Telegram Group & Telegram Channel
Насколько Эрдоган не наследник Ататюрка?

Коллеги @russtrat записями 1, 2, 3 внесли вклад в анализ ситуации вокруг конфликта на Кавказе. В свете нынешней турецкой агрессии часто всплывает вопрос об отходе Эрдогана от кемалистских идеалов, о предательстве наследия Ататюрка, о создании новой Османской империи на исламской основе. Так, @EvPanina отмечает: «Заявления замглавы правящей партии Турции о том, что она рассматривает нападение на территорию Азербайджана как на свою собственную, характеризует планы Эрдогана о фактической аннексии Азербайджана. Присоединение этого государства к Турции соответствует планам турецкого президента о создании Великого Турана – неоосманской империи, отвергнувшей принципы Ататюрка». В какой же степени Эрдоган «отверг принципы Ататюрка»?

Наследие Кемаля Ататюрка часто рассматривается только с одной точки зрения: вестернизация турецкого общества, отказ от исламских религиозных ориентиров, стремление «пробить окно» в цивилизованный мир. Все это верно, но это лишь одна сторона медали.

Есть и вторая сторона. Именно Ататюрк заложил основы для возрождения идеи Великого Турана, проводя тюркизацию населения Турции. Причем в основу кемалистской политики был положен националистический, а не религиозный принцип. Фактически политика Ататюрка была двойственной. Фасад – западнизм, а внутри – национализм.

Таким образом, Кемаль, как и за 200 лет до него Петр Первый, с одной стороны, попытался насильно вписать свою нацию в чуждую ей европейскую цивилизацию. Результаты обеих попыток были идентичными: «вестернизации» подверглись лишь элита общества и интеллигенция, основная масса населения не восприняла цивилизационно чуждые идеи.

Но, с другой стороны, в отличие от Петра, Кемаль одновременно проводил и политику «отуречивания» многонационального населения бывшей Османской Империи (обязательное изучение турецкого языка, записывание в турок граждан других национальностей, насильственное выселение греков, армян, обмен территориями с Грецией), которая, напротив, довольно либерально относилась к другим вероисповеданиям и национальностям. Политика Кемаля была новой по отношению к главному принципу Османской Империи – первичности религии. Пришла первичность этнонкультурная, религия вторична.

Эрдоган по сути просто сместил акцент старой кемалистской политики с вестернизации на тюркизацию. Эрдоган вполне себе светский лидер, никак не тянет на фанатика-дервиша или новоявленного религозного пророка, айятолу или ещё что-нибудь в этом роде. Религиозные идеи для него – только почва для распространения турецкого влияния в исламском мире.

Кстати, интересный момент. Главные союзники турок (мусульман-суннитов) на Кавказе, азербайджанцы, по религии в основном – мусульмане-шииты. С религиозной точки зрения шииты и сунниты – еретики друг для друга и соответственно непримиримые враги. Однако цивилизационные связи настолько сильны, что часть азербайджанцев даже готова сменить шиизм на суннизм, лишь бы быть ближе к «старшему брату». Впрочем и без смены религии вывод очевиден: тюркская цивилизационная основа является первостепенной, превалирующей над религиозной. Не даром в этом случае проявляет беспокойство Тегеран: населённая тюрками провинция Ирана Восточный Азербайджан может стать как фактором нестабильности внутри страны, так и очередным поводом для Анкары напомнить всему миру об угнетении «тюркских братьев» – тут, кстати, и США могут включиться с точки зрения «соблюдения прав человека»: любимая тема для Госдепартамента, сколько раз ей любую агрессию оправдывали.

Так что не религия, а тюркская идея является для Эрдогана основой его геополитической стратегии. Именно ей он и будет следовать дальше, логически развивая идеи Кемаля Ататюрка.



group-telegram.com/RossiyaNeEvropa/3052
Create:
Last Update:

Насколько Эрдоган не наследник Ататюрка?

Коллеги @russtrat записями 1, 2, 3 внесли вклад в анализ ситуации вокруг конфликта на Кавказе. В свете нынешней турецкой агрессии часто всплывает вопрос об отходе Эрдогана от кемалистских идеалов, о предательстве наследия Ататюрка, о создании новой Османской империи на исламской основе. Так, @EvPanina отмечает: «Заявления замглавы правящей партии Турции о том, что она рассматривает нападение на территорию Азербайджана как на свою собственную, характеризует планы Эрдогана о фактической аннексии Азербайджана. Присоединение этого государства к Турции соответствует планам турецкого президента о создании Великого Турана – неоосманской империи, отвергнувшей принципы Ататюрка». В какой же степени Эрдоган «отверг принципы Ататюрка»?

Наследие Кемаля Ататюрка часто рассматривается только с одной точки зрения: вестернизация турецкого общества, отказ от исламских религиозных ориентиров, стремление «пробить окно» в цивилизованный мир. Все это верно, но это лишь одна сторона медали.

Есть и вторая сторона. Именно Ататюрк заложил основы для возрождения идеи Великого Турана, проводя тюркизацию населения Турции. Причем в основу кемалистской политики был положен националистический, а не религиозный принцип. Фактически политика Ататюрка была двойственной. Фасад – западнизм, а внутри – национализм.

Таким образом, Кемаль, как и за 200 лет до него Петр Первый, с одной стороны, попытался насильно вписать свою нацию в чуждую ей европейскую цивилизацию. Результаты обеих попыток были идентичными: «вестернизации» подверглись лишь элита общества и интеллигенция, основная масса населения не восприняла цивилизационно чуждые идеи.

Но, с другой стороны, в отличие от Петра, Кемаль одновременно проводил и политику «отуречивания» многонационального населения бывшей Османской Империи (обязательное изучение турецкого языка, записывание в турок граждан других национальностей, насильственное выселение греков, армян, обмен территориями с Грецией), которая, напротив, довольно либерально относилась к другим вероисповеданиям и национальностям. Политика Кемаля была новой по отношению к главному принципу Османской Империи – первичности религии. Пришла первичность этнонкультурная, религия вторична.

Эрдоган по сути просто сместил акцент старой кемалистской политики с вестернизации на тюркизацию. Эрдоган вполне себе светский лидер, никак не тянет на фанатика-дервиша или новоявленного религозного пророка, айятолу или ещё что-нибудь в этом роде. Религиозные идеи для него – только почва для распространения турецкого влияния в исламском мире.

Кстати, интересный момент. Главные союзники турок (мусульман-суннитов) на Кавказе, азербайджанцы, по религии в основном – мусульмане-шииты. С религиозной точки зрения шииты и сунниты – еретики друг для друга и соответственно непримиримые враги. Однако цивилизационные связи настолько сильны, что часть азербайджанцев даже готова сменить шиизм на суннизм, лишь бы быть ближе к «старшему брату». Впрочем и без смены религии вывод очевиден: тюркская цивилизационная основа является первостепенной, превалирующей над религиозной. Не даром в этом случае проявляет беспокойство Тегеран: населённая тюрками провинция Ирана Восточный Азербайджан может стать как фактором нестабильности внутри страны, так и очередным поводом для Анкары напомнить всему миру об угнетении «тюркских братьев» – тут, кстати, и США могут включиться с точки зрения «соблюдения прав человека»: любимая тема для Госдепартамента, сколько раз ей любую агрессию оправдывали.

Так что не религия, а тюркская идея является для Эрдогана основой его геополитической стратегии. Именно ей он и будет следовать дальше, логически развивая идеи Кемаля Ататюрка.

BY Россия не Европа


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/RossiyaNeEvropa/3052

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy."
from ar


Telegram Россия не Европа
FROM American