В Москве - перезагрузка Лимоновских чтений. Если в Петербурге есть Ионов, готовый распахнуть двери своего клуба, то москвичам сложнее. Площадок, которым интересно без оплаты аренды двигать свежий и остросоциальный русский андеграунд, в столице попросту не осталось. Поэтому организаторам приходится каждый раз искать подходящий клуб и собирать на это донаты.
Но главное - не место, главное - наполнение. Следить за обновлениями у москвичей можно здесь. И помните, культура должны расти как дикое дерево, подрезать её не нужно!
Но главное - не место, главное - наполнение. Следить за обновлениями у москвичей можно здесь. И помните, культура должны расти как дикое дерево, подрезать её не нужно!
Telegram
Под лед
ЛИМОНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. ПЕРЕЗАГРУЗКА
Как говорил Эдуард Лимонов, от настоящего искусства люди должны дрожать.
"Лимоновские чтения" существуют уже пять лет. За это время они прошли в 16 городах России: от Москвы до Петербурга, от Донецка до Барнаула. Это, без…
Как говорил Эдуард Лимонов, от настоящего искусства люди должны дрожать.
"Лимоновские чтения" существуют уже пять лет. За это время они прошли в 16 городах России: от Москвы до Петербурга, от Донецка до Барнаула. Это, без…
Одна из целей данного блога - это подбор удачных аргументов для дискуссии. Тезисов, которые могли бы быть полезны для людей наших взглядов.
Рациональное объяснение героизма - интересные мысли для споров с обывателями или, например, родителями молодых пассионариев с их извечным «Не высовывайся!», «Почему тебе больше всех надо?!»:
«А что, вы скажете, можно противопоставить прагматизму? Разве не призваны мы к тому, чтобы быть рациональными? Рационально мыслить - это неплохо, но люди еще и эмоциональные, и социальные животные. Мы действуем рационально, когда максимизируем некое благо, но что есть благо и что в него входит - вопрос открытый и не до конца определенный. Благо невыводимо только из рациональных рассуждений, его источники находятся вовне: в мире, в социуме, в теле. И способ показать другому, что есть благо, лежит только в практике, в примере добродетели и в вовлечении людей во взаимодействие с добродетельной практикой. И такая практика (с целью достижения особого состояния "эвдемонии" по понятиям древних греков) способна быть истинным клеем общества, удерживающего его от распада и ведущего его к самосовершенствованию.
Меня на эти мысли натолкнуло новое видео Михаила Пожарского на тему: для чего нужны герои. Героев много не надо, они нужны для того, чтобы в условиях отчаяния и уныния погрязшего в прагматизме общества продемонстрировать альтернативное отношение к гражданским практикам, и примером привлечь к добродетельной практике, которая уже вовсе не обязана быть героической. Особенно мне понравился пример с боксом, что он дает внутреннее благо уверенности в себе и сопротивления невзгодам, что является добродетелью, но вдохновлено крайним примером боксеров-атлетов, рискующих своей жизнью и здоровьем. Но именно из этих малых (или даже больших), но регулярных и добродетельных дел (активизма в хорошем смысле), складывается процветание общества и счастливое самоощущение человека».
Рациональное объяснение героизма - интересные мысли для споров с обывателями или, например, родителями молодых пассионариев с их извечным «Не высовывайся!», «Почему тебе больше всех надо?!»:
«А что, вы скажете, можно противопоставить прагматизму? Разве не призваны мы к тому, чтобы быть рациональными? Рационально мыслить - это неплохо, но люди еще и эмоциональные, и социальные животные. Мы действуем рационально, когда максимизируем некое благо, но что есть благо и что в него входит - вопрос открытый и не до конца определенный. Благо невыводимо только из рациональных рассуждений, его источники находятся вовне: в мире, в социуме, в теле. И способ показать другому, что есть благо, лежит только в практике, в примере добродетели и в вовлечении людей во взаимодействие с добродетельной практикой. И такая практика (с целью достижения особого состояния "эвдемонии" по понятиям древних греков) способна быть истинным клеем общества, удерживающего его от распада и ведущего его к самосовершенствованию.
Меня на эти мысли натолкнуло новое видео Михаила Пожарского на тему: для чего нужны герои. Героев много не надо, они нужны для того, чтобы в условиях отчаяния и уныния погрязшего в прагматизме общества продемонстрировать альтернативное отношение к гражданским практикам, и примером привлечь к добродетельной практике, которая уже вовсе не обязана быть героической. Особенно мне понравился пример с боксом, что он дает внутреннее благо уверенности в себе и сопротивления невзгодам, что является добродетелью, но вдохновлено крайним примером боксеров-атлетов, рискующих своей жизнью и здоровьем. Но именно из этих малых (или даже больших), но регулярных и добродетельных дел (активизма в хорошем смысле), складывается процветание общества и счастливое самоощущение человека».
Сепаратные переговоры между Россией и США с точки зрения мировой политической системы - это, возможно, вторая точка бифуркации , то есть краткий период, когда система становится неустойчивой и возникает неопределённость, которая может обернуться неожиданным образом.
Первой такой точкой стало начало СВО. Оно означало разрыв в концепцией однополярного мира. Выяснилось, что одна из крупных держав, входящих в полу-периферию мировой капиталистической системы, готова оспорить свой статус, бросив вызов гегемонии. Началось санкционное противостояние. Чтобы ни происходило дальше, расширение НАТО за счёт стран Восточной Европы перестало быть трендом. Равно как и перестал быть магистральным направлением вывоз капитала из Россию в США и страны Западной Европы.
Список можно продолжать, из воодушевляющий и провальных моментов внешней политики Кремля, которые можно объединить тем, что они являются поворотными событиями, небольшими - в рамках фундаментального сдвига. «Старого мира больше нет».
Аналогично с Трампом. Происходит небывалое переформатирование США, обрушились все правила американского истеблишмента. Пересматривается то, к чему мы привыкли за последние минимум три десятка лет. Европа больше не идейный сателлит США (теперь конкурент? теперь партнёр по расчёту?). НАТО - не военная машина G7 на содержании Вашингтона. Само понятие «Коллективный Запад» уже перестаёт быть очевидным. Всегда ли он коллективный или всё же порой распадается на субъекты, имеющие направленные в разные стороны интересы?
Если манёвры администрации Трампа - это не просто временные кульбиты, которые сойдут на нет, а действительно вторая точка бифуркации, то можно ожидать причудливые очертания нового мира, в том числе на постсоветском пространстве.
Скажем, разделённая на зоны Украина, где порты и шахты контролирует американская армия ради выплаты непомерного долга Вашингтону, во Львове стоит французский контингент, а на линии соприкосновения украинские мобики бьются с российскими войсками - не столь уж фантастический вариант. Хотя вряд ли его можно было представить год назад.
Первой такой точкой стало начало СВО. Оно означало разрыв в концепцией однополярного мира. Выяснилось, что одна из крупных держав, входящих в полу-периферию мировой капиталистической системы, готова оспорить свой статус, бросив вызов гегемонии. Началось санкционное противостояние. Чтобы ни происходило дальше, расширение НАТО за счёт стран Восточной Европы перестало быть трендом. Равно как и перестал быть магистральным направлением вывоз капитала из Россию в США и страны Западной Европы.
Список можно продолжать, из воодушевляющий и провальных моментов внешней политики Кремля, которые можно объединить тем, что они являются поворотными событиями, небольшими - в рамках фундаментального сдвига. «Старого мира больше нет».
Аналогично с Трампом. Происходит небывалое переформатирование США, обрушились все правила американского истеблишмента. Пересматривается то, к чему мы привыкли за последние минимум три десятка лет. Европа больше не идейный сателлит США (теперь конкурент? теперь партнёр по расчёту?). НАТО - не военная машина G7 на содержании Вашингтона. Само понятие «Коллективный Запад» уже перестаёт быть очевидным. Всегда ли он коллективный или всё же порой распадается на субъекты, имеющие направленные в разные стороны интересы?
Если манёвры администрации Трампа - это не просто временные кульбиты, которые сойдут на нет, а действительно вторая точка бифуркации, то можно ожидать причудливые очертания нового мира, в том числе на постсоветском пространстве.
Скажем, разделённая на зоны Украина, где порты и шахты контролирует американская армия ради выплаты непомерного долга Вашингтону, во Львове стоит французский контингент, а на линии соприкосновения украинские мобики бьются с российскими войсками - не столь уж фантастический вариант. Хотя вряд ли его можно было представить год назад.
Призывать воевать по хардкору, не находясь на фронте - так себе занятие. Но всё же отталкивающе выглядит, как медийщики на зарплате (включая авторов постов господина Медведева), ещё недавно призывавшие оставить Киев без тепла и света и денацифицировать Украину до Львова, теперь радуются тому, что Трамп предложил зафиналить СВО как есть. Быстро забыли не то, что про Киев, а даже про столицы двух российских регионов - города Херсон и Запорожье. Любую заморозку назовут грандиозной геополитической победой.
Forwarded from Солнце Севера
Поэтический вечер с участием Александра Пелевина и Егора Сергеева
☀️21 февраля, 19:00
Культурное пространство "Солнце Севера" приглашает на поэтический вечер с участием Александра Пелевина и Егора Сергеева. Стихи о любви и о войне, о салюте над Горловкой, о тополином пухе в городе Лимонове и многом-многом другом.
Александр Пелевин – поэт, прозаик, лауреат премии «Национальный бестселлер» 2021 года, официально представляет угрозу безопасности Украины (будьте такими, как Александр)
Егор Сергеев - поэт, эссеист, голос группы «моёгоре», создатель проекта «Хронофобия», лауреат премии Роберта Рождественского.
Вход за пожертвования гуманитарному проекту #МыФронту.
Запись у Виктора.
☀️21 февраля, 19:00
Культурное пространство "Солнце Севера" приглашает на поэтический вечер с участием Александра Пелевина и Егора Сергеева. Стихи о любви и о войне, о салюте над Горловкой, о тополином пухе в городе Лимонове и многом-многом другом.
Александр Пелевин – поэт, прозаик, лауреат премии «Национальный бестселлер» 2021 года, официально представляет угрозу безопасности Украины (будьте такими, как Александр)
Егор Сергеев - поэт, эссеист, голос группы «моёгоре», создатель проекта «Хронофобия», лауреат премии Роберта Рождественского.
Вход за пожертвования гуманитарному проекту #МыФронту.
Запись у Виктора.
Соцопрос среди комсомольцев и молодежи Тамбова провели в мае 1988 года работники обкома ВЛКСМ, о неформальных объединениях в городе. Вот о ком упоминали молодые респонденты:
1.Территориальные (Бугор, Центр, Белый Бак, Монастырь, Летка, Пентагон, Юг и т.п) - их отметили 75,7 %; 2. Металлисты - 73,7 %; 3. Фарцовщики - 70,5 %; 4. Проститутки - 66,4 %; 5. Наркоманы и токсикоманы - 64,7 %; 6. Рокеры - 63,4 %; 7. Брейкеры - 59,2 %; 8. Фанаты - 39,4 %; 9. Панки - 35,9 %; 10. Качки - 33,6 %; 11. Афганцы - 33 %; 12. Хиппи - 23,9 %; 13. Битломаны - 22,3 %; 14. Скейтбордисты - 21 %; 15. Голубые - 20 %; 16. Бритоголовые - 17,7 %; 17. Быки, Жлобы - 16,2 %; 18. МЖК - 10,3 %; 19. Неофашисты - 9,3 %; 20. Стиляги - 8,4 %.; 21. Ленинцы, Октябристы - 8 %; 22. Аквариумисты - 7,7 %; 23. Фураги, Фуражисты - 5,5 %; 24. Телаги, Телагреечники - 5 %; 25. Оптимисты - 5 %.; 26. Театралы - 5 %; 27. Стригуны - 5 %; 28. Пацифисты - 4,8 %; 29. Люберы - 3,4 %.; 30. Ностальгисты - 3 %; 31. Серки - 2,7 %; 32. Группы охраны памятников - 2,3 %.; 33. Кришнаиты - 1,9 %; 34. Сатанисты - 1,5 %; 35. Мандры - 1,5 %; 36. Че Геваристы - 0,9 %; 37. Хайлафисты - 0,7 %; 38. Дзен-Буддисты - 0,6 %.
Насыщенная жизнь была в Тамбове. Неформалы конца 80-х, в доинтернетовское время, сочетали в себе элемент городской легенды. Тогда родители всерьёз рассказывали детям, что в городе расставляют иголки, через которые можно заразиться СПИДом. И прочие страшилки. Интересно, например, что каждый пятый молодой житель Тамбова называл бритоголовых. И это 88-й год в провинциальном городе! То ли какие-то прото-скинхеды, то ли так именовали просто неких гопарей. И ведь никогда, наверное, не узнаем. А кто такие мандры или серки, разгадать ещё более сложно.
А из некоторых «территориальных», уехавших в Ленинград, получается, выросла знаменитая тамбовская ОПГ, ураганившая в городе не Неве. Хотя связь людей Барсукова-Кумарина с Тамбовом - это тоже отчасти миф.
1.Территориальные (Бугор, Центр, Белый Бак, Монастырь, Летка, Пентагон, Юг и т.п) - их отметили 75,7 %; 2. Металлисты - 73,7 %; 3. Фарцовщики - 70,5 %; 4. Проститутки - 66,4 %; 5. Наркоманы и токсикоманы - 64,7 %; 6. Рокеры - 63,4 %; 7. Брейкеры - 59,2 %; 8. Фанаты - 39,4 %; 9. Панки - 35,9 %; 10. Качки - 33,6 %; 11. Афганцы - 33 %; 12. Хиппи - 23,9 %; 13. Битломаны - 22,3 %; 14. Скейтбордисты - 21 %; 15. Голубые - 20 %; 16. Бритоголовые - 17,7 %; 17. Быки, Жлобы - 16,2 %; 18. МЖК - 10,3 %; 19. Неофашисты - 9,3 %; 20. Стиляги - 8,4 %.; 21. Ленинцы, Октябристы - 8 %; 22. Аквариумисты - 7,7 %; 23. Фураги, Фуражисты - 5,5 %; 24. Телаги, Телагреечники - 5 %; 25. Оптимисты - 5 %.; 26. Театралы - 5 %; 27. Стригуны - 5 %; 28. Пацифисты - 4,8 %; 29. Люберы - 3,4 %.; 30. Ностальгисты - 3 %; 31. Серки - 2,7 %; 32. Группы охраны памятников - 2,3 %.; 33. Кришнаиты - 1,9 %; 34. Сатанисты - 1,5 %; 35. Мандры - 1,5 %; 36. Че Геваристы - 0,9 %; 37. Хайлафисты - 0,7 %; 38. Дзен-Буддисты - 0,6 %.
Насыщенная жизнь была в Тамбове. Неформалы конца 80-х, в доинтернетовское время, сочетали в себе элемент городской легенды. Тогда родители всерьёз рассказывали детям, что в городе расставляют иголки, через которые можно заразиться СПИДом. И прочие страшилки. Интересно, например, что каждый пятый молодой житель Тамбова называл бритоголовых. И это 88-й год в провинциальном городе! То ли какие-то прото-скинхеды, то ли так именовали просто неких гопарей. И ведь никогда, наверное, не узнаем. А кто такие мандры или серки, разгадать ещё более сложно.
А из некоторых «территориальных», уехавших в Ленинград, получается, выросла знаменитая тамбовская ОПГ, ураганившая в городе не Неве. Хотя связь людей Барсукова-Кумарина с Тамбовом - это тоже отчасти миф.
Михаил Аниканов, боец СВО на лечении:
«Технология протезирования шагнула далеко вперёд. Я про ножки конечно же. Помню как товарищу оторвало ногу в 14 году, в деревне которой больше нет. Его протез являл собой убогую и неудобную хрень. Ему с ним было просто тяжело ходить.
Теперь всё изменилось. У нас в санатории полно протезированных. Зачастую по людям и не скажешь что у них протезы. Многие из них ходят лучше чем я. У людей как у модников протезы на все случаи жизни. Для ходьбы, для бега (если занимаются спортом), для плавания. Всё оплачивает государство. Я им даже немного завидую.
Так что в кой то веки от меня хорошие новости. Люди бодры и продолжают жить с немного изменившимся телом. С протезами у нас, слава Богам, всё в порядке».
«Технология протезирования шагнула далеко вперёд. Я про ножки конечно же. Помню как товарищу оторвало ногу в 14 году, в деревне которой больше нет. Его протез являл собой убогую и неудобную хрень. Ему с ним было просто тяжело ходить.
Теперь всё изменилось. У нас в санатории полно протезированных. Зачастую по людям и не скажешь что у них протезы. Многие из них ходят лучше чем я. У людей как у модников протезы на все случаи жизни. Для ходьбы, для бега (если занимаются спортом), для плавания. Всё оплачивает государство. Я им даже немного завидую.
Так что в кой то веки от меня хорошие новости. Люди бодры и продолжают жить с немного изменившимся телом. С протезами у нас, слава Богам, всё в порядке».