогала нам в приходской жизни. Просим откликнуться и по мере сил помочь ей в беде: заболела очень опасно ее единственная 27-летняя дочь Любовь.
«Дорогие братья и сестры!
У нас БЕДА… Наша дочь, Любаша уже 10 лет борется с тяжелой болезнью, которая сложно поддается лечению, несколько раз были рецидивы и обострения болезни. В декабре 2024г. случился новый рецидив, который привел к резкому ухудшению состояния и серьезным осложнениям, угрожающим жизни нашего ребенка😭
За весь период болезни мы обошли огромное количество врачей, потратили огромное количество средств на лекарства, но в Сибирском регионе нет специализированных медицинский центров, которые могли бы помочь в лечении данного заболевания.
В декабре ситуация стала критичной, и мы обратились в Московский научно- медицинский центр, работающий с данным заболеванием и оказывающий помощь на разных стадиях болезни. Оказалось, что это единственная клиника, которая готова госпитализировать нашу дочь и начать лечение (в остальных просто отказывали). В клинике есть реанимационные отделения, команды врачей, обученные работать с тяжелыми пациентами, работают
индивидуальные программы восстановления для каждого пациента.
Клиника платная, поэтому пациенты, борющиеся за жизнь и их близкие всеми силами и разными способами собирают деньги на лечение…
Стоимость 1 койко-дня - 19200 руб., неделя лечения обходится в 134 400 руб, длительность лечения не менее 3-4 месяцев, что составляет около 3 млн.рублей. Наша семья взяла все возможные кредиты, продали то, что можно было продать, чтобы собрать необходимую сумму.
Сегодня нам не хватает 1 млн. 244 тысячи рублей на полный курс лечения.
Обращения в благотворительные фонды пока не принесли результатов, предпочтение отдается маленьким деткам и больным тяжелыми онкозаболеваниями, но мы продолжаем пробовать.
Сейчас всем приходится очень нелегко, но когда на кону жизнь ребенка, остается верить, что Господь нас не оставит.
Любую посильную для Вас помощь можно оказать, перечислив средства по телефону 89521554354 или на карту 2202208053272663 . Елена Александровна К.(Сбербанк или Т - БАНК c пометкой БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ или ПОЖЕРТВОВАНИЕ)
Также Вы можете помочь сделав
репост, отправив информацию своим друзьям и знакомым!».
Антипросвещение
ПРОСЬБА О ПОМОЩИ Друзья! К приходу Воскресенской церкви г. Томска обратилась наша прихожанка Елена Кропоткина. Она несколько раз помогала нам в приходской жизни. Просим откликнуться и по мере сил помочь ей в беде: заболела очень опасно ее единственная 27…
Репост от союзника, всё надёжно.
ЧЬЯ ЦЕРКОВЬ УМЕРЛА?
Недавно в общеизвестном паблике ненастоящих семинаристов был опубликован пост неизвестного автора, что первых строк обозначает себя «никто». Мы поверим ему, ведь дальше он пытается щеголять словами «Экклезия» и обвинять Церковь в «отходе от неё». Кстати, дальше он никак не раскроет суть своих обвинений, ведь модернисты с удовольствием скушают и абстракцию, и голословные обвинения.
Автор пытается противопоставлять клир и мирян, забывая, что Церковь — «род избранный, царственное священство» (1 Пет. 2:9), где каждый член важен, но «иных Бог поставил в Церкви… Апостолами, пророками, учителями» (1 Кор. 12:28). Свт. Иоанн Златоуст напоминает: «Не говори, что иереи недостойны; они не свои, но Христовы служители» (Беседы на Евангелие от Матфея). Иерархия — не «власть», а служение, установленное Христом (Лк. 22:26). Исторические недостатки людей не отменяют благодати священства (Мф. 23:2–3).
История Московской Патриархии кажется ему наполненной интригами, политикой и «чего там нет». Чего там нет, так это, разумеется, демократии и голоса мирян. Если автору хочется голоса мирян, он ошибся конфессией. Православная Церковь иерархична, архиерей управляет епархией как Господь Церковью. Если бы на кораблях всегда слушали юнг и матросов, а капитану дозволялось только торжественно соглашаться с курсом, то все флотилии тут же разбивались о скалы.
Дальше автор сокрушается, что его мнения о Причастии и Евхаристическом посте не спрашивают. Мол он певчий, ему нужно постоянно пить воду, на Крещении и Рождестве много читают. Из-за злых попов он может испортить свой голос и перестать красиво петь. Автор, радость моя, если ты боишься испортить голос – не пой. Поверь мне, старушки споют лучше любого соловья, строго соблюдая предписания архиерейского Собора, и не попросят платы. Если бы священники думали не о служении, а о здоровье, то наши Обедни служились бы на матрасах. Впрочем, такая перспектива вполне устраивает модернистов.
«Да не причащается никто в день Причащения прежде принятия пищи» (Трулльский собор, пр. 29). Вопрос о воде для певчих решается индивидуально с духовником, мой духовник разрешал, но отвергать пост как «консерватизм» — опасное своеволие.
Автор одобряет священника, допускающего к Чаше без должного приготовления. Но апостол предупреждает: «Кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе» (1 Кор. 11:29). Свт. Василий Великий писал: «Недопущение к Причастию — не наказание, а врачевание» (Правило 85). Однако говорить, что в нашей Церкви нет икономии и такие «добрые духовники» исключение из правил – такая же абстракция. У нас распространена икономия и духовники нередко ради Спасения человека используют ее. Но икономия не есть нарушение правил – это один из вариантов их исполнения для спасения человека.
Автор противопоставляет «закон» и «любовь», забывая, что «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). Христос обличал фарисеев не за соблюдение правил, а за лицемерие (Мф. 23:23). Прп. Паисий Святогорец писал: «Свобода без страха Божия становится вседозволенностью». Церковные установления — не цепи, а крылья, ведущие к единению со Христом.
Проблема автора понятна, ее корень — в гордыне, требующей «права голоса» там, где нужна покорность вере. «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6). Церковь жива, ибо в ней «живёт вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).
Отпадение от Нее — духовная смерть, а пребывание в ней — путь ко спасению, даже сквозь человеческие немощи.
Сложно сказать, какая у автора церковь и почему она умерла, но из его рассуждений мы наблюдаем только абстракции и симулякр. Он не знает историю Церкви, он не знает Писание, он не знает Святых Отцов, у него в голове каша из интервью и популярных лекций, подкрепленных поверхностным наблюдением.
Какая угодно церковь умерла, но не наша, ибо Господь обещал нам:
«Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16:18).
А эта Церковь осталась абсолютно той же со времени Апостолов, лишь вы не желаете меняться ради Нее.
#АП_полемика
Недавно в общеизвестном паблике ненастоящих семинаристов был опубликован пост неизвестного автора, что первых строк обозначает себя «никто». Мы поверим ему, ведь дальше он пытается щеголять словами «Экклезия» и обвинять Церковь в «отходе от неё». Кстати, дальше он никак не раскроет суть своих обвинений, ведь модернисты с удовольствием скушают и абстракцию, и голословные обвинения.
Автор пытается противопоставлять клир и мирян, забывая, что Церковь — «род избранный, царственное священство» (1 Пет. 2:9), где каждый член важен, но «иных Бог поставил в Церкви… Апостолами, пророками, учителями» (1 Кор. 12:28). Свт. Иоанн Златоуст напоминает: «Не говори, что иереи недостойны; они не свои, но Христовы служители» (Беседы на Евангелие от Матфея). Иерархия — не «власть», а служение, установленное Христом (Лк. 22:26). Исторические недостатки людей не отменяют благодати священства (Мф. 23:2–3).
История Московской Патриархии кажется ему наполненной интригами, политикой и «чего там нет». Чего там нет, так это, разумеется, демократии и голоса мирян. Если автору хочется голоса мирян, он ошибся конфессией. Православная Церковь иерархична, архиерей управляет епархией как Господь Церковью. Если бы на кораблях всегда слушали юнг и матросов, а капитану дозволялось только торжественно соглашаться с курсом, то все флотилии тут же разбивались о скалы.
Дальше автор сокрушается, что его мнения о Причастии и Евхаристическом посте не спрашивают. Мол он певчий, ему нужно постоянно пить воду, на Крещении и Рождестве много читают. Из-за злых попов он может испортить свой голос и перестать красиво петь. Автор, радость моя, если ты боишься испортить голос – не пой. Поверь мне, старушки споют лучше любого соловья, строго соблюдая предписания архиерейского Собора, и не попросят платы. Если бы священники думали не о служении, а о здоровье, то наши Обедни служились бы на матрасах. Впрочем, такая перспектива вполне устраивает модернистов.
«Да не причащается никто в день Причащения прежде принятия пищи» (Трулльский собор, пр. 29). Вопрос о воде для певчих решается индивидуально с духовником, мой духовник разрешал, но отвергать пост как «консерватизм» — опасное своеволие.
Автор одобряет священника, допускающего к Чаше без должного приготовления. Но апостол предупреждает: «Кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе» (1 Кор. 11:29). Свт. Василий Великий писал: «Недопущение к Причастию — не наказание, а врачевание» (Правило 85). Однако говорить, что в нашей Церкви нет икономии и такие «добрые духовники» исключение из правил – такая же абстракция. У нас распространена икономия и духовники нередко ради Спасения человека используют ее. Но икономия не есть нарушение правил – это один из вариантов их исполнения для спасения человека.
Автор противопоставляет «закон» и «любовь», забывая, что «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). Христос обличал фарисеев не за соблюдение правил, а за лицемерие (Мф. 23:23). Прп. Паисий Святогорец писал: «Свобода без страха Божия становится вседозволенностью». Церковные установления — не цепи, а крылья, ведущие к единению со Христом.
Проблема автора понятна, ее корень — в гордыне, требующей «права голоса» там, где нужна покорность вере. «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6). Церковь жива, ибо в ней «живёт вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).
Отпадение от Нее — духовная смерть, а пребывание в ней — путь ко спасению, даже сквозь человеческие немощи.
Сложно сказать, какая у автора церковь и почему она умерла, но из его рассуждений мы наблюдаем только абстракции и симулякр. Он не знает историю Церкви, он не знает Писание, он не знает Святых Отцов, у него в голове каша из интервью и популярных лекций, подкрепленных поверхностным наблюдением.
Какая угодно церковь умерла, но не наша, ибо Господь обещал нам:
«Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16:18).
А эта Церковь осталась абсолютно той же со времени Апостолов, лишь вы не желаете меняться ради Нее.
#АП_полемика
Forwarded from A.Fedoroff-a
Якоже хощеши, устрой о мне вещь
Я в аварию попала. Слава Богу, все здоровы и целы.
После таких событий, конечно, огромное количество мыслей, эмоций, смятения, страхов. Все произошедшее коснулось только имущества, а значит, нужно просто поблагодарить Бога и идти дальше. Но не всегда это просто - и это, наверное, абсолютно нормально. Нужно немного времени.
Как всегда в сложных ситуациях, происходят самые разные чудеса. Как будто бы все сложилось наилучшим образом. И такая поддержка родных и друзей, что как бы мне ни хотелось спрятаться от всего мира и съесть саму себя, что-то не выходит)
В общем, я признаюсь, это не входило в мои планы на 2025 год) но Господу виднее, как должна складываться моя жизнь. Вчерашний день, очевидно, должен был выглядеть именно так - значит, слава Богу за это.
В связи со всем вышеизложенным, я хочу попробовать сделать обычную вещь для телеграмм-комьюнити, и новую для себя))
Если кто-то хочет поддержать автора канала и его семью во внезапной чрезвычайной ситуации, то вот:
5228600566652717
Или по номеру на сбер или т-банк
Другой вариант поддержки - помолитесь пожалуйста святителю Николаю!
И поблагодарите Бога за нас.
Я в аварию попала. Слава Богу, все здоровы и целы.
После таких событий, конечно, огромное количество мыслей, эмоций, смятения, страхов. Все произошедшее коснулось только имущества, а значит, нужно просто поблагодарить Бога и идти дальше. Но не всегда это просто - и это, наверное, абсолютно нормально. Нужно немного времени.
Как всегда в сложных ситуациях, происходят самые разные чудеса. Как будто бы все сложилось наилучшим образом. И такая поддержка родных и друзей, что как бы мне ни хотелось спрятаться от всего мира и съесть саму себя, что-то не выходит)
В общем, я признаюсь, это не входило в мои планы на 2025 год) но Господу виднее, как должна складываться моя жизнь. Вчерашний день, очевидно, должен был выглядеть именно так - значит, слава Богу за это.
В связи со всем вышеизложенным, я хочу попробовать сделать обычную вещь для телеграмм-комьюнити, и новую для себя))
Если кто-то хочет поддержать автора канала и его семью во внезапной чрезвычайной ситуации, то вот:
5228600566652717
Или по номеру на сбер или т-банк
Другой вариант поддержки - помолитесь пожалуйста святителю Николаю!
И поблагодарите Бога за нас.
С днём памяти святых Новомучеников и Исповедников Российских!
Блажени будете, егда возненавидят вас человецы, и егда разлучат вы и поносят, и пронесут имя ваше яко зло, Сына Человеческаго ради (Лк. 6:20).
От святых Новомучеников, в основной массе, не требовали прямого отречения от Христа. От них требовали отречения от Его заповедей, но они могли оставаться "верующими в душе": главное - не проповедовать и не исповедовать веру публично.
И призвавше ихъ, заповѣдаша има отнюдъ не провѣщавати ниже учити о имени Иисусовѣ.
Петръ же и Иоаннъ отвѣщавша къ нимъ рѣста: аще праведно есть предъ Богомъ васъ послушати паче, нежели Бога, судите (Деян. 4:18-19).
Новомученики оказались безумными для мира "фанатиками", потому что знали, что их сокровище - на Небесах, и что претерпев ненависть государства, презрение народа и предательство своими же - они получат мзду, с этим несравнимую.
Если кратко, Новомученики были людьми, отказавшимися от компромисса с безбожием, от создания "безбожного христианства" (вроде обновленчества). Того "христианства", которым сейчас живёт большинство формально крещеных.
Для верующего, для христианина это невозможно потому, что к нему не идет требование Христа - возлюбить Бога всем сердцем, всею душою, всем разумением (Мф. 22, 37), всею крепостью (Мр. 12. 30). Не часть души, а всю душу, не духовную только, но и физическую «всю крепость» христианин должен отдать Богу. В душе вся жизнь - и вечная, и земная. Всю жизнь: и вечную, и земную, и духовную, и материальную - должно отдать Богу. И когда будет строить жизнь земную христианин, он всюду подведет религиозную основу, всюду даст религиозное окружение, всюду включит религиозный элемент. Хотя бы имел дело с самыми материальными делами и предметами, христианин говорит: «Все во славу Божию».
Сщмч. Вениамин (Воскресенский)
По примеру святых Новомучеников, нам надо учиться бескомпромиссно исповедовать веру, без человекоугодия и лукавства.
Не обращая внимания на насмешки, уловки, неудобства и подозрения в сектанстве - сохранять пути жестоки и стоять на твердом фундаменте - камне веры.
И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется (Матфея 10:22).
Святые Новомученики и Исповедники Российские, молите Бога о нас!
#АП_поздравления
Блажени будете, егда возненавидят вас человецы, и егда разлучат вы и поносят, и пронесут имя ваше яко зло, Сына Человеческаго ради (Лк. 6:20).
От святых Новомучеников, в основной массе, не требовали прямого отречения от Христа. От них требовали отречения от Его заповедей, но они могли оставаться "верующими в душе": главное - не проповедовать и не исповедовать веру публично.
И призвавше ихъ, заповѣдаша има отнюдъ не провѣщавати ниже учити о имени Иисусовѣ.
Петръ же и Иоаннъ отвѣщавша къ нимъ рѣста: аще праведно есть предъ Богомъ васъ послушати паче, нежели Бога, судите (Деян. 4:18-19).
Новомученики оказались безумными для мира "фанатиками", потому что знали, что их сокровище - на Небесах, и что претерпев ненависть государства, презрение народа и предательство своими же - они получат мзду, с этим несравнимую.
Если кратко, Новомученики были людьми, отказавшимися от компромисса с безбожием, от создания "безбожного христианства" (вроде обновленчества). Того "христианства", которым сейчас живёт большинство формально крещеных.
Для верующего, для христианина это невозможно потому, что к нему не идет требование Христа - возлюбить Бога всем сердцем, всею душою, всем разумением (Мф. 22, 37), всею крепостью (Мр. 12. 30). Не часть души, а всю душу, не духовную только, но и физическую «всю крепость» христианин должен отдать Богу. В душе вся жизнь - и вечная, и земная. Всю жизнь: и вечную, и земную, и духовную, и материальную - должно отдать Богу. И когда будет строить жизнь земную христианин, он всюду подведет религиозную основу, всюду даст религиозное окружение, всюду включит религиозный элемент. Хотя бы имел дело с самыми материальными делами и предметами, христианин говорит: «Все во славу Божию».
Сщмч. Вениамин (Воскресенский)
По примеру святых Новомучеников, нам надо учиться бескомпромиссно исповедовать веру, без человекоугодия и лукавства.
Не обращая внимания на насмешки, уловки, неудобства и подозрения в сектанстве - сохранять пути жестоки и стоять на твердом фундаменте - камне веры.
И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется (Матфея 10:22).
Святые Новомученики и Исповедники Российские, молите Бога о нас!
#АП_поздравления
Антипросвещение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Слово главреда
По поводу нездравости «подчеркивания» своих религиозных приоритетов: по выражению Блаженного Августина, если Бог будет на первом месте, то все остальное — на своём.
Ну, а ещё замечу, что Поместный Собор 1917 года разрешил разводиться с православным супругом в случае смены им веры и создания препятствий религиозной жизни. По икономии.
Да и у Апостола Павла есть прямой призыв разводиться в случае если неверующий муж не хочет жить с женой если та не вернётся в язычество.
Безбожие оскверняет и землю: безбожная родина уже не священная родина. Для христианина она перестает быть родиной.
(Сщмч. Вениамин Воскресенский)
Впрочем, это касалось открытых гонителей из СССР.
В дискуссии, поднятой по поводу «пиетета перед Отечеством», очевидно, проблема была не в больших буквах, а в том, что Церковь ныне вменяет себе в обязанность патриотическую пропаганду. Уместно ли составлять панегирики жене в храме?
По поводу нездравости «подчеркивания» своих религиозных приоритетов: по выражению Блаженного Августина, если Бог будет на первом месте, то все остальное — на своём.
Ну, а ещё замечу, что Поместный Собор 1917 года разрешил разводиться с православным супругом в случае смены им веры и создания препятствий религиозной жизни. По икономии.
Да и у Апостола Павла есть прямой призыв разводиться в случае если неверующий муж не хочет жить с женой если та не вернётся в язычество.
Безбожие оскверняет и землю: безбожная родина уже не священная родина. Для христианина она перестает быть родиной.
(Сщмч. Вениамин Воскресенский)
Впрочем, это касалось открытых гонителей из СССР.
В дискуссии, поднятой по поводу «пиетета перед Отечеством», очевидно, проблема была не в больших буквах, а в том, что Церковь ныне вменяет себе в обязанность патриотическую пропаганду. Уместно ли составлять панегирики жене в храме?
И снова о патриотизме...
Автор: Никон Коринфский
Первый мой текст по этой теме (черновик) был абсолютно иным, он осмеял критиков Патриарха и разъяснял прописные истины церковного управления. Но я решил написать другое.
Что такое патриотизм? Это любовь к своему гражданству. Почему я так пишу, ведь нас уверяют, что патриотизм – это любовь к месту, где ты живешь, а не просто к государству? Потому, что патриоты из СССР почти никогда не мыслили себя патриотами Российской Империи, к примеру.
Но главное здесь слово – это любовь. Можно ли навязывать любовь? Можно ли ее пропагандировать? Технически – да, но эффективно ли это? Вы можете заставлять школьников на первый май возлагать цветы к памятнику бакинских комиссаров и школьники без проблем сделают это, но будут ли они знать кто такие бакинские комиссары? Или им будет все равно, просто для вас это было важно и они не особо возражают помочь вам?
В таком случае можно проводить обязательные уроки по истории бакинских комиссаров, Розы Люксембург и Клары Цеткин, оценки за которые ставят в журнал. Скорее всего, большинство школьников будут относиться к этим урокам, как к урокам труда или музыки, самые прилежные выучат наизусть некоторые биографии из Советской энциклопедии. Но когда курс истории закончится, будут ли они любить и гордиться?
Чиновники бы сказали, что здесь искренность не главное, главное лояльность. Но когда фараон Аменхотеп IV, пытавшийся создать культ Атона, умер, его картуши быстренько стерли, культовые сооружения Атона закрыли и постарались забыть. Какое политическое наследие оставил он? Какое политическое наследие оставят они? Есть ли уверенность, что деконструкции первого мая не будет? Кому в 21 веке, а потом и в 22, может понадобиться Роза Люксембург?
Но все это неважно, государство в своем праве, оно может вводить любые уроки по своему усмотрению, устраивать мероприятия и рассказывать то, что посчитает нужным. Русское поле экспериментов. А Патриарх?
Какое духовное наследие оставит после себя Святейший Патриарх Кирилл? Две молитвы, которые читали по послушанию? Наказы русских соборов в отсутствии архиерейских соборов? Проповеди Александра Гельевича, наполненные духом южинского кружка? Или целая библиотека трудов и творений, на которые даже никто не ссылается в научных работах?
Святейший пошутил: а не из западной ли Украины батюшка, задавший вопрос. Нет, Ваше Святейшество. Ваш батюшка из западной Украины сейчас настоятель крупного московского храма, учащий с традиционных™ телеканалов нас неразумных твердым словом. А этот служит в селе и нынче его сайт вместе с его творчеством теперь недоступны.
Каким Вас запомнят, Ваше Святейшество? Не те глупые люди, которые клевещут на вас и врут про часы и яхты, а те, кто защищал Вас на протяжении долгого времени? Точно не святителем Филипом, не Святейшим Никоном и даже не Алексием.
Александр Невский действительно защищал Русь. Но ещё он в конце жизни ушел в монастырь. Сергий Радонежский действительно благословил противостояние Орде. Но было ли в его проповедях хоть что-то про историческую память?
Ваши труды на земное не останутся в памяти, потому что все земное не может быть вечно. Меняется менталитет, меняется восприятие истории и самих себя. Вы действительно могли стать помощником государства, если бы больше говорили и делали с позиции духовного. Но помогает ли ваша патриотическая проповедь государству сейчас? Или у государства и так немало тех, кому есть что сказать хорошее про нашу историю и народ?
#АП_полемика
Автор: Никон Коринфский
Первый мой текст по этой теме (черновик) был абсолютно иным, он осмеял критиков Патриарха и разъяснял прописные истины церковного управления. Но я решил написать другое.
Что такое патриотизм? Это любовь к своему гражданству. Почему я так пишу, ведь нас уверяют, что патриотизм – это любовь к месту, где ты живешь, а не просто к государству? Потому, что патриоты из СССР почти никогда не мыслили себя патриотами Российской Империи, к примеру.
Но главное здесь слово – это любовь. Можно ли навязывать любовь? Можно ли ее пропагандировать? Технически – да, но эффективно ли это? Вы можете заставлять школьников на первый май возлагать цветы к памятнику бакинских комиссаров и школьники без проблем сделают это, но будут ли они знать кто такие бакинские комиссары? Или им будет все равно, просто для вас это было важно и они не особо возражают помочь вам?
В таком случае можно проводить обязательные уроки по истории бакинских комиссаров, Розы Люксембург и Клары Цеткин, оценки за которые ставят в журнал. Скорее всего, большинство школьников будут относиться к этим урокам, как к урокам труда или музыки, самые прилежные выучат наизусть некоторые биографии из Советской энциклопедии. Но когда курс истории закончится, будут ли они любить и гордиться?
Чиновники бы сказали, что здесь искренность не главное, главное лояльность. Но когда фараон Аменхотеп IV, пытавшийся создать культ Атона, умер, его картуши быстренько стерли, культовые сооружения Атона закрыли и постарались забыть. Какое политическое наследие оставил он? Какое политическое наследие оставят они? Есть ли уверенность, что деконструкции первого мая не будет? Кому в 21 веке, а потом и в 22, может понадобиться Роза Люксембург?
Но все это неважно, государство в своем праве, оно может вводить любые уроки по своему усмотрению, устраивать мероприятия и рассказывать то, что посчитает нужным. Русское поле экспериментов. А Патриарх?
Какое духовное наследие оставит после себя Святейший Патриарх Кирилл? Две молитвы, которые читали по послушанию? Наказы русских соборов в отсутствии архиерейских соборов? Проповеди Александра Гельевича, наполненные духом южинского кружка? Или целая библиотека трудов и творений, на которые даже никто не ссылается в научных работах?
Святейший пошутил: а не из западной ли Украины батюшка, задавший вопрос. Нет, Ваше Святейшество. Ваш батюшка из западной Украины сейчас настоятель крупного московского храма, учащий с традиционных™ телеканалов нас неразумных твердым словом. А этот служит в селе и нынче его сайт вместе с его творчеством теперь недоступны.
Каким Вас запомнят, Ваше Святейшество? Не те глупые люди, которые клевещут на вас и врут про часы и яхты, а те, кто защищал Вас на протяжении долгого времени? Точно не святителем Филипом, не Святейшим Никоном и даже не Алексием.
Александр Невский действительно защищал Русь. Но ещё он в конце жизни ушел в монастырь. Сергий Радонежский действительно благословил противостояние Орде. Но было ли в его проповедях хоть что-то про историческую память?
Ваши труды на земное не останутся в памяти, потому что все земное не может быть вечно. Меняется менталитет, меняется восприятие истории и самих себя. Вы действительно могли стать помощником государства, если бы больше говорили и делали с позиции духовного. Но помогает ли ваша патриотическая проповедь государству сейчас? Или у государства и так немало тех, кому есть что сказать хорошее про нашу историю и народ?
#АП_полемика
Поздравляем всех православных со Сретением Господним!
#АП_поздравления
#АП_поздравления
Про молодежь
Вчера, помимо Сретения Господня, был день православной молодежи, а сегодня – Неделя о блудном сыне. Оба праздника перекликаются с вопросом миссии среди юного поколения.
Всем известно что молодежи в Церкви мало – и больше не становится.
Но те юные прихожане, что есть – очевидно, имеют качества крайне полезные для того, чтобы и самим спасаться и другим помогать. А именно – способность меняться.
Юному в целом проще радикально переменить жизнь, отказаться от греховных привычек и твердо идти к своим целям (в т.ч. и к спасению души).
Православные христиане призваны сохранять эту юность, эту способность к подвигу, метанойе – как можно дольше.
Да ветхаго отложивше человека, в новаго облецемся и тако поживем.
«Будите мудри яко змия» (Мф. 10, 16), может быть, в том отношении, что змея благоразумно и смышлено совлекает с себя старость. Ибо когда ей нужно скинуть с себя кожу, вползает в тесное место, где было бы отовсюду тело ее сжато, и таким образом, протесняясь чрез него, скидывает с себя старость. Так, может быть, слово сие и от нас требует, чтобы, идя тесным и скорбным путем, совлекались мы ветхого человека и облекались в нового и чтобы юность наша обновлялась «яко орля» (Пс. 102, 5). (Св. Василий Великий)
Сторонники реформирования и обмирщения Церкви часто это уважение к юности используют для оправдания обновленческих реформ: мол, «молодежь любит новое и необычное, так давайте ее заинтересуем»!
Проблема в том, что привлекая молодежь тем, что ей комфортно и естественно мы заставляем ее, на самом деле, стоять на месте.
Декорации меняются, миссионерская манга, миссионерские литургии и прочая «молодежная миссия» с каждым днём приобретает все новые черты – а молодежь не меняется. Юность требует внутренней перемены – а не внешнего ее суррогата.
Кроме того, эффективно ли привлечение молодежи путем компромисса?
Да, большинство случайных юношей и девушек сейчас живет в компромиссе со всем и вся. Но спросите кого угодно горящего идеей – он вам начнет жаловаться на то, что мир устроен неправильно, и надо все переделать под идеал.
Для молодежи нормально быть идеалистами.
А политика компромисса и приспособления – не привлекает к нам людей обновления и соль земли. Без которой все наши миссии обречены.
#АП_актуальное
Вчера, помимо Сретения Господня, был день православной молодежи, а сегодня – Неделя о блудном сыне. Оба праздника перекликаются с вопросом миссии среди юного поколения.
Всем известно что молодежи в Церкви мало – и больше не становится.
Но те юные прихожане, что есть – очевидно, имеют качества крайне полезные для того, чтобы и самим спасаться и другим помогать. А именно – способность меняться.
Юному в целом проще радикально переменить жизнь, отказаться от греховных привычек и твердо идти к своим целям (в т.ч. и к спасению души).
Православные христиане призваны сохранять эту юность, эту способность к подвигу, метанойе – как можно дольше.
Да ветхаго отложивше человека, в новаго облецемся и тако поживем.
«Будите мудри яко змия» (Мф. 10, 16), может быть, в том отношении, что змея благоразумно и смышлено совлекает с себя старость. Ибо когда ей нужно скинуть с себя кожу, вползает в тесное место, где было бы отовсюду тело ее сжато, и таким образом, протесняясь чрез него, скидывает с себя старость. Так, может быть, слово сие и от нас требует, чтобы, идя тесным и скорбным путем, совлекались мы ветхого человека и облекались в нового и чтобы юность наша обновлялась «яко орля» (Пс. 102, 5). (Св. Василий Великий)
Сторонники реформирования и обмирщения Церкви часто это уважение к юности используют для оправдания обновленческих реформ: мол, «молодежь любит новое и необычное, так давайте ее заинтересуем»!
Проблема в том, что привлекая молодежь тем, что ей комфортно и естественно мы заставляем ее, на самом деле, стоять на месте.
Декорации меняются, миссионерская манга, миссионерские литургии и прочая «молодежная миссия» с каждым днём приобретает все новые черты – а молодежь не меняется. Юность требует внутренней перемены – а не внешнего ее суррогата.
Кроме того, эффективно ли привлечение молодежи путем компромисса?
Да, большинство случайных юношей и девушек сейчас живет в компромиссе со всем и вся. Но спросите кого угодно горящего идеей – он вам начнет жаловаться на то, что мир устроен неправильно, и надо все переделать под идеал.
Для молодежи нормально быть идеалистами.
А политика компромисса и приспособления – не привлекает к нам людей обновления и соль земли. Без которой все наши миссии обречены.
#АП_актуальное
А теперь крайне символическая новость к Неделе о блудном сыне и к дню православной молодёжи. Один наш юный друг, некогда пришедший в компанию как представитель правых взглядов (без воцерковления), сегодня впервые принял Святые Дары на Литургии. Так что радуемся об обретении брата, просим молитв о сохранении и приумножении веры Дионисия!
Forwarded from Светлой памяти иерея Даниила Сысоева
#заметкиадмина
Прошу молитв о н.п. рабе Божией Вере Борисовне.
Свечница в Свято-Троицком соборе г.Краснодара. Вы знаете, это первая свечница миссионер-катехизатор, которая буквально каждому кто покупал у нее свечку проповедовала о Боге. Удивительная женщина, она была у архимандрита Иоанна Крестьянкина и он ей сказал, что она всю жизни будет трудится под покровом св.Троицы. Вот она всю жизнь и проработала в храме миссионером и катехизатором.
Когда у нее кто-нибудь покупал свечку, она обязательно спрашивала: «А почему у Вас вид такой грустный? Вы давно исповедовались, причащались? Надо обязательно исповедоваться и причащаться!»
Удивительная женщина. Она искренне переживала за Свято-Троицкий собор, искренне переживала о прихожанах. Я периодически думала о ней, все хотела позвонить просто спросить «как дела», но у меня все не было времени и вот…ее нет.
завтра отпевание в храме. Помолимся о н.п. Вере!
Прошу молитв о н.п. рабе Божией Вере Борисовне.
Свечница в Свято-Троицком соборе г.Краснодара. Вы знаете, это первая свечница миссионер-катехизатор, которая буквально каждому кто покупал у нее свечку проповедовала о Боге. Удивительная женщина, она была у архимандрита Иоанна Крестьянкина и он ей сказал, что она всю жизни будет трудится под покровом св.Троицы. Вот она всю жизнь и проработала в храме миссионером и катехизатором.
Когда у нее кто-нибудь покупал свечку, она обязательно спрашивала: «А почему у Вас вид такой грустный? Вы давно исповедовались, причащались? Надо обязательно исповедоваться и причащаться!»
Удивительная женщина. Она искренне переживала за Свято-Троицкий собор, искренне переживала о прихожанах. Я периодически думала о ней, все хотела позвонить просто спросить «как дела», но у меня все не было времени и вот…ее нет.
завтра отпевание в храме. Помолимся о н.п. Вере!
Через 3 дня — 3 года с начала военной операции на Украине. А сейчас — родительская суббота и поминовение усопших:
Forwarded from Антипросвещение
В связи с годовщиной военных действий прошу помянуть наших павших воинов и пострадавших мирных жителей (в т.ч. погибших на Донбассе начиная с 2014го).
Об упокоении рабов Божиих:
Архимандритов Галактиона и Дионисия
Иеромонахов Вонифатия,
Парфения и Феодора,
Иеродиакона Алипия,
Протоиереев Владимира,
Евфимия,
Николая,
Михаила и Олега
Иереев Александра,
Анатолия и Владимира
Протодиакона Александра
Диакона Николая
Иноков Аристоклия и Германа
Инокинь Варвары и Иоанны
Схимонахини Саввы
Вадима, Виктора, Владимира, Дарии, Евгения, Елены, Максима
И всех невинно убиенных в брани сей мирных жителей.
Воинов:
Романа,
Романа,
Никиты,
Никиты,
Сергия,
Андрея,
Евгения,
Стефана,
Константина,
Никиты,
Сергия,
Михаила,
Иоанна,
Иоанна,
Антония,
Андрея,
Александра,
Иоанна,
Александра,
Василия,
Виталия,
Василия,
Андрея,
Константина,
Григория,
Дионисия,
Димитрия,
Игоря
Сергия,
Андрея,
Иоанна,
Сергия,
Илии,
Захарии,
Станислава,
Станислава,
Илии,
Вячеслава,
Константина,
Кирилла,
Алексия,
Александра,
Алексия,
Романа,
Александра,
Александра,
Димитрия,
Александра,
Александра,
Сергия,
Иоанна,
Валерия,
Иоанна,
Виталия,
Сергия,
Владимира,
Никиты,
Иоанна,
Сергия,
Никиты,
Виктора,
Александра,
Александра,
Артемия,
Владимира,
Иоанна
Сергия,
Никиты,
Иоанна,
Евгения,
Олега,
Георгия,
Георгия,
Максима,
Георгия,
Павла,
Иоанна,
Михаила,
Димитрия
И всех православных воинов, погибших в брани сей.
Об упокоении рабов Божиих:
Архимандритов Галактиона и Дионисия
Иеромонахов Вонифатия,
Парфения и Феодора,
Иеродиакона Алипия,
Протоиереев Владимира,
Евфимия,
Николая,
Михаила и Олега
Иереев Александра,
Анатолия и Владимира
Протодиакона Александра
Диакона Николая
Иноков Аристоклия и Германа
Инокинь Варвары и Иоанны
Схимонахини Саввы
Вадима, Виктора, Владимира, Дарии, Евгения, Елены, Максима
И всех невинно убиенных в брани сей мирных жителей.
Воинов:
Романа,
Романа,
Никиты,
Никиты,
Сергия,
Андрея,
Евгения,
Стефана,
Константина,
Никиты,
Сергия,
Михаила,
Иоанна,
Иоанна,
Антония,
Андрея,
Александра,
Иоанна,
Александра,
Василия,
Виталия,
Василия,
Андрея,
Константина,
Григория,
Дионисия,
Димитрия,
Игоря
Сергия,
Андрея,
Иоанна,
Сергия,
Илии,
Захарии,
Станислава,
Станислава,
Илии,
Вячеслава,
Константина,
Кирилла,
Алексия,
Александра,
Алексия,
Романа,
Александра,
Александра,
Димитрия,
Александра,
Александра,
Сергия,
Иоанна,
Валерия,
Иоанна,
Виталия,
Сергия,
Владимира,
Никиты,
Иоанна,
Сергия,
Никиты,
Виктора,
Александра,
Александра,
Артемия,
Владимира,
Иоанна
Сергия,
Никиты,
Иоанна,
Евгения,
Олега,
Георгия,
Георгия,
Максима,
Георгия,
Павла,
Иоанна,
Михаила,
Димитрия
И всех православных воинов, погибших в брани сей.