Читать Чехова в дни «спецоперации» горько из-за меткости его наблюдений. Они — будто послание из прошлого великого человека как псевдопатриотам с государственных телеканалов, так и публике, лающей на Путина из-за рубежа.
«Мы, говорят в газетах, любим нашу великую родину, но в чем выражается эта любовь? Вместо знаний — нахальство и самомнение паче меры, вместо труда — лень и свинство, справедливости нет, понятие о чести не идет дальше «чести мундира».
«Отвратительные средства ради благих целей делают и самые цели отвратительными. … Зачем лгать народу? Зачем уверять его, что он прав в своем невежестве и что его грубые предрассудки — святая истина? Неужели прекрасное будущее может искупить эту подлую ложь? Будь я политиком, никогда бы я не решился позорить свое настоящее ради будущего, хотя бы мне за золотник подлой лжи обещали сто пудов блаженства».
«Не терплю двуногих богов, особенно, если их сочиняют».
«Быть подлецом и в то же время не хотеть сознавать этого — страшная особенность русского негодяя!»
«Нельзя из народа болонку делать».
«Мы переутомились от раболепства и лицемерия».
Чехов, естественно, пишет не только о русских. Оцените актуальность цитаты:
«Мне противны: игривый еврей, радикальный хохол и пьяный немец».
Но больше всего запоминаются вот эти две его мысли:
«Лучше быть жертвой, чем палачом».
«Легко быть чистым, когда умеешь ненавидеть чёрта, которого не знаешь, и любить бога, сомневаться в котором не хватает мозга».
Читать Чехова в дни «спецоперации» горько из-за меткости его наблюдений. Они — будто послание из прошлого великого человека как псевдопатриотам с государственных телеканалов, так и публике, лающей на Путина из-за рубежа.
«Мы, говорят в газетах, любим нашу великую родину, но в чем выражается эта любовь? Вместо знаний — нахальство и самомнение паче меры, вместо труда — лень и свинство, справедливости нет, понятие о чести не идет дальше «чести мундира».
«Отвратительные средства ради благих целей делают и самые цели отвратительными. … Зачем лгать народу? Зачем уверять его, что он прав в своем невежестве и что его грубые предрассудки — святая истина? Неужели прекрасное будущее может искупить эту подлую ложь? Будь я политиком, никогда бы я не решился позорить свое настоящее ради будущего, хотя бы мне за золотник подлой лжи обещали сто пудов блаженства».
«Не терплю двуногих богов, особенно, если их сочиняют».
«Быть подлецом и в то же время не хотеть сознавать этого — страшная особенность русского негодяя!»
«Нельзя из народа болонку делать».
«Мы переутомились от раболепства и лицемерия».
Чехов, естественно, пишет не только о русских. Оцените актуальность цитаты:
«Мне противны: игривый еврей, радикальный хохол и пьяный немец».
Но больше всего запоминаются вот эти две его мысли:
«Лучше быть жертвой, чем палачом».
«Легко быть чистым, когда умеешь ненавидеть чёрта, которого не знаешь, и любить бога, сомневаться в котором не хватает мозга».
Эх, Антон Павлович...
BY Созерцатель
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from ar
