قال البخاريُّ:
عن أبي العالية، سألتُ ابن عُمَر بمكَّة: أقرأ في الصلاة؟ فقال: إنِّي لأستحيي من ربِّ هـٰذه البنية أن أصلِّي صلاةً لا أقرأ فيها ولو بأمِّ الكتاب.
عن أبي العالية، سألتُ ابن عُمَر بمكَّة: أقرأ في الصلاة؟ فقال: إنِّي لأستحيي من ربِّ هـٰذه البنية أن أصلِّي صلاةً لا أقرأ فيها ولو بأمِّ الكتاب.
Forwarded from قناة يوسف بن عمر
في مقتبل العمر كما نتألم إذا غادر أحد الصف، أو تنكّب معتقد السلف، وحق لنا ذلك، ولكن لم تزل الأيام ترينا من يغادر ويعوض الله بأفضل منه، ويهتدي من أهل الأهواء أكثر ممن يغادر، حتى ابتكر أحد المشايخ اسماً لتلك الظاهره فسماها (المراجعات والتراجعات)، فجعل هداية غير السني مراجعةً، وجعل ضلالة السني تراجعاً.
وطبيعة الأيام أنها تتقلب وتضغط على الناس على الناس تارة وتنفس تارة أخرى، يقول النبي ﷺ:
«وتجيء فتنة يُرقِّق بعضها بعضًا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مُهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه» رواه مسلم.
ولكن من أبرز ما يمكن أن يلحظه المرء في المقتدى بهم من علماء أهل السنة في زمننا، أنهم قد لا يقولون كل الحق، لكنهم لا يعبثون بالتأصيل.
وكم كان يقال (أين العلماء)، ولكنهم لم يخرجوا عن عقد أهل السنة قيد أنملة.
وأما مَن كان دونهم من طلاب العلم
فكانوا يجرأون على ما لا يقوله الشيوخ
وفي كل مرة يعبثون بالتأصيل عند ضغط الأحداث.
الله يبتلي عباده أجمعين، ولم يجعل لأحد حصانة من الابتلاء، كل بحسبه، فقد قال ﷺ عن الفتن «من تَشَرَّف لها تستشرفه، ومن وجد منها ملجأً أو مَعاذًا فليَعذ به» متفق عليه.
هذه محاضرة للشيخ الإمام القدوة رحمه الله
عن موقف المؤمن من الفتن «واعرف الحق تعرف أهله»:
https://youtu.be/WyZDa0o3rR8?si=18XcJ4XVD6_PYCog
وطبيعة الأيام أنها تتقلب وتضغط على الناس على الناس تارة وتنفس تارة أخرى، يقول النبي ﷺ:
«وتجيء فتنة يُرقِّق بعضها بعضًا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مُهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه» رواه مسلم.
ولكن من أبرز ما يمكن أن يلحظه المرء في المقتدى بهم من علماء أهل السنة في زمننا، أنهم قد لا يقولون كل الحق، لكنهم لا يعبثون بالتأصيل.
وكم كان يقال (أين العلماء)، ولكنهم لم يخرجوا عن عقد أهل السنة قيد أنملة.
وأما مَن كان دونهم من طلاب العلم
فكانوا يجرأون على ما لا يقوله الشيوخ
وفي كل مرة يعبثون بالتأصيل عند ضغط الأحداث.
الله يبتلي عباده أجمعين، ولم يجعل لأحد حصانة من الابتلاء، كل بحسبه، فقد قال ﷺ عن الفتن «من تَشَرَّف لها تستشرفه، ومن وجد منها ملجأً أو مَعاذًا فليَعذ به» متفق عليه.
هذه محاضرة للشيخ الإمام القدوة رحمه الله
عن موقف المؤمن من الفتن «واعرف الحق تعرف أهله»:
https://youtu.be/WyZDa0o3rR8?si=18XcJ4XVD6_PYCog
مرتجى السَّيب
أبحث عن ديواني الرضي والبارودي في الرياض، استلامًا أو توصيلًا؛ عاجلًا..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مرتجى السَّيب (مرتجى السَّيب)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مسدد بن مسرهَد
«ومَن كفر ببدعة، وإن جلَّت، ليس هو مثل الكافر الأصلي، ولا اليهودي والمجوسي، أبى الله أن يجعل مَن آمَن بالله ورسوله واليوم الآخر، وصام وصلى وحج وزكى، وإن ارتكب العظائم وضل وابتدع، كمن عاند الرسول، وعبد الوثن، ونبذ الشرائع وكفر، ولكن نبرأ إلى الله من البدع وأهلها»
الحافظ الذهبي
الحافظ الذهبي
Forwarded from إبراهيم المنوفي
[وكان معاوية يتمثل بهذين البيتين كثيرا:
«أكان الجبان يرى أنه •• سيُقتل قبل انقضاء الأجلْ!
فقد تُدرك الحادثات الجبانَ •• ويَسلم منها الشجاع البطلْ»].
- عيون الأخبار لابن قتيبة.
«أكان الجبان يرى أنه •• سيُقتل قبل انقضاء الأجلْ!
فقد تُدرك الحادثات الجبانَ •• ويَسلم منها الشجاع البطلْ»].
- عيون الأخبار لابن قتيبة.
Forwarded from مرتجى السَّيب
إذا المرء أسرى ليلةً ظنَّ أنَّه
قضى عملًا والمرء ما عاشَ عاملُ
- لبيد
قضى عملًا والمرء ما عاشَ عاملُ
- لبيد
Forwarded from مرتجى السَّيب (مرتجى السَّيب)
صلَّى اللَّه عليه!
تركَ بلدته مكَّة أحبَّ بقاع الأرض إليه؛ ليقيم لنا فرحًا بكلِّ زمان ومسكنًا أينما تنقلَّت بنا الديار، ليبتنيَ دارًا داخلُها آمنٌ لا يخاف إلَّا اللَّه..
تركَ بلدته مكَّة أحبَّ بقاع الأرض إليه؛ ليقيم لنا فرحًا بكلِّ زمان ومسكنًا أينما تنقلَّت بنا الديار، ليبتنيَ دارًا داخلُها آمنٌ لا يخاف إلَّا اللَّه..
مرتجى السَّيب
"لا مزية فتذكر، ولا محمدة فتشكر، ولا فضل يقال، ولا عثرة فتقال، ولا سيئة واحدة فتغفر، وليس سهم واحد من المعائب يرده من الإغضاء مغفر، ولا طيب خلق ولا جمال، يوضح بيانه بالتفصيل والإجمال، ولا جملة كمالات ولا محاسن كلمات، يشهد به البادي والحاضر والسامع والناظر،…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عبد الله بن نور
فإنَّ مقابلة العدوان بالفزع جنايةٌ كبرى على النفس.
عبد العزيز البشري
عبد العزيز البشري