Слово главреда

По поводу нездравости «подчеркивания» своих религиозных приоритетов: по выражению Блаженного Августина, если Бог будет на первом месте, то все остальное — на своём.

Ну, а ещё замечу, что Поместный Собор 1917 года разрешил разводиться с православным супругом в случае смены им веры и создания препятствий религиозной жизни. По икономии.

Да и у Апостола Павла есть прямой призыв разводиться в случае если неверующий муж не хочет жить с женой если та не вернётся в язычество.

Безбожие оскверняет и землю: безбожная родина уже не священная родина. Для христианина она перестает быть родиной.
(Сщмч. Вениамин Воскресенский)

Впрочем, это касалось открытых гонителей из СССР.

В дискуссии, поднятой по поводу «пиетета перед Отечеством», очевидно, проблема была не в больших буквах, а в том, что Церковь ныне вменяет себе в обязанность патриотическую пропаганду. Уместно ли составлять панегирики жене в храме?

И снова о патриотизме...
Автор: Никон Коринфский

Первый мой текст по этой теме (черновик) был абсолютно иным, он осмеял критиков Патриарха и разъяснял прописные истины церковного управления. Но я решил написать другое.

Что такое патриотизм? Это любовь к своему гражданству. Почему я так пишу, ведь нас уверяют, что патриотизм – это любовь к месту, где ты живешь, а не просто к государству? Потому, что патриоты из СССР почти никогда не мыслили себя патриотами Российской Империи, к примеру.
Но главное здесь слово – это любовь. Можно ли навязывать любовь? Можно ли ее пропагандировать? Технически – да, но эффективно ли это? Вы можете заставлять школьников на первый май возлагать цветы к памятнику бакинских комиссаров и школьники без проблем сделают это, но будут ли они знать кто такие бакинские комиссары? Или им будет все равно, просто для вас это было важно и они не особо возражают помочь вам?

В таком случае можно проводить обязательные уроки по истории бакинских комиссаров, Розы Люксембург и Клары Цеткин, оценки за которые ставят в журнал. Скорее всего, большинство школьников будут относиться к этим урокам, как к урокам труда или музыки, самые прилежные выучат наизусть некоторые биографии из Советской энциклопедии. Но когда курс истории закончится, будут ли они любить и гордиться?

Чиновники бы сказали, что здесь искренность не главное, главное лояльность. Но когда фараон Аменхотеп IV, пытавшийся создать культ Атона, умер, его картуши быстренько стерли, культовые сооружения Атона закрыли и постарались забыть. Какое политическое наследие оставил он? Какое политическое наследие оставят они? Есть ли уверенность, что деконструкции первого мая не будет? Кому в 21 веке, а потом и в 22, может понадобиться Роза Люксембург?

Но все это неважно, государство в своем праве, оно может вводить любые уроки по своему усмотрению, устраивать мероприятия и рассказывать то, что посчитает нужным. Русское поле экспериментов. А Патриарх?

Какое духовное наследие оставит после себя Святейший Патриарх Кирилл? Две молитвы, которые читали по послушанию? Наказы русских соборов в отсутствии архиерейских соборов? Проповеди Александра Гельевича, наполненные духом южинского кружка? Или целая библиотека трудов и творений, на которые даже никто не ссылается в научных работах?

Святейший пошутил: а не из западной ли Украины батюшка, задавший вопрос. Нет, Ваше Святейшество. Ваш батюшка из западной Украины сейчас настоятель крупного московского храма, учащий с традиционных™ телеканалов нас неразумных твердым словом. А этот служит в селе и нынче его сайт вместе с его творчеством теперь недоступны.

Каким Вас запомнят, Ваше Святейшество? Не те глупые люди, которые клевещут на вас и врут про часы и яхты, а те, кто защищал Вас на протяжении долгого времени? Точно не святителем Филипом, не Святейшим Никоном и даже не Алексием.

Александр Невский действительно защищал Русь. Но ещё он в конце жизни ушел в монастырь. Сергий Радонежский действительно благословил противостояние Орде. Но было ли в его проповедях хоть что-то про историческую память?

Ваши труды на земное не останутся в памяти, потому что все земное не может быть вечно. Меняется менталитет, меняется восприятие истории и самих себя. Вы действительно могли стать помощником государства, если бы больше говорили и делали с позиции духовного. Но помогает ли ваша патриотическая проповедь государству сейчас? Или у государства и так немало тех, кому есть что сказать хорошее про нашу историю и народ?
#АП_полемика

Поздравляем всех православных со Сретением Господним!
#АП_поздравления

Про молодежь

Вчера, помимо Сретения Господня, был день православной молодежи, а сегодня – Неделя о блудном сыне. Оба праздника перекликаются с вопросом миссии среди юного поколения.
Всем известно что молодежи в Церкви мало – и больше не становится.

Но те юные прихожане, что есть – очевидно, имеют качества крайне полезные для того, чтобы и самим спасаться и другим помогать. А именно – способность меняться.

Юному в целом проще радикально переменить жизнь, отказаться от греховных привычек и твердо идти к своим целям (в т.ч. и к спасению души).
Православные христиане призваны сохранять эту юность, эту способность к подвигу, метанойе – как можно дольше.

Да ветхаго отложивше человека, в новаго облецемся и тако поживем.

«Будите мудри яко змия» (Мф. 10, 16), может быть, в том отношении, что змея благоразумно и смышлено совлекает с себя старость. Ибо когда ей нужно скинуть с себя кожу, вползает в тесное место, где было бы отовсюду тело ее сжато, и таким образом, протесняясь чрез него, скидывает с себя старость. Так, может быть, слово сие и от нас требует, чтобы, идя тесным и скорбным путем, совлекались мы ветхого человека и облекались в нового и чтобы юность наша обновлялась «яко орля» (Пс. 102, 5). (Св. Василий Великий)

Сторонники реформирования и обмирщения Церкви часто это уважение к юности используют для оправдания обновленческих реформ: мол, «молодежь любит новое и необычное, так давайте ее заинтересуем»!

Проблема в том, что привлекая молодежь тем, что ей комфортно и естественно мы заставляем ее, на самом деле, стоять на месте.
Декорации меняются, миссионерская манга, миссионерские литургии и прочая «молодежная миссия» с каждым днём приобретает все новые черты – а молодежь не меняется. Юность требует внутренней перемены – а не внешнего ее суррогата.

Кроме того, эффективно ли привлечение молодежи путем компромисса?

Да, большинство случайных юношей и девушек сейчас живет в компромиссе со всем и вся. Но спросите кого угодно горящего идеей – он вам начнет жаловаться на то, что мир устроен неправильно, и надо все переделать под идеал.

Для молодежи нормально быть идеалистами.

А политика компромисса и приспособления – не привлекает к нам людей обновления и соль земли. Без которой все наши миссии обречены.

#АП_актуальное

А теперь крайне символическая новость к Неделе о блудном сыне и к дню православной молодёжи. Один наш юный друг, некогда пришедший в компанию как представитель правых взглядов (без воцерковления), сегодня впервые принял Святые Дары на Литургии. Так что радуемся об обретении брата, просим молитв о сохранении и приумножении веры Дионисия!

#заметкиадмина

Прошу молитв о н.п. рабе Божией Вере Борисовне.

Свечница в Свято-Троицком соборе г.Краснодара. Вы знаете, это первая свечница миссионер-катехизатор, которая буквально каждому кто покупал у нее свечку проповедовала о Боге. Удивительная женщина, она была у архимандрита Иоанна Крестьянкина и он ей сказал, что она всю жизни будет трудится под покровом св.Троицы. Вот она всю жизнь и проработала в храме миссионером и катехизатором.

Когда у нее кто-нибудь покупал свечку, она обязательно спрашивала: «А почему у Вас вид такой грустный? Вы давно исповедовались, причащались? Надо обязательно исповедоваться и причащаться!»

Удивительная женщина. Она искренне переживала за Свято-Троицкий собор, искренне переживала о прихожанах. Я периодически думала о ней, все хотела позвонить просто спросить «как дела», но у меня все не было времени и вот…ее нет.

завтра отпевание в храме. Помолимся о н.п. Вере!

Через 3 дня — 3 года с начала военной операции на Украине. А сейчас — родительская суббота и поминовение усопших:

В связи с годовщиной военных действий прошу помянуть наших павших воинов и пострадавших мирных жителей (в т.ч. погибших на Донбассе начиная с 2014го).

Об упокоении рабов Божиих:
Архимандритов Галактиона и Дионисия
Иеромонахов Вонифатия,
Парфения и Феодора,
Иеродиакона Алипия,
Протоиереев Владимира,
Евфимия,
Николая,
Михаила и Олега
Иереев Александра,
Анатолия и Владимира
Протодиакона Александра
Диакона Николая
Иноков Аристоклия и Германа
Инокинь Варвары и Иоанны
Схимонахини Саввы
Вадима, Виктора, Владимира, Дарии, Евгения, Елены, Максима
И всех невинно убиенных в брани сей мирных жителей.

Воинов:
Романа,
Романа,
Никиты,
Никиты,
Сергия,
Андрея,
Евгения,
Стефана,
Константина,
Никиты,
Сергия,
Михаила,
Иоанна,
Иоанна,
Антония,
Андрея,
Александра,
Иоанна,
Александра,
Василия,
Виталия,
Василия,
Андрея,
Константина,
Григория,
Дионисия,
Димитрия,
Игоря
Сергия,
Андрея,
Иоанна,
Сергия,
Илии,
Захарии,
Станислава,
Станислава,
Илии,
Вячеслава,
Константина,
Кирилла,
Алексия,
Александра,
Алексия,
Романа,
Александра,
Александра,
Димитрия,
Александра,
Александра,
Сергия,
Иоанна,
Валерия,
Иоанна,
Виталия,
Сергия,
Владимира,
Никиты,
Иоанна,
Сергия,
Никиты,
Виктора,
Александра,
Александра,
Артемия,
Владимира,
Иоанна
Сергия,
Никиты,
Иоанна,
Евгения,
Олега,
Георгия,
Георгия,
Максима,
Георгия,
Павла,
Иоанна,
Михаила,
Димитрия
И всех православных воинов, погибших в брани сей.

👆Вечная память всем павшим в годы Гражданской и Первой мировой воин православным воинам и мирным жителям! Не только русским, но и погибшим румынским, сербским и греческим православным воинам и мирным жителям вечная память!

Что касается темы Гражданской войны, то не стоит слишком идеализировать белых. Читая воспоминания белых, можно встретить, в том числе, нейтральное и едва ли не одобрительное отношение к смертным грехам. При этом нельзя сказать, что для белых, времен Гражданской войны, Православие имело какое-то особо большое значение. Не видно из их воспоминаний, что они хотели послужить Господу своей жертвенностью. По крайней мере красной нитью это не проходит.

Уже потом в эмиграции происходила рефлексия, когда белое движения объединилось вокруг Русской Церкви за границей и по сути создало сотни приходов по всему миру, ставших спустя десятилетия центрами миссии в католическом и протестантском мире... Но это все было потом, а во время Гражданской войны, кажется, что белые скорее воевали просто за привычную добольшеивтскую Россию вместе с прежними духовными болезнями. Светскую, привычную, но утраченную для них старую жизнь. Верные своей присяге (что само по себе похвально и вызывает уважение). Но много ли в этом было служения Господу и искания Его Святой Воли? Много ли в этом было понимания духовных причин катастрофы России и попыток их преодолеть?

Но в эмиграции белые действительно смогли преодолеть духовный кризис неверия, бунтарства (многие белые ранее приветствовали события февраля), увлечения разными учениями, и полноценно вернуться к Православию. В этом и была их победа. Белые проиграли войну с большевиками, но победили в духовной войне.

Дисклеймер для советских подписчиков.

Прошу помолиться о здравии моей мамы , болящей Алевтины. Идёт на пункцию костного мозга.
Современная медицина, к сожалению, ещё так мало знает и может, по сравнению с Господом.

Год рождения: 2013

Диагноз: Церебральный паралич со спастической тетраплегией, ДЦП. Дизартрия стертой формы. Моторная алалия.

Цель сбора: плановая реабилитация в центре реабилитации детей с ДЦП "Сакура"(Челябинск, ул. Захаренко, 18)

Сумма к сбору: 345 800 руб.

Одиннадцать лет назад в семье Александра и Марии Куприенко родилась девочка. В результате срочного кесарева сечения Лизонька родилась недоношенная, и врачи боролись за ее жизнь. У Лизы тяжелая форма церебрального паралича. Лиза не ходит самостоятельно, не садится без поддержки, не имеет достаточных навыков речи и не может себя обслуживать в быту.
На протяжении 11 лет родители Лизоньки прикладывают все усилия для ее лечения, реабилитации и улучшая качества ее жизни. Они проходили реабилитацию в Новосибирске в ЦНМТ, в Санкт-Петербурге в реабилитационном центре "Пеликан", в Москве в реабилитационном центре "Детство", в Крыму и в реабилитационном центре "Сакура" г.Челябинска.

Из письма мамы:
«Маленькими шажками мы идем к цели – жить без боли и получить как можно больше навыков для вертикализации. Но с заболеванием Лизы есть трудности. В 2017 г. дочке была проведена операция:"Аддуктомия справа. Удлинение ахиллова сухожилия правой и левой голени" в ГУБЗ КО Областная клиническая ортопедо-хирургическая больница восстановительного лечения г. Прокопьевск.
Сейчас осуществляется много регулярной работы с опорно-двигательным аппаратом. Массажи, АФК ,занятия в бассейне с профильным специалистом, коррекция поддерживающей терапии у невролога. Мы стараемся создать Лизе пространство психологического комфорта и безопасности. Она занимается в общеобразовательной школе, ходит с нами на уроки "Акварели" и "Рукоделия". Наши усилия дают свои результаты. После каждого курса реабилитации у Лизы отмечается существенный прорыв. Недавно у нас случилась настоящая победа: Лиза научилась стоять в бассейне самостоятельно!"

Из письма папы:
"Когда дочь была маленькой, врачи говорили, что она не сможет ходить. А для нас самое драгоценное - это увидеть как ножки любимой доченьки сами пойдут! Она делает успехи, уже передвигается с тростями. И мы не теряем надежды!"

С 17 марта 2025 года запланирован трёхнедельный курс реабилитации в РЦ "Сакура" г. Челябинска.
С учётом активного роста девочки (11 лет), большое опасение у врачей вызывают ее колени и стопы. Лизе нужна постоянная реабилитация, и тогда есть шанс обойтись без хирургической реконструкции голеностопнных суставов.

Реабилитация, перелёт и проживание — все за счет родителей.
Общая стоимость курса -
345 800 руб.
(Все документы и реквизиты прилагаются).

Реквизиты для перевода:
- по номеру телефона 89515970565 (привязан к Сбербанку - Мария Владимировна К)
- по номеру карты Сбербанка России: 2202 2026 7323 0797
(Куприенко Мария Владимировна - мама)

"ДЦП - это не приговор! У Бога нет других рук, кроме Ваших.
Любой вклад каждого для нас очень важен!
Мы благодарны всем, кто сможет откликнуться!"

Просим молитв о р. Б. Ольге – о здравии, работе (союзный канал @peshkom_po_Rusi) и воине Артемии (жених одной православной знакомой из наших кругов, отправлен на фронт).

Не можем в этот великопостный день не отвлечься на новый скандал в семействе священномученика Даниила.

Не так давно Иустина Сысоева, как мы (и не только мы) считаем, перешла «моральный горизонт» событий, дав интервью исламскому апологету Али Шабайкину — злостному хулителю не только самого Христианства и Церкви, но и персонально её отца. Когда-то было интервью у ЛГБТ(запрещено в России)-активистки Погребижской, мы выступили против, но многие тогда сошлись на том, что это мера крайняя, как Новомученикам обратиться за защитой в советские органы. Но сейчас милые беседы с врагами Христа уже не оправдать ничем.

Вчера-сегодня девушки-админы групп @uranopolitanism и @odaniila_sysoeva полностью разорвали союз с Иустиной. В ходе каких-то админских перипетий материалы канала последней исчезли... не готовы вынести вердикт, насколько целесообразны такие действия, однако вряд ли это потеря для Русской Церкви. Несмотря на все уверения Иустинии и ко, что они борются во славу Церкви, сомнений в этом предостаточно: их круг давно превратился в закрытую тусовку с элементами секты... и вот, этот круг стал ещё более узким.

Естественно, реакцией на конфликт со стороны хозяйки группы был трёхэтажный мат, оскорбления внешности оппоненток, создание фейков с их фотографиями, и прочие высокодуховные методы, а также бесконечное сутяжничество со всеми за всё подряд, от священников до сетевых критиков. Довольно забавно, что обе владелицы каналов, разорвавших союз с Сысоевой-мл., когда-то были яростными её сторонницами и защищали от нашей критики. Были и другие персонажи православного рунета, кто поносил нас за недостаточное почтение к делу Иустины, но с каждым моментом становится всё более ясно, что критика была в основном по делу.