НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
А теперь о встрече в Петербурге. 7 февраля я порассуждаю вместе с вами о том, какую роль сыграла официальная народность в судьбах русской словесности. Это в самом центре, в 19.00. Билеты продаваться не будут, но необходимо будет зарегистрироваться. И ссылку на регистрацию, место и адрес я предпочту послать каждому лично. Пишите в комментах, кому интересно, я в личку же и отвечу.
А теперь о встрече в Петербурге. 7 февраля я порассуждаю вместе с вами о том, какую роль сыграла официальная народность в судьбах русской словесности. Это в самом центре, в 19.00. Билеты продаваться не будут, но необходимо будет зарегистрироваться. И ссылку на регистрацию, место и адрес я предпочту послать каждому лично. Пишите в комментах, кому интересно, я в личку же и отвечу.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ Череда новостей – для меня принципиально важных. Осенью, задолго до моего иноагентства, мы с Татьяна Сорокина закончили фильм «Родина», снятый на деньги зрителей, без участия государства и фондов. В центре - Giovanni Guaita. Показали на разных площадках, обсудили, довели до ума. И сегодня отпускаем в открытый просмотр. «Даром получили, даром и давайте», как сказано в одной умной книге. Смотреть можно на YouTube, наш канал будет называться НеТВ (НеТемВременем), и Вконтакте, страница фильма «Родина».
https://vk.com/club229081126
https://www.youtube.com/watch?v=ZP9m57ov1ic внимание: YouTube автоматом выставляет низкое качество, так что вручную поменяйте настройки на HD.
И сегодня же на платформе Friendly начинается сбор на новый проект, за который будет отвечать Татьяна – фильм «Покой и неволя. Путешествие за край империи». Мы едем по маршруту пушкинского «Путешествии в Арзрум». Никаких реконструкций и стилизаций, в кадре сегодняшняя жизнь. Самые обычные люди читают отрывки из Пушкина, мы разговариваем с ними, чтобы снова и снова задуматься: отпускает щли империя, нужна ли поэту война, что такое свобода и зачем нам Пушкин. https://friendly2.me/projects/pushkin-arzrum/
Мы с Таней долгие годы совместно работаем, так что можем делегировать друг другу замыслы. Особенно те, которые одинаково важны для обоих.
Мы надеемся на вашу поддержку. все, что вы переведете, будет потрачено на съемки. При этом деньги переводятся не мне, а платформе и мимо меня попадают в проект; так что никаких дополнительных рисков. Всем, кто поддержит, заранее спасибо. «Родина» вас не забудет ))
https://vk.com/club229081126
https://www.youtube.com/watch?v=ZP9m57ov1ic внимание: YouTube автоматом выставляет низкое качество, так что вручную поменяйте настройки на HD.
И сегодня же на платформе Friendly начинается сбор на новый проект, за который будет отвечать Татьяна – фильм «Покой и неволя. Путешествие за край империи». Мы едем по маршруту пушкинского «Путешествии в Арзрум». Никаких реконструкций и стилизаций, в кадре сегодняшняя жизнь. Самые обычные люди читают отрывки из Пушкина, мы разговариваем с ними, чтобы снова и снова задуматься: отпускает щли империя, нужна ли поэту война, что такое свобода и зачем нам Пушкин. https://friendly2.me/projects/pushkin-arzrum/
Мы с Таней долгие годы совместно работаем, так что можем делегировать друг другу замыслы. Особенно те, которые одинаково важны для обоих.
Мы надеемся на вашу поддержку. все, что вы переведете, будет потрачено на съемки. При этом деньги переводятся не мне, а платформе и мимо меня попадают в проект; так что никаких дополнительных рисков. Всем, кто поддержит, заранее спасибо. «Родина» вас не забудет ))
ВКонтакте
Документальный фильм "Родина"
Документальный фильм Александра Архангельского и Татьяны Сорокиной. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ Кажется, всем, кто спрашивал про встречу в Питере 7-го в 19 часов, я ответил; завтра регистрация на лекцию об имперской триаде закроется. Остается время до утра - написать, чтобы я прислал ссылку для регистрации в личку, вместе с указанием на место встречи. PS регистрация закрыта
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ Мы с Татьяной Сорокиной решили отпустить в свободное плавание фильм Родина, с Giovanni Guaita в центре. Беженцы и релоканты, патриоты и космополиты... где найти почву под ногами во время потопа? Фильм уже доступен на YouTube и Вконтакте. Сегодня размещаю его в своем канале.
Channel name was changed to «Архангельский https://www.group-telegram.com/aarhangel.com»
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ Вчера обещал рассказать о встречах с замечательным артистом, Дмитрием Николаевичем Журавлевым. Среди прочего, а для моего сюжета в первую очередь важно, что он сыграл Пушкина в фильме Путешествие в Арзрум, 1937 год, о чем я тогда и не знал.
Знал я другое, что Журавлев один из лучших (на мой вкус, и лучший, хотя там рядом великий Юрский с Онегиным, Алла Демидова… обрываю сам себя, больше никого не назову, иначе не доберусь до мемуара) чтецов. Был тогда такой жанр – актеры со сцены, а иногда и на экране, читали стихи, прозу, дневники писателей, и люди смотрели, покупали билеты, пластинки. Иногда рождались композиции – прекрасный Адоскин делал их блестяще – пушкинский круг, декабристы. И иногда артист выходил в одиночку, редко с аккомпаниатором, на сцену и просто читал – «Пиковую даму», «Капитанскую дочку»… Рафаэль Клейнер потом ухитрится даже философские эссе Мамардашвили прочесть, но попозже.
Итак, Журавлев. Маленького роста, смуглый, весь такой пушкинианский, был самый настоящий гений. Так изредка случается. Жанр локальный, дарование великое. Я школьником ходил на него по абонементу, в филармонию. В Ленинку. Куда-то там еще. И вот оказываюсь в Софрино – мама моя работала машинисткой на радио, ей дали путевку в дом творчества. Иду на завтрак из второго корпуса, и вижу, на лавочке настоящий Дмитрий Журавлев. А я восьмиклассник, а он целый Журавлев. Не подсаживаться же к нему.
В итоге я раз прошел мимо, развернулся, по новой, два, три… он меня подозвал, познакомил с еще более хрупкой женой Валентиной Павловной… на третьем вопросе как-то вдруг вспыхнуло имя Пастернака… на четвертом или пятом он предложил: а приезжайте осенью ко мне, я вам его рукописи покажу. 1977или 78 год, Доктор Живаго в запрете, Пастернак любимый поэт, человек, как я потом узнал, который вместе с Юдиной присутствовавл на первых чтении романа, зовет тебя в гости и обещает дать тебе подержать и пролистать рукопись стихов из романа. Как писал о самом Пастернаке Вознесенский: «Твой кумир тебя взял на премьеру. И Любимов – Ромео. И плечо твое онемело От присутствия слева»… Вот что-то похожее я испытал.
Что было осенью, расскажем завтра. И как я украл салфетку у Рихтера, тоже. И про журавлевский фильм о Путешествие в Арзрум.
Да, я не редактирую и ничего не проверяю, вру как очевидец, но надеюсь, что все помню точно.
Знал я другое, что Журавлев один из лучших (на мой вкус, и лучший, хотя там рядом великий Юрский с Онегиным, Алла Демидова… обрываю сам себя, больше никого не назову, иначе не доберусь до мемуара) чтецов. Был тогда такой жанр – актеры со сцены, а иногда и на экране, читали стихи, прозу, дневники писателей, и люди смотрели, покупали билеты, пластинки. Иногда рождались композиции – прекрасный Адоскин делал их блестяще – пушкинский круг, декабристы. И иногда артист выходил в одиночку, редко с аккомпаниатором, на сцену и просто читал – «Пиковую даму», «Капитанскую дочку»… Рафаэль Клейнер потом ухитрится даже философские эссе Мамардашвили прочесть, но попозже.
Итак, Журавлев. Маленького роста, смуглый, весь такой пушкинианский, был самый настоящий гений. Так изредка случается. Жанр локальный, дарование великое. Я школьником ходил на него по абонементу, в филармонию. В Ленинку. Куда-то там еще. И вот оказываюсь в Софрино – мама моя работала машинисткой на радио, ей дали путевку в дом творчества. Иду на завтрак из второго корпуса, и вижу, на лавочке настоящий Дмитрий Журавлев. А я восьмиклассник, а он целый Журавлев. Не подсаживаться же к нему.
В итоге я раз прошел мимо, развернулся, по новой, два, три… он меня подозвал, познакомил с еще более хрупкой женой Валентиной Павловной… на третьем вопросе как-то вдруг вспыхнуло имя Пастернака… на четвертом или пятом он предложил: а приезжайте осенью ко мне, я вам его рукописи покажу. 1977или 78 год, Доктор Живаго в запрете, Пастернак любимый поэт, человек, как я потом узнал, который вместе с Юдиной присутствовавл на первых чтении романа, зовет тебя в гости и обещает дать тебе подержать и пролистать рукопись стихов из романа. Как писал о самом Пастернаке Вознесенский: «Твой кумир тебя взял на премьеру. И Любимов – Ромео. И плечо твое онемело От присутствия слева»… Вот что-то похожее я испытал.
Что было осенью, расскажем завтра. И как я украл салфетку у Рихтера, тоже. И про журавлевский фильм о Путешествие в Арзрум.
Да, я не редактирую и ничего не проверяю, вру как очевидец, но надеюсь, что все помню точно.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ пишет https://www.group-telegram.com/lodki_iz_korok Хорошая новость - фильм Александра Архангельского и Татьяны Сорокиной “Родина” опубликовали онлайн.
Когда я пару лет назад услышал, что собираются снимать такой фильм, почувствовал, что это может быть очень точная идея - рассказать о происходящем в мире с точки зрения монаха-эмигранта, путешествующего по Армении, где все будто в постоянной миграции.
Родина - это вообще что? И особенно - что это сегодня?
Джованни Гуайта родился в Сардинии, но в семнадцать лет оставил родную деревню и отправился в бесконечное путешествие. В конце 1980-х приехал в Россию, познакомился с отцом Александром Менем и стал православным священником, при этом написал несколько книг об Армении.
“Родина” - не вполне каноничный документальный фильм. Тут вроде бы нет происходящего, которое можно снять, а сами съемки во многом запускают ход событий и становятся сюжетом. Не вполне обычно для документального кино и то, что главный герой частично превращается в соавтора: именно он берет интервью у других героев - тоже мигрантов.
В Москве отец Джованни рассказывает о беженцах из Украины, с которыми работает в “Доме с маяком”. В Ереване встречается с релокантами из России (в том числе со своими же прихожанами), в Горисе - с арцахскими беженцами (во время съемок как раз начался исход). В Татеве, во время подъема к древнему монастырю по канатной дороге, трудно не вспомнить о Рубене Варданяне, который ее построил, а сейчас уже много месяцев находится в азербайджанской тюрьме. Гюмри - память о землетрясении, когда мир разрушился буквально (один из героев рассказывает, что десять лет не возвращался домой - “не мог видеть родину такой опустошенной, в трагедии и горе”). В финале - армяне-репатрианты, вернувшиеся на родину, где никогда не жили. Совсем в финале - семья, которая живет на яхте в море, ни в какой стране, а отец Джованни вспоминает Ноя, который смотрит за водный горизонт: не видно ли Арарат?
У фильма есть и второй пласт, метафорический, глубоко укорененный в европейскую культуру: потоп, ковчег, Арарат, исход, бегство в Египет, образы “Одиссеи” и “Божественной комедии”. Отец Джованни смотрит на все и через эту призму, но постоянно заземляется - важно рассказать про спагетти с сыром, ведь это и вкусно, и отражает разницу культур, но и объединяет - спагетти любят и в Италии, и в России, и в Армении.
Милые детали: отец Джованни ходит в футболке с черепашкой, и коллекция черепашек у него дома на подоконнике. Образ иностранца и путешественника, который носит дом с собой.
“Родина”.
Когда я пару лет назад услышал, что собираются снимать такой фильм, почувствовал, что это может быть очень точная идея - рассказать о происходящем в мире с точки зрения монаха-эмигранта, путешествующего по Армении, где все будто в постоянной миграции.
Родина - это вообще что? И особенно - что это сегодня?
Джованни Гуайта родился в Сардинии, но в семнадцать лет оставил родную деревню и отправился в бесконечное путешествие. В конце 1980-х приехал в Россию, познакомился с отцом Александром Менем и стал православным священником, при этом написал несколько книг об Армении.
“Родина” - не вполне каноничный документальный фильм. Тут вроде бы нет происходящего, которое можно снять, а сами съемки во многом запускают ход событий и становятся сюжетом. Не вполне обычно для документального кино и то, что главный герой частично превращается в соавтора: именно он берет интервью у других героев - тоже мигрантов.
В Москве отец Джованни рассказывает о беженцах из Украины, с которыми работает в “Доме с маяком”. В Ереване встречается с релокантами из России (в том числе со своими же прихожанами), в Горисе - с арцахскими беженцами (во время съемок как раз начался исход). В Татеве, во время подъема к древнему монастырю по канатной дороге, трудно не вспомнить о Рубене Варданяне, который ее построил, а сейчас уже много месяцев находится в азербайджанской тюрьме. Гюмри - память о землетрясении, когда мир разрушился буквально (один из героев рассказывает, что десять лет не возвращался домой - “не мог видеть родину такой опустошенной, в трагедии и горе”). В финале - армяне-репатрианты, вернувшиеся на родину, где никогда не жили. Совсем в финале - семья, которая живет на яхте в море, ни в какой стране, а отец Джованни вспоминает Ноя, который смотрит за водный горизонт: не видно ли Арарат?
У фильма есть и второй пласт, метафорический, глубоко укорененный в европейскую культуру: потоп, ковчег, Арарат, исход, бегство в Египет, образы “Одиссеи” и “Божественной комедии”. Отец Джованни смотрит на все и через эту призму, но постоянно заземляется - важно рассказать про спагетти с сыром, ведь это и вкусно, и отражает разницу культур, но и объединяет - спагетти любят и в Италии, и в России, и в Армении.
Милые детали: отец Джованни ходит в футболке с черепашкой, и коллекция черепашек у него дома на подоконнике. Образ иностранца и путешественника, который носит дом с собой.
“Родина”.
Telegram
Лодки из арбузных корок
Кино, анимация, документалистика
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
...Обещанное продолжение рассказа о великом чтеце Дмитрии Журавлеве. Дмитрий Николаевич поговорил со мной, восьмиклассником из ниоткуда, о Пушкине и Пастернаке, и пригласил к себе домой, в маленькую квартиру на Зоологической. И с необъяснимой щедростью доверил рукопись Стихотворений Юрия Живаго, подаренную Борисом Леонидовичем. Это были тетрадные листы, развернутые в длину. Фиолетовые, кажется, чернила, стремительный, избыточно красивый почерк. Гамлет… На Страстной… Август… И в нескольких местах – подклеенные полоски бумаги с правкой отдельных слов. Их можно было отогнуть и посмотреть на предыдущий вариант, экономия литературного хозяйства.
Я по-прежнему ходил на журавлевские концерты, сам направшивался в гости, в оба уха слушал рассказы о Борисе Ливанове («поздравил его телеграммой, а вечером приходит он и рокочет: вы не представляете, как это было важно»), наблюдал, как проходило прощание с Львом Круглым, решившим уехать, часто видел Нину Дорлиак, жену Рихтера. И однажды удостоился самого щедрого и самого незаслуженного приглашения. Кажется, идея принадлежала дочери, Наталье Дмитриевне, актрисе, между прочим отлично сыгравшей Старуху из Пиковой дамы. «Что вы делаете вечером? Хотите к Рихтеру? Сегодня память Пастернака, день рождения».
Я. Хочу ли. К Святославу Теофиловичу. Я.
Вечером мы поднимались на последний (видимо) этаж желтокирпичного дома во дворах на Никитской. <разумеется, в реальности на углу бронных улиц>. Дверь отворил хозяин в светлом клетчатом пиджаке. Соединенные квартиры. Маленький концертный зал с роялем. На стенах Мондриан. Рихтер вел экскурсию, говорил о ритме цвета. Потом играл Малера. Потом легкое застолье с разговорами… и я не выдержал, стащил салфетку…она долгие годы лежала в нашем гэдээровском серванте, как в зеркальной витрине.
А последний раз я ездил к Журавлевым в Дом творчества в Матвеевке. Собственно, не ездил, а ходил – я в Матвеевке жил.
О фильме про Путешествие в Арзрум Журавлевы как-то раз упомянули, именно в это время Дмитрий Николаевич диктовал свои Воспоминания жене. Но считалось, что он безвозвратно утерян: снятый к юбилейному пушкинско-сталинскому 1937-му, фильм был пропитан декабристкой мифологией; сценарист Илья Зильберштейн (тот самый, который Литпамятник и Музей частных коллекций) промахнулся, проявил идейную нечуткость. Он и его соавторы лепили образ Пушкина-революционера, а требовался Пушкин-имперец.
И вот сравнительно недавно фильм восстановили. И он теперь в открытом доступе. В комментах ссылка; можете посмотреть.
PS ничего не проверяю, задним числом не конструирую, если вру, то вру как очевидец. но надеюсь, память не поводит
https://www.youtube.com/watch?v=gZzIXuMbGKM
...Обещанное продолжение рассказа о великом чтеце Дмитрии Журавлеве. Дмитрий Николаевич поговорил со мной, восьмиклассником из ниоткуда, о Пушкине и Пастернаке, и пригласил к себе домой, в маленькую квартиру на Зоологической. И с необъяснимой щедростью доверил рукопись Стихотворений Юрия Живаго, подаренную Борисом Леонидовичем. Это были тетрадные листы, развернутые в длину. Фиолетовые, кажется, чернила, стремительный, избыточно красивый почерк. Гамлет… На Страстной… Август… И в нескольких местах – подклеенные полоски бумаги с правкой отдельных слов. Их можно было отогнуть и посмотреть на предыдущий вариант, экономия литературного хозяйства.
Я по-прежнему ходил на журавлевские концерты, сам направшивался в гости, в оба уха слушал рассказы о Борисе Ливанове («поздравил его телеграммой, а вечером приходит он и рокочет: вы не представляете, как это было важно»), наблюдал, как проходило прощание с Львом Круглым, решившим уехать, часто видел Нину Дорлиак, жену Рихтера. И однажды удостоился самого щедрого и самого незаслуженного приглашения. Кажется, идея принадлежала дочери, Наталье Дмитриевне, актрисе, между прочим отлично сыгравшей Старуху из Пиковой дамы. «Что вы делаете вечером? Хотите к Рихтеру? Сегодня память Пастернака, день рождения».
Я. Хочу ли. К Святославу Теофиловичу. Я.
Вечером мы поднимались на последний (видимо) этаж желтокирпичного дома во дворах на Никитской. <разумеется, в реальности на углу бронных улиц>. Дверь отворил хозяин в светлом клетчатом пиджаке. Соединенные квартиры. Маленький концертный зал с роялем. На стенах Мондриан. Рихтер вел экскурсию, говорил о ритме цвета. Потом играл Малера. Потом легкое застолье с разговорами… и я не выдержал, стащил салфетку…она долгие годы лежала в нашем гэдээровском серванте, как в зеркальной витрине.
А последний раз я ездил к Журавлевым в Дом творчества в Матвеевке. Собственно, не ездил, а ходил – я в Матвеевке жил.
О фильме про Путешествие в Арзрум Журавлевы как-то раз упомянули, именно в это время Дмитрий Николаевич диктовал свои Воспоминания жене. Но считалось, что он безвозвратно утерян: снятый к юбилейному пушкинско-сталинскому 1937-му, фильм был пропитан декабристкой мифологией; сценарист Илья Зильберштейн (тот самый, который Литпамятник и Музей частных коллекций) промахнулся, проявил идейную нечуткость. Он и его соавторы лепили образ Пушкина-революционера, а требовался Пушкин-имперец.
И вот сравнительно недавно фильм восстановили. И он теперь в открытом доступе. В комментах ссылка; можете посмотреть.
PS ничего не проверяю, задним числом не конструирую, если вру, то вру как очевидец. но надеюсь, память не поводит
https://www.youtube.com/watch?v=gZzIXuMbGKM
YouTube
Найденный фильм «Путешествие в Арзрум» / 1937
Фильм был найден благодаря активным поискам сообщества «Утерянные медиа Вики». Отдельная благодарность выражается Елизавете Осиповой, а также всем участникам поисков.
—————————————————
Подробнее о фильме — https://lostmediawiki.ru/m/A
—————————————————
1829…
—————————————————
Подробнее о фильме — https://lostmediawiki.ru/m/A
—————————————————
1829…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
В 1836 году, в январе, читатель получил первый номер пушкинского «Современника».
И в нем прочел два пушкинских текста – стихотворение о том, как нужно миловать, «Пир Петра Первого», и травелог «Путешествие в Арзрум», о том, как невозможно пересечь границу империи. Пока ты добираешься до места, она уже завоевала эту землю. И по ту сторону границы ты не оказался.
Конечно, все сложней и интересней, но это важный мотив. А фейсбук и телеграм – не академия наук, чтобы слишком сильно заглубляться. Просто устроим цифровую избу-читальню, будем изо дня в день печатать отрывки из журнальной версии, иногда сопровождая размышлениями, иногда просто наслаждаясь текстом.
Если вы хотите в глубину – год назад вышла книга выдающегося филолога Долинина «Путешествие по Путешествию в Арзрум, настоятельно рекомендую.
И что скрывать – я в первом комменте даю отсылку на платформу Friendly, где можно (и нужно) помочь документальному фильму о пушкинском странствии. Точнее, о каждом из нас.
«Искать вдохновения всегда казалось мне смешной
и нелепой причудою: вдохновения не сыщешь; оно само должно найти поэта. Приехать на войну с тем, чтоб воспевать будущие подвиги было бы для меня с одной стороны слишком самолюбиво, а с другой
слишком не пристойно. Я не вмешиваюсь в военные суждения. Это не мое дело. … Человек не имеющий нужды в покровительстве Сильных, дорожит их радушием и гостеприимством, ибо иного от них не может и требовать. Обвинение в неблагодарности не должно быть оставлено без возражения, как ничтожная критика
или литературная брань.
….....Мне предстоял путь через Курск и Харьков: но я своротил на прямую Тифлисскую дорогу, жертвуя хорошим обедом в Курском трактире ( что не безделица в наших путешествиях )… Переход от Европы к Азии делается час от часу чувствительнее: леса исчезают, холмы сглаживаются, трава густеет и являет бо́льшую силу растительности; …орлы сидят на кочках, означающих большую дорогу, как будто
на страже, и гордо смотрят на путешественника. Калмыки располагаются около станционных хат. У кибиток их пасутся уродливые, косматые ко < ни > , знакомые вам по прекрасным рисункам Орловского.
На днях посетил я Калмыцкую кибитку ( клетчатый плетень, обтянутый белым войлоком ) . Все семейство собиралось завтракать; котел варился посредине, и дым выходил в отверстие, сделанное в верху кибитки. Молодая Калмычка, собою очень не дурная, шила, куря табак. Я сел подле нее. Как тебя зовут? — *** — Сколько тебе лет? — Десять и восемь. < — > Что ты шьешь? — портка. — Кому? —
себя. Она подала мне свою трубку и стала завтракать. В котле варился чай с бараньим жиром и солью. Она предложила мне свой ковшик. Я не хотел отказаться, и хлебнул, стараясь не перевести духа. Не ду-
маю, чтобы другая народная кухня могла произвести что нибудь гаже. Я попросил чем нибудь это заесть. Мне дали кусочик сушеной кобылятины; я был и тому рад. Калмыцкое кокетство испугало меня: я поскорее выбрался из кибитки и поехал от степной цирцеи».
PS не думаю, что калмыцкие читательницы это одобрят; что касается кухни, то на вкус и цвет. Однако интересно другое: помнит ли Пушкин в этот момент свое лицейское кокетство: "Красавице, которая нюхала табак. ...Ты любишь обонять не утренний цветок, /А вредную траву зелену, /
Искусством превращенну / В пушистый порошок!/
...Судьба завистливая, злая! / Ах, отчего я не табак!.."
И державинское "Если б милые девицы Так могли летать, как птицы, И садились на сучках, Я желал бы быть сучочком, Чтобы тысячам девОчкам На моих сидеть ветвях".
Продолжение следует
В 1836 году, в январе, читатель получил первый номер пушкинского «Современника».
И в нем прочел два пушкинских текста – стихотворение о том, как нужно миловать, «Пир Петра Первого», и травелог «Путешествие в Арзрум», о том, как невозможно пересечь границу империи. Пока ты добираешься до места, она уже завоевала эту землю. И по ту сторону границы ты не оказался.
Конечно, все сложней и интересней, но это важный мотив. А фейсбук и телеграм – не академия наук, чтобы слишком сильно заглубляться. Просто устроим цифровую избу-читальню, будем изо дня в день печатать отрывки из журнальной версии, иногда сопровождая размышлениями, иногда просто наслаждаясь текстом.
Если вы хотите в глубину – год назад вышла книга выдающегося филолога Долинина «Путешествие по Путешествию в Арзрум, настоятельно рекомендую.
И что скрывать – я в первом комменте даю отсылку на платформу Friendly, где можно (и нужно) помочь документальному фильму о пушкинском странствии. Точнее, о каждом из нас.
«Искать вдохновения всегда казалось мне смешной
и нелепой причудою: вдохновения не сыщешь; оно само должно найти поэта. Приехать на войну с тем, чтоб воспевать будущие подвиги было бы для меня с одной стороны слишком самолюбиво, а с другой
слишком не пристойно. Я не вмешиваюсь в военные суждения. Это не мое дело. … Человек не имеющий нужды в покровительстве Сильных, дорожит их радушием и гостеприимством, ибо иного от них не может и требовать. Обвинение в неблагодарности не должно быть оставлено без возражения, как ничтожная критика
или литературная брань.
….....Мне предстоял путь через Курск и Харьков: но я своротил на прямую Тифлисскую дорогу, жертвуя хорошим обедом в Курском трактире ( что не безделица в наших путешествиях )… Переход от Европы к Азии делается час от часу чувствительнее: леса исчезают, холмы сглаживаются, трава густеет и являет бо́льшую силу растительности; …орлы сидят на кочках, означающих большую дорогу, как будто
на страже, и гордо смотрят на путешественника. Калмыки располагаются около станционных хат. У кибиток их пасутся уродливые, косматые ко < ни > , знакомые вам по прекрасным рисункам Орловского.
На днях посетил я Калмыцкую кибитку ( клетчатый плетень, обтянутый белым войлоком ) . Все семейство собиралось завтракать; котел варился посредине, и дым выходил в отверстие, сделанное в верху кибитки. Молодая Калмычка, собою очень не дурная, шила, куря табак. Я сел подле нее. Как тебя зовут? — *** — Сколько тебе лет? — Десять и восемь. < — > Что ты шьешь? — портка. — Кому? —
себя. Она подала мне свою трубку и стала завтракать. В котле варился чай с бараньим жиром и солью. Она предложила мне свой ковшик. Я не хотел отказаться, и хлебнул, стараясь не перевести духа. Не ду-
маю, чтобы другая народная кухня могла произвести что нибудь гаже. Я попросил чем нибудь это заесть. Мне дали кусочик сушеной кобылятины; я был и тому рад. Калмыцкое кокетство испугало меня: я поскорее выбрался из кибитки и поехал от степной цирцеи».
PS не думаю, что калмыцкие читательницы это одобрят; что касается кухни, то на вкус и цвет. Однако интересно другое: помнит ли Пушкин в этот момент свое лицейское кокетство: "Красавице, которая нюхала табак. ...Ты любишь обонять не утренний цветок, /А вредную траву зелену, /
Искусством превращенну / В пушистый порошок!/
...Судьба завистливая, злая! / Ах, отчего я не табак!.."
И державинское "Если б милые девицы Так могли летать, как птицы, И садились на сучках, Я желал бы быть сучочком, Чтобы тысячам девОчкам На моих сидеть ветвях".
Продолжение следует
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
Не все помнят, но один из последних романов автора "Острова Крым" Василия Аксенова называется "Редкие земли".
В общем, "Скажи изюм".
Не все помнят, но один из последних романов автора "Острова Крым" Василия Аксенова называется "Редкие земли".
В общем, "Скажи изюм".
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
Меня давно не волнует вопрос, за что (ни за что и за все). Но другой вопрос продолжает жечь:
Господи, зачем
Меня давно не волнует вопрос, за что (ни за что и за все). Но другой вопрос продолжает жечь:
Господи, зачем
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
Несколько дней кряду не было ни секунды, чтобы сесть за стол, выбрать еще один фрагмент из «Путешествия в Арзрум» и поделиться им, как было обещано.
Но вот наконец-то и пауза. И в паузе – третий отрывок. Пушкин уже на Кавказе, наблюдает за реальностью и нанизывает эпизоды. По меркам 19 века – смелые, гуманистические. По меркам 21-го вполне имперские. Хотя абзац про "Пленников, которых ...бьют, когда вздумается, и приставляют к ним для стражи своих мальчишек, которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками", что-то напоминает...И все-таки одно дело славить нашего двуглавого орла», как было в «Кавказском пленнике», прославлять армейских, которые готовы «губить, ничтожить племена», и другое – говорить о христианской проповеди как замене войны. Нужна ли эта проповедь «неверным», почему они должны покоряться кресту, если хотят полумесяца (или не хотят ни того ни другого), лучше не спрашивать – оптика у нас другая. Но сам поворот к физическому ненасилию – крут. А до «Хаджи Мурата» нужно еще дорасти.
Кстати, самовар для Пушкина такое же мирное орудие просвещения...
«Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены, целые племена уничтожены. ...Дух дикого их рыцарства заметно упал. ...Здешняя сторона полна молвой о их злодействах. Почти нет никакого способа их усмирить, покаих не обезоружат, как обезоружили Kрымских Tатар, ... Кинжал и шашка суть члены их тела, и младенец начинает владеть ими прежде, нежели лепетать. У них убийство — простое телодвижение. Пленников они
сохраняют в надежде на выкуп, но обходятся с ними с ужасным бесчеловечием, заставляют работать сверх сил, кормят сырым тестом, бьют, когда вздумается, и приставляют к ним для стражи своих мальчишек, которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками. Недавно поймали мирного Черкеса, выстрелившего
в солдата. Он оправдывался тем, что ружье его слишком долго было заряжено. Что делать с таковым народом? ...
Влияние роскоши может благоприятствовать их укрощению: самовар был бы важным нововведением. Есть средство более сильное, более нравственное, более сообразное с просвещением нашего века: проповедание Евангелия. Черкесы очень недавно приняли Магометанскую веру. Они были увлечены деятельным фанатизмом апостолов Корана, между коими отличался Мансур, человек
необыкновенный, долго возмущавший Кавказ противу Русского владычества, наконец схваченный нами и умерший в Соловецком монастыре. Кавказ ожидает Христианских миссионеров. Но тщетно в замену слова живого выливать мертвые буквы и посылать немые книги людям, не знающим грамоты".
Тут можно поддержать проект фильма об Арзруме и пути к нему. Уже 57 человек проголосовали рублем. Но впереди долгий путь и надоедливость как норма жизни. На всякий случай, я не получаю денег, они вообще мимо меня идут на замысел, так что никто не рискует, жертвуя иноагенту.
https://friendly2.me/projects/pushkin-arzrum/
Несколько дней кряду не было ни секунды, чтобы сесть за стол, выбрать еще один фрагмент из «Путешествия в Арзрум» и поделиться им, как было обещано.
Но вот наконец-то и пауза. И в паузе – третий отрывок. Пушкин уже на Кавказе, наблюдает за реальностью и нанизывает эпизоды. По меркам 19 века – смелые, гуманистические. По меркам 21-го вполне имперские. Хотя абзац про "Пленников, которых ...бьют, когда вздумается, и приставляют к ним для стражи своих мальчишек, которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками", что-то напоминает...И все-таки одно дело славить нашего двуглавого орла», как было в «Кавказском пленнике», прославлять армейских, которые готовы «губить, ничтожить племена», и другое – говорить о христианской проповеди как замене войны. Нужна ли эта проповедь «неверным», почему они должны покоряться кресту, если хотят полумесяца (или не хотят ни того ни другого), лучше не спрашивать – оптика у нас другая. Но сам поворот к физическому ненасилию – крут. А до «Хаджи Мурата» нужно еще дорасти.
Кстати, самовар для Пушкина такое же мирное орудие просвещения...
«Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены, целые племена уничтожены. ...Дух дикого их рыцарства заметно упал. ...Здешняя сторона полна молвой о их злодействах. Почти нет никакого способа их усмирить, покаих не обезоружат, как обезоружили Kрымских Tатар, ... Кинжал и шашка суть члены их тела, и младенец начинает владеть ими прежде, нежели лепетать. У них убийство — простое телодвижение. Пленников они
сохраняют в надежде на выкуп, но обходятся с ними с ужасным бесчеловечием, заставляют работать сверх сил, кормят сырым тестом, бьют, когда вздумается, и приставляют к ним для стражи своих мальчишек, которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками. Недавно поймали мирного Черкеса, выстрелившего
в солдата. Он оправдывался тем, что ружье его слишком долго было заряжено. Что делать с таковым народом? ...
Влияние роскоши может благоприятствовать их укрощению: самовар был бы важным нововведением. Есть средство более сильное, более нравственное, более сообразное с просвещением нашего века: проповедание Евангелия. Черкесы очень недавно приняли Магометанскую веру. Они были увлечены деятельным фанатизмом апостолов Корана, между коими отличался Мансур, человек
необыкновенный, долго возмущавший Кавказ противу Русского владычества, наконец схваченный нами и умерший в Соловецком монастыре. Кавказ ожидает Христианских миссионеров. Но тщетно в замену слова живого выливать мертвые буквы и посылать немые книги людям, не знающим грамоты".
Тут можно поддержать проект фильма об Арзруме и пути к нему. Уже 57 человек проголосовали рублем. Но впереди долгий путь и надоедливость как норма жизни. На всякий случай, я не получаю денег, они вообще мимо меня идут на замысел, так что никто не рискует, жертвуя иноагенту.
https://friendly2.me/projects/pushkin-arzrum/
friendly2.me
Поддержать проект: Пушкин. Покой и неволя. - Френдли
Док. фильм Татьяны Сорокиной и соавтора
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
Все меркнет по сравнению с вчерашним сюжетом. Но моя маленькая жизнь всемирной историей не отменяется. Просто констатирую, не вступая в бесполезные дискуссии. Сегодня вступили в силу поправки к закону об ИА. Впереди открытие спецсчета, разные запреты зарабатывать и жить на заработки дома. Но просто так, без денег, по любви, какие-то вещи еще возможны. А 5 марта будут в первом чтении внесены новые поправки (сообщает спикер), как то полный запрет на просветительскую и образовательную деятельность. Обычно что-то более серьезное добавляется в процессе рассмотрения, но увидим.
Я о чем. Будем пользоваться той законной возможностью, которая есть сейчас. Чтобы потом не говорить "мы не делали, потому что, шеф, усё пропало". Пропало, не пропало - делай. 11 марта в Прямой речи пройдет моя лекция - если интересно, билеты погуглите сами. Или Светлана Большакова сама в комментарии добавит, если сочтет нужным. Прямая речь, 11 марта, Москва, 19. 30.
Если успеем до введения нового пакета в действие, будет еще питерская встреча 11 апреля, без билетов, но с личным приглашением. Насчет него пишите в личку.
А там увидим.
И если есть желание и возможность, поддержите важный для меня замысел фильма о современном Путешествии в Арзрум, по следам пушкинской поездки 1829 года и советского фильма 1937-го, с Дмитрием Журавлевым в главной роли, догадайтесь, какой. Имени моего в проекте не будет, но режиссер давно уже умеет думать за двоих, а оператор - снимать за всех. Повторюсь, ни копейки из пожервований для меня, только на сам замысел и съемки.
ссылка в первом комменте. 66 человек уже поддержали, спасибо каждому сердечное. Ссылки на платформу Friendly есть в предшествующих моих постах..ю
Все меркнет по сравнению с вчерашним сюжетом. Но моя маленькая жизнь всемирной историей не отменяется. Просто констатирую, не вступая в бесполезные дискуссии. Сегодня вступили в силу поправки к закону об ИА. Впереди открытие спецсчета, разные запреты зарабатывать и жить на заработки дома. Но просто так, без денег, по любви, какие-то вещи еще возможны. А 5 марта будут в первом чтении внесены новые поправки (сообщает спикер), как то полный запрет на просветительскую и образовательную деятельность. Обычно что-то более серьезное добавляется в процессе рассмотрения, но увидим.
Я о чем. Будем пользоваться той законной возможностью, которая есть сейчас. Чтобы потом не говорить "мы не делали, потому что, шеф, усё пропало". Пропало, не пропало - делай. 11 марта в Прямой речи пройдет моя лекция - если интересно, билеты погуглите сами. Или Светлана Большакова сама в комментарии добавит, если сочтет нужным. Прямая речь, 11 марта, Москва, 19. 30.
Если успеем до введения нового пакета в действие, будет еще питерская встреча 11 апреля, без билетов, но с личным приглашением. Насчет него пишите в личку.
А там увидим.
И если есть желание и возможность, поддержите важный для меня замысел фильма о современном Путешествии в Арзрум, по следам пушкинской поездки 1829 года и советского фильма 1937-го, с Дмитрием Журавлевым в главной роли, догадайтесь, какой. Имени моего в проекте не будет, но режиссер давно уже умеет думать за двоих, а оператор - снимать за всех. Повторюсь, ни копейки из пожервований для меня, только на сам замысел и съемки.
ссылка в первом комменте. 66 человек уже поддержали, спасибо каждому сердечное. Ссылки на платформу Friendly есть в предшествующих моих постах..ю
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+
Продолжаем фейсбучный сериал о Путешествии в Арзрум.
Напомним: Пушкин съездил на Кавказ в 1829-м, а выстроил свой травелог в 1835-м, и за эти годы многое вокруг - и в нем - переменилось. Обычно я выбираю пушкинский отрывок, сопровождаю мелким комментарием, и публикую. Сегодня мы поступим чуть иначе. Сегодня - пояснение выдающегося ленинградского литературоведа и историка Вадима Эразмовича Вацуро о том, к чему и почему придрался царь, чем и отчего был недоволен псарь, и какие гадости сулили "европейские партнеры" из "недружественных стран".
Вацуро пишет:
"В 1834 году французский дипломатический агент Виктор Фонтанье издал книгу “Путешествия на Восток, предпринятые по повелению французского правительства с 1830 по 1833 годы”. Среди имен участников арзрумского похода 1829 года - военачальников, окружавших командующего, графа Паскевича, - Фонтанье помянул имя “барда”, “Mr. Pouchkine”, который “оставил столицу, чтобы петь подвиги своих соотечественников”, однако нашел в Арзруме “предмет не поэмы, а сатиры”.
Фонтанье не было дела до Пушкина; он защищал французскую политику на Востоке и нападал на политику Николая I. Но колкий намек Фонтанье был очень некстати для Пушкина.
Еще в 1829 году, после приезда Пушкина из Арзрума, “Северная пчела” и “Вестник Европы” во всеуслышание заявляли, что Пушкин не желает воспевать славу русского оружия на Кавказе, а отделывается мелкими стихотворениями, вовсе к делу не относящимися. Пушкин был взбешен: даже Николай I не давал ему заказов столь откровенно, как благонамеренные журналисты.
Теперь Фонтанье говорил буквально то же - и о намерении Пушкина “воспеть героя” и об отказе от этого намерения - да еще брал “русского барда” себе в союзники. В довершение всего он ничтоже сумняшеся настраивал против Пушкина генерал-фельдмаршала графа Паскевича, который тоже рассчитывал на оду и был обманут в своих ожиданиях.
Замечания Фонтанье были оскорбительны там, где автор их говорил о намерении Пушкина стать .чьим-то “бардом”; в остальном они выглядели для Пушкина прямой провокацией, тем более что содержали зерно истины. Пушкин решает опубликовать свои путевые заметки и в предисловии ответить Фонтанье, а заодно и отечественным журналистам.
...
Судьба «Путешествия в Арзрум» беспокоила Пушкина тем больше, что за плечами его был уже опыт «Поэм и повестей». Издание книги, казалось бы, становилось реальностью, но с реальностью мешались фантастика и нелепость. Вначале он был освобожден от общей цензуры по личному повелению Николая I, как признанный глава русской литературы. Изнемогая под тяжестью этой милости, он потратил несколько лет, чтобы вернуть себе какую-то свободу - и оказался уже официально под двумя цензурами. Ничего подобного до сих пор не было в русской словесности - разве что произведения «государственных преступников» - декабристов, отправлявшиеся на просмотр в III Отделение, а потом уже в обычную цензуру. Но то был случай особый, 'и циркуляры на сей счет шли под грифом «секретно». Здесь произвол чинился средь бела дня."
О том, как помочь помочь документальному фильму о Путешествии в Арзрум - в предыдущих постах. Отозвались уже 80 человек, каждому низкий поклон
Продолжаем фейсбучный сериал о Путешествии в Арзрум.
Напомним: Пушкин съездил на Кавказ в 1829-м, а выстроил свой травелог в 1835-м, и за эти годы многое вокруг - и в нем - переменилось. Обычно я выбираю пушкинский отрывок, сопровождаю мелким комментарием, и публикую. Сегодня мы поступим чуть иначе. Сегодня - пояснение выдающегося ленинградского литературоведа и историка Вадима Эразмовича Вацуро о том, к чему и почему придрался царь, чем и отчего был недоволен псарь, и какие гадости сулили "европейские партнеры" из "недружественных стран".
Вацуро пишет:
"В 1834 году французский дипломатический агент Виктор Фонтанье издал книгу “Путешествия на Восток, предпринятые по повелению французского правительства с 1830 по 1833 годы”. Среди имен участников арзрумского похода 1829 года - военачальников, окружавших командующего, графа Паскевича, - Фонтанье помянул имя “барда”, “Mr. Pouchkine”, который “оставил столицу, чтобы петь подвиги своих соотечественников”, однако нашел в Арзруме “предмет не поэмы, а сатиры”.
Фонтанье не было дела до Пушкина; он защищал французскую политику на Востоке и нападал на политику Николая I. Но колкий намек Фонтанье был очень некстати для Пушкина.
Еще в 1829 году, после приезда Пушкина из Арзрума, “Северная пчела” и “Вестник Европы” во всеуслышание заявляли, что Пушкин не желает воспевать славу русского оружия на Кавказе, а отделывается мелкими стихотворениями, вовсе к делу не относящимися. Пушкин был взбешен: даже Николай I не давал ему заказов столь откровенно, как благонамеренные журналисты.
Теперь Фонтанье говорил буквально то же - и о намерении Пушкина “воспеть героя” и об отказе от этого намерения - да еще брал “русского барда” себе в союзники. В довершение всего он ничтоже сумняшеся настраивал против Пушкина генерал-фельдмаршала графа Паскевича, который тоже рассчитывал на оду и был обманут в своих ожиданиях.
Замечания Фонтанье были оскорбительны там, где автор их говорил о намерении Пушкина стать .чьим-то “бардом”; в остальном они выглядели для Пушкина прямой провокацией, тем более что содержали зерно истины. Пушкин решает опубликовать свои путевые заметки и в предисловии ответить Фонтанье, а заодно и отечественным журналистам.
...
Судьба «Путешествия в Арзрум» беспокоила Пушкина тем больше, что за плечами его был уже опыт «Поэм и повестей». Издание книги, казалось бы, становилось реальностью, но с реальностью мешались фантастика и нелепость. Вначале он был освобожден от общей цензуры по личному повелению Николая I, как признанный глава русской литературы. Изнемогая под тяжестью этой милости, он потратил несколько лет, чтобы вернуть себе какую-то свободу - и оказался уже официально под двумя цензурами. Ничего подобного до сих пор не было в русской словесности - разве что произведения «государственных преступников» - декабристов, отправлявшиеся на просмотр в III Отделение, а потом уже в обычную цензуру. Но то был случай особый, 'и циркуляры на сей счет шли под грифом «секретно». Здесь произвол чинился средь бела дня."
О том, как помочь помочь документальному фильму о Путешествии в Арзрум - в предыдущих постах. Отозвались уже 80 человек, каждому низкий поклон
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ Вождь народов был прижизненным богом, бессмертным; 72 года назад, 5 марта 1953 го бессмертие кончилось. Комментирует Пушкин, в «Дубровском». «— Суета сует, — сказал священник, — и Кирилу Петровичу отпоют вечную память, всё как ныне и Андрею Гавриловичу, разве похороны будут побогаче да гостей созовут побольше, а богу не все ли равно!»
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ АЛЕКСАНДРОМ НИКОЛАЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХАНГЕЛЬСКОГО АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА. 18+ ...Пушкин путешествует в Арзрум, и сегодня (а может, и не только сегодня) позволим себе вольность, произвольно соединим эпизоды - так заметнее их внутренняя связь.
Реальный рассказ об осетинских похоронах соединится с литературной историей о встрече с телом Грибоедова.
Две темы - близость смерти и судьба писателя - пронизывают Путешествие, оркеструют тему войны и отказ от ее прославления.
"Мы достигли Владикавказа,... Около сакли толпился народ. На дворе стояла арба, запряженная двумя волами. Родственники и друзья умершего съезжались со всех сторон и < с > громким плачем шли в саклю, ударяясебя кулаками в лоб. Женщины стояли смирно. Мертвеца вынесли на бурке...
положили его на арбу. Один из гостей взял ружье покойника, сдул с полки порох и положил его подле тела. Волы тронулись. Гости поехали следом. Тело должно было быть похоронено в горах, верстах в тридцати от аула. К сожалению, никто не мог объяснить мне сих обрядов.
...Переночевав на казачьем посту, на рассвете отправился я далее.
...Я взглянул еще раз на опаленную Грузию, и стал спускаться по отлогому склонению горы к свежим равнинам Армении. С неописанным удовольствием заметил я, что зной вдруг уменьшился: климат был другой.
...я приехал в Армянскую деревню. Несколько женщин
в пестрых лахмотьях сидели на плоской кровле подземной сакли.
Я изъяснился кое-как. Одна из них сошла в саклю и вынесла мне сыру и молока. ...Два вола, впряженные в арбу, подымались по крутой дороге. Несколько Грузин сопровождали арбу. Откуда вы, спросил я их. — Из Тегерана. — Что вы везете? — Грибоеда. Это было тело убитого Грибоедова, которое препровождали в Тифлис".
Тут небольшая пауза. Пушкин уехал в Арзрум сразу после сватовства к Наталье Гончаровой. Когда ему не отказали и не приняли предложение; невеста слишком молода, надейтесь. Ждите. Он хочет вырваться за пределы привычных страстей, круто поворотить свою жизнь; он полон мрачных предчувствий - и надежды жениться на той, которую полюбил... и он вернулся в Москву двумя годами позже Грибоедова, в 26-м, с рукописью «комедии о смуте» «Борис Годунов», и читал ее, и она пользовалась успехом.
"Не думал я встретить уже когда нибудь нашего Грибоедова! Я расстался с ним в прошлом году, в Петербурге, пред отъездом его в Персию. Он был печален, и имел странные предчувствия. ...пророческие слова Грибоедова сбылись. Он погиб под кинжалами Персиян, жертвой невежества и вероломства. Обезображенный труп его, бывший три
дня игралищем Тегеранской черни, узнан был только по руке, некогда простреленной пистолетною пулею.
реку.
Жизнь Грибоедова была затемнена некоторыми облаками: следствие пылких страстей и могучих обстоятельств. Он почувствовал необходимость расчесться единожды навсегда со своею молодостию и круто поворотить свою жизнь. Он простился с Петербургом и с праздной рассеянностию, уехал в Грузию, где пробыл восемь
лет в уединенных, неусыпных занятиях. Возвращение его в Москву в 1824 году было переворотом в его судьбе, и началом беспрерывных успехов. Его рукописная комедия Горе от ума, произвела неописанное
действие и вдруг поставила его наряду с первыми нашими поэтами. Через несколько времени потом совершенное знание того края, где начиналась война, открыло ему новое поприще; он назначен был Посланником. Приехав в Грузию, женился он на той, которую любил....
Не знаю ничего завиднее последних годов бурной его жизни. Самая смерть, постигшая его посреди смелого, неровного боя, не имела для Грибоедова ничего ужасного, ничего томительного. Она была
мгновенна и прекрасна".
Продолжение следует.
Ниже ссылка платформу Friendly. Многие из вас поддержали фильм о Путешествии - 86 человек, низкий поклон каждому. Но это только начало. Кроме зрителей, рассчитывать авторам не на кого. И традиционное уточнение: деньги пойдут мимо меня, вы переводите НЕ на счет иноагента и помогаете - не ему.
Реальный рассказ об осетинских похоронах соединится с литературной историей о встрече с телом Грибоедова.
Две темы - близость смерти и судьба писателя - пронизывают Путешествие, оркеструют тему войны и отказ от ее прославления.
"Мы достигли Владикавказа,... Около сакли толпился народ. На дворе стояла арба, запряженная двумя волами. Родственники и друзья умершего съезжались со всех сторон и < с > громким плачем шли в саклю, ударяясебя кулаками в лоб. Женщины стояли смирно. Мертвеца вынесли на бурке...
положили его на арбу. Один из гостей взял ружье покойника, сдул с полки порох и положил его подле тела. Волы тронулись. Гости поехали следом. Тело должно было быть похоронено в горах, верстах в тридцати от аула. К сожалению, никто не мог объяснить мне сих обрядов.
...Переночевав на казачьем посту, на рассвете отправился я далее.
...Я взглянул еще раз на опаленную Грузию, и стал спускаться по отлогому склонению горы к свежим равнинам Армении. С неописанным удовольствием заметил я, что зной вдруг уменьшился: климат был другой.
...я приехал в Армянскую деревню. Несколько женщин
в пестрых лахмотьях сидели на плоской кровле подземной сакли.
Я изъяснился кое-как. Одна из них сошла в саклю и вынесла мне сыру и молока. ...Два вола, впряженные в арбу, подымались по крутой дороге. Несколько Грузин сопровождали арбу. Откуда вы, спросил я их. — Из Тегерана. — Что вы везете? — Грибоеда. Это было тело убитого Грибоедова, которое препровождали в Тифлис".
Тут небольшая пауза. Пушкин уехал в Арзрум сразу после сватовства к Наталье Гончаровой. Когда ему не отказали и не приняли предложение; невеста слишком молода, надейтесь. Ждите. Он хочет вырваться за пределы привычных страстей, круто поворотить свою жизнь; он полон мрачных предчувствий - и надежды жениться на той, которую полюбил... и он вернулся в Москву двумя годами позже Грибоедова, в 26-м, с рукописью «комедии о смуте» «Борис Годунов», и читал ее, и она пользовалась успехом.
"Не думал я встретить уже когда нибудь нашего Грибоедова! Я расстался с ним в прошлом году, в Петербурге, пред отъездом его в Персию. Он был печален, и имел странные предчувствия. ...пророческие слова Грибоедова сбылись. Он погиб под кинжалами Персиян, жертвой невежества и вероломства. Обезображенный труп его, бывший три
дня игралищем Тегеранской черни, узнан был только по руке, некогда простреленной пистолетною пулею.
реку.
Жизнь Грибоедова была затемнена некоторыми облаками: следствие пылких страстей и могучих обстоятельств. Он почувствовал необходимость расчесться единожды навсегда со своею молодостию и круто поворотить свою жизнь. Он простился с Петербургом и с праздной рассеянностию, уехал в Грузию, где пробыл восемь
лет в уединенных, неусыпных занятиях. Возвращение его в Москву в 1824 году было переворотом в его судьбе, и началом беспрерывных успехов. Его рукописная комедия Горе от ума, произвела неописанное
действие и вдруг поставила его наряду с первыми нашими поэтами. Через несколько времени потом совершенное знание того края, где начиналась война, открыло ему новое поприще; он назначен был Посланником. Приехав в Грузию, женился он на той, которую любил....
Не знаю ничего завиднее последних годов бурной его жизни. Самая смерть, постигшая его посреди смелого, неровного боя, не имела для Грибоедова ничего ужасного, ничего томительного. Она была
мгновенна и прекрасна".
Продолжение следует.
Ниже ссылка платформу Friendly. Многие из вас поддержали фильм о Путешествии - 86 человек, низкий поклон каждому. Но это только начало. Кроме зрителей, рассчитывать авторам не на кого. И традиционное уточнение: деньги пойдут мимо меня, вы переводите НЕ на счет иноагента и помогаете - не ему.