Последние 30 лет уехавшие из России знакомые задают мне один и тот же вопрос: "Как вы там живёте?". За это время происходили разные события. Экономические кризисы и восстановление, политические пертурбации. Рождения и исчезновения бизнес-империй. Рост и падение, снова рост и снова падение рынка труда. Но у меня ощущение, что отвечал я на вопрос всегда одинаково: "Нормально. Как жили, так и живём". Вот оглядываясь назад, чувствую, как будто всё смазано в один контент. Каждый раз выживали и жили дальше. А если обернуться ещё назад, перепрыгнуть в обратную сторону барьер краха СССР, то вроде, и тогда "нормально". Жили. Выживали. Утром просыпались и шли на работу. А если не читать газет, не смотреть телевизор, то вообще ничего. Понятно, магазин менялся. Но это в краткосрочной перспективе. А на протяжении хотя бы десятиления... Привыкали. Жили. Нормально... Даже качели кризисов - становились нормальным. Это как идти по лестнице. Если у тебя маленькая ножка, то ты чувствуешь, что идёшь по ступенькам. А если ступня огромная, что ложится сразу на три ступеньки, ну или если ступеньки крошечные, то ты идёшь как по ровной наклонной.
И вот получив пару дней назад очередной вопрос с интонацией ужаса "Как вы там живёте?!", вспомнил о встрече со старообрядцами в Молдавии. В 2014.
Молдавское село Кунича. Храм. Около него собираются бородатые мужчины в перепоясанных (обязательно) рубахах. Как будто из кино про дореволюционные времена. Старообрядцы. Внутрь храма меня не пустили. Но сквозь приоткрытую дверь наблюдал. Кажется, это называется "подходы". Старинный храм. Освещение только свечное. Мужчины, женщины, дети. Традиционная одежда. Смотрел на них, и показалось, что не было ничего. Ни революции, ни космоса, ни краха СССР, ни интернета. Стало страшно.
Их мир замер в... Получается, ещё в XVII веке. Именно тогда, как утверждают сами жители Кунича, их предки на фоне никоновского раскола пришли сюда из России.
Летом здесь занимаются садами, а зимой вяжут веники. Так живут, видимо, последние 300 лет. Триста лет вяжут веники. И сегодня. Казалось бы, кому в век синтетических щёток нужны домашние метелки из прутиков сорго? Ну, разве что в деревенской глуши. Оказывается, товар экспортный – продается в Германию.
Старообрядцы пережили здесь всё и всех. Никто их не сдвинул. Ни с места, ни с традиционногого образа жизни. Пережили переход Бессарабии от одних правителей к другим. Царя, большевиков, фашистов, снова большевиков, потом новых, которых они называют "румынами".
- Любая власть даётся от бога, - объяснили свою философию. – А мы всегда и при всех работали. Нас никто и не трогал. Чего трогать? Мы веники плетём и не связываемся.
Упоминают правда один эпизод, не запомнил при какой власти, когда им пришлось свой храм разобрать по кирпичику и спрятать. А потом снова собрать. Но это было один раз. Да и пока храма не было, веники всё равно плели. Носили перепоясанные рубахи. И молились как 300 лет назад. И плели веники.
И на вопрос как живут, отвечают: "Да, как всегда жили!"
Последние 30 лет уехавшие из России знакомые задают мне один и тот же вопрос: "Как вы там живёте?". За это время происходили разные события. Экономические кризисы и восстановление, политические пертурбации. Рождения и исчезновения бизнес-империй. Рост и падение, снова рост и снова падение рынка труда. Но у меня ощущение, что отвечал я на вопрос всегда одинаково: "Нормально. Как жили, так и живём". Вот оглядываясь назад, чувствую, как будто всё смазано в один контент. Каждый раз выживали и жили дальше. А если обернуться ещё назад, перепрыгнуть в обратную сторону барьер краха СССР, то вроде, и тогда "нормально". Жили. Выживали. Утром просыпались и шли на работу. А если не читать газет, не смотреть телевизор, то вообще ничего. Понятно, магазин менялся. Но это в краткосрочной перспективе. А на протяжении хотя бы десятиления... Привыкали. Жили. Нормально... Даже качели кризисов - становились нормальным. Это как идти по лестнице. Если у тебя маленькая ножка, то ты чувствуешь, что идёшь по ступенькам. А если ступня огромная, что ложится сразу на три ступеньки, ну или если ступеньки крошечные, то ты идёшь как по ровной наклонной.
И вот получив пару дней назад очередной вопрос с интонацией ужаса "Как вы там живёте?!", вспомнил о встрече со старообрядцами в Молдавии. В 2014.
Молдавское село Кунича. Храм. Около него собираются бородатые мужчины в перепоясанных (обязательно) рубахах. Как будто из кино про дореволюционные времена. Старообрядцы. Внутрь храма меня не пустили. Но сквозь приоткрытую дверь наблюдал. Кажется, это называется "подходы". Старинный храм. Освещение только свечное. Мужчины, женщины, дети. Традиционная одежда. Смотрел на них, и показалось, что не было ничего. Ни революции, ни космоса, ни краха СССР, ни интернета. Стало страшно.
Их мир замер в... Получается, ещё в XVII веке. Именно тогда, как утверждают сами жители Кунича, их предки на фоне никоновского раскола пришли сюда из России.
Летом здесь занимаются садами, а зимой вяжут веники. Так живут, видимо, последние 300 лет. Триста лет вяжут веники. И сегодня. Казалось бы, кому в век синтетических щёток нужны домашние метелки из прутиков сорго? Ну, разве что в деревенской глуши. Оказывается, товар экспортный – продается в Германию.
Старообрядцы пережили здесь всё и всех. Никто их не сдвинул. Ни с места, ни с традиционногого образа жизни. Пережили переход Бессарабии от одних правителей к другим. Царя, большевиков, фашистов, снова большевиков, потом новых, которых они называют "румынами".
- Любая власть даётся от бога, - объяснили свою философию. – А мы всегда и при всех работали. Нас никто и не трогал. Чего трогать? Мы веники плетём и не связываемся.
Упоминают правда один эпизод, не запомнил при какой власти, когда им пришлось свой храм разобрать по кирпичику и спрятать. А потом снова собрать. Но это было один раз. Да и пока храма не было, веники всё равно плели. Носили перепоясанные рубахи. И молились как 300 лет назад. И плели веники.
И на вопрос как живут, отвечают: "Да, как всегда жили!"
(из записных книжек, апрель 2022)
BY Истории Алексея Боярского
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. 'Wild West' The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice.
from ar
