قال محمد بن شهاب الزُّهريّ:
تسبيحةٌ في رمضان أفضل من ألف تسبيحةٍ في غيرِه
#شهر_رمضان

المُـسلسـلات ليست مُـجرد مـعصية وفـجور بـل هي حـرب على الإسـلام ، فمـا تـرك هـؤلاء الفجـرة - لعنهم الله - شـريعة مـن شرائع الإسـلام إلا واستهـزؤوا بـها ، يأتـون بـراية لا إله إلا الله ويـمثِّلون أنهم مـسلمون مـوحدون ويفعلون أمـامـها جميع المنكـرات والأفعـال التي لا يقبـلها أي عقـل ، هم في الحقيقة يُـريدون أن يُـهينوا كـلمة التـوحيد ، ويُـبِّغضـوا إلى النـاس الشـريعة ، هـؤلاء هـم سـحرة فـرعون جمـعهم ليُـضلوكم عـن ديـنكم ، قلبـوا الحـق باطـلا ، وزيـنوا للنـاس البـاطل ، يـمكرون بالليـل و النـهار مـن أجـل كـفركـم ، واخـتاروا شهرا هـو أفضـل الشهـور ليَـصدُّوكـم عـن سبيـل اللَّـه ، يـعملون جـاهـدين من رمـضان إلى رمـضان يقومون بمجـهودات عـظيمة وتكـاليف كـبيرة و أمـوال فاحـشة فقط ليَـصدوكـم عن سبيـل اللَّـه

وإن تـعجـب فعـجب مـن يـقول أنـه مـسلم ويتـابع هـذه المـسلسلات بل و يُـحبـها ، عجـبًا لـك تـقول أنَّـك مُـسلم و هـؤلاء أمـامك يُـحاربون اللَّـه ويُـشوهـون صـورة نبيـك ويُـهينون الشـريعة أشد الإهانـة ، أهـانوا كـلمة التـوحيـد التي تـدعي أنـك مـؤمـن بـها ، أنت اكتـسبت مُـجرد اسم لـم تـعلم شيئا عن هـذا الدين ، فاكتـسبت اسم الإسلام وأُشـربت عـقيدة الكـفر

ومـن أدخـل في بيـته هـذه المـسلسلات فقـد حـارب اللَّـه وسـعى في هـدم الإسـلام فـويل ثـم ويـل لـمن حـارب اللَّـه ، ارجع و تُـب إلى اللَّـه فليس لـك بُـمحاربة اللَّـه مـن طـاقة .
#التوحيد_أولا

يـصلي ويـصوم و يقـرأ القـرآن و يشـاهد المُـسلسلات التي تـطعن في الإسـلام ، مـا هذا التنـاقض ! ، قل لي بـربك كـيف يجـتمع الضـدان!
أتـخادع نفسـك ، أم تُـخادع العليـم!
قِف مـع نَـفسك إما أن تـختار الكـفر أو تـختار الإسـلام ، ليس بينـهما بين
فإن اخـترت الإسـلام فللإسـلام مـنهج وطـريق فتعلـم عـقيدة الإسـلام مـن الكـتاب والسنـة و اعمـل بمقتضـاها و اجتنـب مـا ينـقضـها وينـاقضـها لتكـون مسلـمًا ، أو تخـتار الكـفر و مُـحاربة الإسـلام فتتـلقى عـقيدتك مـن المـسلسلات والأفلام

قِـف وحـاسب نَـفسـك ، واعرف طـريقك و إلى أين تسير ، ومـا هي وجـهتك ، ومـا هي هويتـك ، و لا تتـرك نفسـك خـاوية فتتـلقى كـل مـا يأتيـها ، تـعلم دينـك ، وعليـه فابن طريقـك ، وعليـه والي و عادي ، وضع حـدودك ؛ لتـسير على بينـة و طـريق بيِّـن مُـستقيم .
#التوحيد_أولا

اللهم يـا ربنا يا رحيم يا من بيدك ملكوت كل شيء وأنت على كل شيء قدير ، أنت العظيم العزيز ، ونحن الفقراء الأذلين ، يا حي يا قيوم نسألك بأسمائك الحسنى و صفاتك العلى أن تعتق رقابنا من النـار لا طـاقة لـنا على عذابك ربنا ، ياربنا ارحم ضعفنا يا بر يا رحيم ، ونجنا من السموم والحميم واجعلنا ممن يقول " إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم "!
#شهر_رمضان

لا يـوجد مـؤمن عاقـل يجـرح إخـوانه ويـقسو عليـهم ، وكـيف يجـرح عـاقل جـسده! ، بـل إن مـن علامة الإيمـان الرفـق بالإخـوان ، و كـلما زاد إيمانك زاد حُـبَّـك لـهم ، ورفقـك بـهم ، وخـوفك عليـهم ، وتضـحيتك مـن أجـلهم
« ما اصـطحب اثنـان قط إلا وكان أحبهـما إلى اللَّـه أرفقهـما بصـاحبه »الحديث.
فإن أحببت أخاك في الله فـاجـعل روحـك لـه فـداء وهـكذا تـكون قـد حـققت الـولاء.
#عقيدة_الولاء_والبراء

المُوفَّق مَن تَلَمَّح قِصَر الموسم المعمول فيه، وامتداد زمان الجزاء الذي لا آخِر له، فانتَهَبَ حتى اللحظة، وزاحم كلَّ فضيلة، فإنها إذا فاتت فلا وجه لاستدراكها.

• ابن الجوزي
#شهر_رمضان

﴿إِنَّنِـي أَنَا اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلا أَنَـا﴾ هَـذَا أَوَّلُ وَاجِـبٍ عَلَى الْمُكَلَّفِـينَ أَنْ يَعْلَمُـوا أَنَّـهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الـلَّهُ، وَحْـدَهُ لَا شَـرِيكَ لَـهُ.⁦
-ابن كثـير
#تفسير
#التوحيد_أولا

« جَـاءَ رَجُـلٌ إلى البَـرَاءِ، فَقـالَ: أَكُنْتُمْ وَلَّيْـتُمْ يَومَ حُنَيْـنٍ يا أَبَا عُمَـارَةَ؟ فَقـالَ: أَشْـهَدُ علَى نَبِـيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ما وَلَّى، وَلَكِنَّـهُ انْـطَلَقَ أَخِـفَّاءُ مِنَ الـنَّاسِ، وَحُسَّـرٌ إلى هـذا الحَـيِّ مِن هَـوَازِنَ، وَهُـمْ قَوْمٌ رُمَـاةٌ، فَرَمَوْهُمْ برِشْـقٍ مِن نَبْلٍ كَأنَّهَـا رِجْلٌ مِن جَـرَادٍ، فَانْكَـشَفُوا، فأقْبَلَ القَـوْمُ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَبُـو سُفْيَانَ بنُ الحَارِثِ يَقُودُ به بَغْلَـتَهُ، فَنَزَلَ وَدَعَا وَاسْتَنْـصَرَ، وَهو يقولُ: أَنَا النبيُّ لا كَـذِبْ... أَنَا ابنُ عبـدِ المُطَّلِبْ اللَّهُمَّ نَزِّلْ نَصْرَكَ قالَ البَرَاءُ: كُنَّا وَاللَّهِ إذَا احْمَرَّ البَأْسُ نَتَّقِي به، وإنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا لَلَّذِي يُحَاذِي به، يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ».
رواه مسلم
#_مواقف_من_سيرته

« فَوَیۡـلࣱ لِّلۡمُـصَلِّینَ ۝٤ ٱلَّذِیـنَ هُـمۡ عَن صَلَاتِهِـمۡ سَاهُـونَ ۝٥ »
إِمَّا عَـنْ وَقْتِـهَا الْأَوَّلِ فَيُـؤَخِّرُونَهَا إِلَى آخـرِه دَائِـمًا أَوْ غَالِـبًا. وَإِمَّـا عَـنْ أَدَائِـهَا بِأَرْكَانِـهَا وَشُـرُوطِهَا عَلَى الْوَجْـهِ الْمَأْمُورِ بِهِ. وَإِمَّا عَنِ الْخُـشُوعِ فِـيهَا والتـدبر لمعانيـها، فاللفـظ يشمـل هذا كـله، ولكل مَنِ اتَّصَفَ بِشَـيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قِسْـطٌ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ. وَمَنِ اتَّصَفَ بِجَمِيعِ ذَلِـكَ، فَقَدْ تَمَّ نَصِيبُهُ مِـنْهَا، وَكَمُـلَ لَهُ النِّفَـاقُ الْعَمَـلِيُّ.‌
-ابن كثـير ‌
#تفسير
#وأقيموا_الصلاة

﴿وَمَنْ أَعْـرَضَ عَنْ ذِكْـرِي﴾ أَيْ: خَالَـفَ أَمْـرِي، وَمَا أَنْزَلْتُـهُ عَلَى رَسُـولِي ، أَعْـرَضَ عَنْهُ وَتَنَاسَـاهُ وَأَخَـذَ مِنْ غَيْـرِهِ هُـدَاهُ ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَـةً ضَـنْكًا﴾ أَيْ: فِـي الدُّنْـيَا، فَلَا طُمَأْنِيـنَةَ لَـهُ، وَلَا انْشِـرَاحَ لِصَـدْرِهِ، بَلْ صَـدْرُهُ ضَيِّقٌ حَـرَج لِضَـلَالِهِ، وَإِنْ تَنَعَّـم ظَاهِـرُهُ، وَلَبِـسَ مَا شَـاءَ وَأَكَـلَ مَا شَـاءَ ، وَسَكَـنَ حَيْـثُ شَـاءَ ، فَإِنَّ قلبـه مَا لَـمْ يَخْلُـصْ إِلَى الْيَقِـينِ وَالْهُـدَى ، فَهُـوَ فِي قَلَـقٍ وَحَيْـرَةٍ وَشَـكٍّ ، فَلَا يَـزَالُ فِي رِيـبَةٍ يَتَـرَدَّدُ. فَهَذَا مِنْ ضَنْـكِ الْمَعِيـشَةِ.

⁦♡ابن كثير⁦
#تفسير

و مـن العجـيب انتـتشار سـب الـدين بـهذه الطـريقة في بـلاد تـدَّعي الإسـلام ، وهـذا يـدل على عـدم الإنـكار على هـذا الجُـرم العـظيم ، فـلو أنكـرنا لـما تـجرأ هـؤلاء الخـنازيـر على سـب ديـن رب العالمين ، صـار الآن سـب الـدين أسـهل عـندهم مـن شرب المـاء - سقاهم الله من حميم - ، الآن تسـمع الديـن يُسب في كـل مـكان مـن الصغير والكـبير ، صـار سهـلا عذبـا سائغا لكـل أحـد يـفعل هذا الجـرم العـظيم ولا يـهاب ولا يـخاف و كـأنه لـم يفـعل أعـظم جـرم و أكـفر الكـفر ، وهـذا الشيطـان الأخـرس الذي يـسمـعه يسب ديـن اللَّـه ثـم يـولي كأن لم يسـمع شيئا و لا ينـكر عليـه ، ألفـت سب ديـنك ، ألفت سب اللَّـه! ، اللَّـه يُـسب و دينـه يُسب ، يحـدث الآن أعـظم جُـرم في حـق اللَّـه ، يحـدث الآن فـعل يـدك الأرض و الجـبال دكا دكا ، يحدث الآن فـعل تنـهار مـنه السمـاوات والأرض ، و اللَّـه لـو آخـذ اللَّـه سـاب ديـن اللَّـه في الحـال لقُـلب الكـون كله غـضبا للَّـه و لهـلك العالم أجـمع ولرأيتم مشـهدًا عـظيمـا يخـلع قـلوبكـم عن أمـاكـنها ، هـذه الكـلمة التي تـمر علينـا و لا نـلقي لـها بـالا قـامت النـار مـن أجـلها ، الله أكبر! الله أكبر! ، تـمر السـنون و يـسب ديـن اللَّـه و لازال ينتـشر و ينتـشر حتى مـلأ الأرض اللَّـه أكـبر! ، و هـذا الأمـر على عـظم جُـرمه وكثرة انتشـاره ليس حديثـا لمـن يـدَّعون أنهم يـدعون النـاس إلى اللَّـه! جـعلت كـل حديثك عن الحـلال والحـرام و لـم تنكـر على أعـظم حرمة للَّـه! ، و ليس حديـثا لأي أحـد - إلا مـن رحم ربي-ألهـذه الدرجة أصبـحنا في غفـلة عن أعظم جُـرم في حـق اللَّـه ، وو الله لـو أنـزل اللَّـه بـعذاب لاستـوى فيـه الذي سـب الـدين و الذي لم يـسب ممـن لـم ينكـر ، وتتنـزل اللعـنات عليـهم أجمـعين ، وينـجو فقط مـن غضب للَّـه وأنكـر ولـم يـخش في اللَّـه لـومـة لائـم

وواللَّـه الذي لا إله غـيره سنـثأر ونـقتص بأيـدينا لـدين اللَّـه ، واللَّـه لـن تـهدأ النـار التي بـداخـلنا حـتى تُـحرق كـل من تـجرأ على اللَّـه أو ديـن اللَّـه أو نبي اللَّـه في الدنـيا ثـم يـرودن إلى عـذاب النـار خـالدين مـخلدين ، لـن نـهدأ حتى نُثـخِن في الأرض و نُـخضِـع كـل الرقـاب للإسـلام ، ولن نـبرح حتى لا يُـعبد في الأرض سـوى اللَّـه ، ويـحكم الإسـلام العالم أجـمع ، والأيـام بيننـا و انتـظروا إنـا منتـظرون ، وسوف تعلـمون من يأتيـه عـذاب يُـخزيـه ويـحل عليـه عـذاب مُـقيم .
#التوحيد_أولا

﴿إِنْ لَبِثْتُـمْ إِلا يَـوْمًا﴾ أَيْ لِقِصَـرِ مُـدَّةِ الدُّنْـيَا فِي أَنْفُسِـهِمْ يَـوْمَ الْمَـعَادِ ؛ لِأَنَّ الدُّنْـيَا كُـلَّها وَإِنْ تَكَـرَّرَتْ أَوْقَاتُـهَا وَتَعَاقَبَـتْ لَيَـالِيهَا وَأَيَّامُـهَا وَسَاعَـاتُهَا كَأَنَّهَـا يَـوْمٌ وَاحِـدٌ ؛ وَلِـهَذَا تَسْتَـقْصِرُ مُـدَّةُ الْحَـيَاةِ الدُّنْـيَا يَـوْمَ الْقِيَـامَةِ

‌♡ابن كثير‌
#تفسير
#متاع_الغرور

﴿وَإِنْ أَطَعْتُـمُوهُمْ إِنَّـكُمْ لَمُشْـرِكُونَ﴾ أَيْ : حَيْـثُ عَدَلْتُـمْ عَنْ أَمْـرِ اللَّـهِ لَكُـمْ وَشَـرْعِهِ إِلَى قَـوْلِ غَيْـرِهِ ، فَقَـدَّمْتُمْ عَلَيْـهِ غَـيْرَهُ فَهَذَا هُـوَ الشِّـرْكُ، كَمَا قَـالَ تَـعَالَى : ﴿اتَّخَـذُوا أَحْبَـارَهُمْ وَرُهْـبَانَهُمْ أَرْبَـابًا مِـنْ دُونِ الـلَّهِ وَالْمَسِـيحَ ابْنَ مَرْيَـمَ وَمَا أُمِـرُوا إِلا لِيَعْبُـدُوا إِلَهًا وَاحِـدًا لَا إِلَـهَ إِلا هُوَ سُبْحَـانَهُ عَمَّـا يُشْـرِكُونَ] ﴾ [التوبة: ٣١] .
وَقَدْ رَوَى التِّـرْمِذِيُّ فِي تَفْسِـيرِهَا، عَنْ عَـدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّـهُ قَـالَ : يَا رَسُـولَ الـلَّهِ ، مَا عَبَـدُوهُمْ ، فَقَـالَ : "بَلْ إِنَّـهُمْ أَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ وَحَـرَّمُوا عَلَيْـهِمُ الْحَـلَالَ ، فَاتَّبَعُـوهُمْ، فَذَلِـكَ عِبَادَتُـهُمْ إِيَّـاهُمْ".
-ابن كثير
#تفسير
#إن_الحكم_إلا_لله

وهـذا ينـطبق على واقعـنا اليـوم فقـد أحـلَّ هـؤلاء الطـواغيت الحـرام في دستورهم وشـرعوا من الدين مـا لم يأذن بـه الله ، فمـن أطـاعهـم وتـحاكم إليـهم فهـو مـشرك كافـر .
#إن_الحكم_إلا_لله

﴿فَمَنْ يُـرِدِ اللَّـهُ أَنْ يَهـدِيَهُ يَشْـرَحْ صَـدْرَهُ لِلإسْـلامِ﴾ أَيْ : يُيَـسِّرْهُ لَـهُ وَيُنَـشِّطْهُ وَيُسَهِّـلْهُ لِذَلِـكَ ، فَهَـذِهِ عَلَامَـةٌ عَلَى الْخَـيْرِ.
قال ابن عباس: يُوَسِّـعْ قَلْبَـهُ لِلتَّـوْحِيدِ وَالْإِيمَـانِ بِـهِ .
-ابن كثير
#تفسير

إن شهـركم هـذا قد انتـصف ، فـهل فـيكم مَنْ قـهر نفسـه وانتـصف ؟
وهل فيـكم مَنْ قـام فـيه بمـا عَـرَف؟
وهل تشـوّقتْ هِمـمُكم إلى نَيْـلِ الشـرف؟
• ابن الجوزي
#شهر_رمضان

﴿أَذِلَّـةٍ عَلَـى الْمُؤْمِنِيـنَ أَعِـزَّةٍ عَـلَى الْكَافِرِيـنَ﴾ هَـذِهِ صِفَـاتُ الْمُؤْمِـنِينَ الكُـمَّل أَنْ يَكُـونَ أَحَدُهُـمْ مُتَوَاضِـعًا لِأَخِـيهِ وَوَلِيِّـهِ ، مُتَعَـزِّزًا عَلَى خَصْـمِهِ وَعَـدُوِّهِ ،كَـمَا قَـالَ تَـعَالَى : ﴿مُحَـمَّدٌ رَسُـولُ اللَّهِ وَالَّذِيـنَ مَعَـهُ أَشِـدَّاءُ عَلَى الْكُـفَّارِ رُحَـمَاءُ بَيْنَـهُمْ ﴾ [الْفَتْحِ: ٢٩] . وَفِـي صِـفَةِ النَّبِـيِّ ﷺ أَنَّـهُ: "الضَّحُـوكُ الْقَتَّـالُ" فَهُوَ ضَـحُوكٌ لِأَوْلِـيَائِهِ قَتَّـالٌ لِأَعْدَائِـهِ.
-ابن كثير
#تفسير
#عقيدة_الولاء_والبراء

﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى﴾
عَنِ ابْنِ عَبَّـاسٍ: هُوَ السَّـمْتُ الْحَسَـنُ فِـي الْوَجْـهِ.
-ابن كثير
#تفسير

عـندما قـال الكـفار عن الرحـمن أنَّـه - سبحانه- اتـخذ ولـدًا كـادت السمـاوات أن تتـفطر و تـذهب مـن عـظم قـولـهم ، وكـادت الأرض أن تتـشقق مـن عـظم هـذا القـول ، وكـادت الجـبال الشوامخ أن تـخـرَّ هـدَّا وتُـسوى بالأرض مـن شـدة مـاسمِـعت واللَّـه كـادت وأوشكت و لـكن اللَّـه أمـسكـها و مـنعها بحـلمه و قـدرته و رحـمته
هـذه أقـوى المـخلوقات وأجمـدها و أرسخـها وأشـدَّها كـادت أن تـذهب مـن عـظم مـا سَمِـعت ، وأنـت تـسمع اللَّـه يُـسب جـهارًا ثـم تـمضي و لم يتـحرك فيـك ساكـنًا ، أي قـلوب هـذه! كادت الحجـارة أن تـخر هـدَّا وهي لـم تتـحرك ، اللَّـه أكـبر !

اعلـم أنَّـه في كـل مـرة يُـسَب فيـها اللَّـه تـكاد السمـاوات والأرض والجـبال أن ينـقلبن و لـكن أمـسكهن اللَّـه بـحلمه وقـدرته ، سبحان ربـنا الحـليم القـدير .
#التوحيد_أولا

العـاقل مـن يأخـذ مـن هـذا الـوقت القصـير إلى الـدوام الخـلود ، ويـأخـذ مـن الـراحـة الـزائلـة إلى الـراحـة الـدائمـة البـاقيـة ، و مـن مـتاع الـزائل إلى النعيـم السـرمدي الـذي لا يَـزول.