Начало.
Теперь переходим к "Аноре" и "Носферату".
Если принять во внимание репертуар этих двух режиссеров, становится очевидным решение выбрать гонцами новой повестки именно их. И что даже более важно - вдруг обнаруживается, что у американцев есть тот, кто знает кого выбирать.
На этом канале мы уже говорили о карикатурных русских типажах в голливудском кино, из чего может сложиться впечатление будто это просто результат их пресловутого невежества. Однако это ничто иное как клоунада на публику. Dumb American - лишь образ, пыль в глаза. Когда надо, они всё о всех идеально понимают.
Поэтому для украинского месседжа в "Носферату" выбрали Роберта Эггерса - мастера исторического фолк-хоррора, с феноменальным вниманием к деталям и знанием предмета.
Где хранятся корни украинской идентичности нам уже рассказывал Дмитрий Евгеньевич: главный идол это Мазепа, которого романтически "переосмыслил" (а на самом деле сконструировал с нуля) сам Байрон в поэме "Mazeppa" в 1819 году. Произведение само по себе имеющее оккультный подтекст, что ещё более интересно, опубликовано под одной обложкой с другой работой, "Fragment of a Novel" - неоконченном рассказе о вампире, первым в своем роде. Таким образом, само зарождение жанра вампиризма в западной культуре связано с украинской тематикой. Гоголь, описывая Украину в как обитель чертей, вурдалаков и ведьм, шел по уже протоптанной дорожке.
То что Эггерс о всём этом прекрасно осведомлен не оставляет сомнений. Например, здесь он называет Параджанова (возродившего украинский магический фолк-жанр уже в мировом кино) одним из своих вдохновителей. Более того, его предыдущим фильмом был "Варяг" (The Northman), который также сильно опирался на скандинавскую и славянскую мифологию.
В конце фильма "Носферату" граф Орлок, слишком увлекшись высасыванием крови из главной героини, не замечает рассвета - который его и испепеляет. Месседж понятен: украинское руководство, с головой нырнувшее в невиданное по масштабам воровство, репрессии и кровавую баню, не заметило смену повестки и не смогло вовремя оторваться. Стоит лишь снять занавеску (блок в западных СМИ) и пролить свет на то, чем режим в реальности является - и он исчезнет сам собой.
***
Что касается "Аноры" Шона Бейкера, тут всё намного проще. Жанр смещается из магическо-инфернальной плоскости в социальную, куда более близкую для русских.
История о том как стриптизерша Анора, родившаяся в семье русскоязычных эмигрантов на Брайтон Бич, знакомиться с клиентом, малолетним мажором Ваней проездом из РФ, который предлагает жениться - исключительно в порыве подросткового бунта против своих родителей (но она это воспринимает всерьез). Родители узнают, шлют "рашн гэнгста" - армянина и русского гопника Игоря - "разрулить ситуацию", аннулировать брак и вышвырнуть экскортницу. Мажор Ваня паникует и сбегает из своего особняка, армянин с гопником и Анорой на протяжении фильма его ищут, пока девушка пребывает в состоянии истерики, т.к. неожиданно свалившееся "счастье" ускользает из рук, её пытается успокоить Игорь, который очевидной к ней неровно дышит. По итогу, родаки приезжают в Штаты, за уши утягивают баловня-сынишку, который с легкостью бросает "любовь своей жизни".
Суть фильма - представители высшего класса используют людей как игрушки, и выбрасывают когда им надоест.
Тут аудитории полностью переворачивают стереотип о русских гангстерах с ног на голову (или с головы на ноги?) - вместо озверевших отморозков мы видим в чем-то наивных и растерянных мужиков, которые сами не рады что оказались в такой ситуации, пытаются все уладить и вполне сочувствуют "проститутке". Типаж Игоря максимально аутентичен, практически прямиком вытащен из российских сериалов про ментов. Также как и в "мажоре Ване" не наблюдается и капли фальши, архетипичный представитель реально существующего соц.слоя - причем, вполне обаятельный его вариант.
В общем, Шон Бейкер это мастер, он не про клюкву и заготовки, а про реальных людей, к которым невозможно не испытывать симпатию. Здесь задачу он ожидаемо выполнил на пять с плюсом.
Окончание ниже.
Теперь переходим к "Аноре" и "Носферату".
Если принять во внимание репертуар этих двух режиссеров, становится очевидным решение выбрать гонцами новой повестки именно их. И что даже более важно - вдруг обнаруживается, что у американцев есть тот, кто знает кого выбирать.
На этом канале мы уже говорили о карикатурных русских типажах в голливудском кино, из чего может сложиться впечатление будто это просто результат их пресловутого невежества. Однако это ничто иное как клоунада на публику. Dumb American - лишь образ, пыль в глаза. Когда надо, они всё о всех идеально понимают.
Поэтому для украинского месседжа в "Носферату" выбрали Роберта Эггерса - мастера исторического фолк-хоррора, с феноменальным вниманием к деталям и знанием предмета.
Где хранятся корни украинской идентичности нам уже рассказывал Дмитрий Евгеньевич: главный идол это Мазепа, которого романтически "переосмыслил" (а на самом деле сконструировал с нуля) сам Байрон в поэме "Mazeppa" в 1819 году. Произведение само по себе имеющее оккультный подтекст, что ещё более интересно, опубликовано под одной обложкой с другой работой, "Fragment of a Novel" - неоконченном рассказе о вампире, первым в своем роде. Таким образом, само зарождение жанра вампиризма в западной культуре связано с украинской тематикой. Гоголь, описывая Украину в как обитель чертей, вурдалаков и ведьм, шел по уже протоптанной дорожке.
То что Эггерс о всём этом прекрасно осведомлен не оставляет сомнений. Например, здесь он называет Параджанова (возродившего украинский магический фолк-жанр уже в мировом кино) одним из своих вдохновителей. Более того, его предыдущим фильмом был "Варяг" (The Northman), который также сильно опирался на скандинавскую и славянскую мифологию.
В конце фильма "Носферату" граф Орлок, слишком увлекшись высасыванием крови из главной героини, не замечает рассвета - который его и испепеляет. Месседж понятен: украинское руководство, с головой нырнувшее в невиданное по масштабам воровство, репрессии и кровавую баню, не заметило смену повестки и не смогло вовремя оторваться. Стоит лишь снять занавеску (блок в западных СМИ) и пролить свет на то, чем режим в реальности является - и он исчезнет сам собой.
***
Что касается "Аноры" Шона Бейкера, тут всё намного проще. Жанр смещается из магическо-инфернальной плоскости в социальную, куда более близкую для русских.
История о том как стриптизерша Анора, родившаяся в семье русскоязычных эмигрантов на Брайтон Бич, знакомиться с клиентом, малолетним мажором Ваней проездом из РФ, который предлагает жениться - исключительно в порыве подросткового бунта против своих родителей (но она это воспринимает всерьез). Родители узнают, шлют "рашн гэнгста" - армянина и русского гопника Игоря - "разрулить ситуацию", аннулировать брак и вышвырнуть экскортницу. Мажор Ваня паникует и сбегает из своего особняка, армянин с гопником и Анорой на протяжении фильма его ищут, пока девушка пребывает в состоянии истерики, т.к. неожиданно свалившееся "счастье" ускользает из рук, её пытается успокоить Игорь, который очевидной к ней неровно дышит. По итогу, родаки приезжают в Штаты, за уши утягивают баловня-сынишку, который с легкостью бросает "любовь своей жизни".
Суть фильма - представители высшего класса используют людей как игрушки, и выбрасывают когда им надоест.
Тут аудитории полностью переворачивают стереотип о русских гангстерах с ног на голову (или с головы на ноги?) - вместо озверевших отморозков мы видим в чем-то наивных и растерянных мужиков, которые сами не рады что оказались в такой ситуации, пытаются все уладить и вполне сочувствуют "проститутке". Типаж Игоря максимально аутентичен, практически прямиком вытащен из российских сериалов про ментов. Также как и в "мажоре Ване" не наблюдается и капли фальши, архетипичный представитель реально существующего соц.слоя - причем, вполне обаятельный его вариант.
В общем, Шон Бейкер это мастер, он не про клюкву и заготовки, а про реальных людей, к которым невозможно не испытывать симпатию. Здесь задачу он ожидаемо выполнил на пять с плюсом.
Окончание ниже.
group-telegram.com/anglowatch/212
Create:
Last Update:
Last Update:
Начало.
Теперь переходим к "Аноре" и "Носферату".
Если принять во внимание репертуар этих двух режиссеров, становится очевидным решение выбрать гонцами новой повестки именно их. И что даже более важно - вдруг обнаруживается, что у американцев есть тот, кто знает кого выбирать.
На этом канале мы уже говорили о карикатурных русских типажах в голливудском кино, из чего может сложиться впечатление будто это просто результат их пресловутого невежества. Однако это ничто иное как клоунада на публику. Dumb American - лишь образ, пыль в глаза. Когда надо, они всё о всех идеально понимают.
Поэтому для украинского месседжа в "Носферату" выбрали Роберта Эггерса - мастера исторического фолк-хоррора, с феноменальным вниманием к деталям и знанием предмета.
Где хранятся корни украинской идентичности нам уже рассказывал Дмитрий Евгеньевич: главный идол это Мазепа, которого романтически "переосмыслил" (а на самом деле сконструировал с нуля) сам Байрон в поэме "Mazeppa" в 1819 году. Произведение само по себе имеющее оккультный подтекст, что ещё более интересно, опубликовано под одной обложкой с другой работой, "Fragment of a Novel" - неоконченном рассказе о вампире, первым в своем роде. Таким образом, само зарождение жанра вампиризма в западной культуре связано с украинской тематикой. Гоголь, описывая Украину в как обитель чертей, вурдалаков и ведьм, шел по уже протоптанной дорожке.
То что Эггерс о всём этом прекрасно осведомлен не оставляет сомнений. Например, здесь он называет Параджанова (возродившего украинский магический фолк-жанр уже в мировом кино) одним из своих вдохновителей. Более того, его предыдущим фильмом был "Варяг" (The Northman), который также сильно опирался на скандинавскую и славянскую мифологию.
В конце фильма "Носферату" граф Орлок, слишком увлекшись высасыванием крови из главной героини, не замечает рассвета - который его и испепеляет. Месседж понятен: украинское руководство, с головой нырнувшее в невиданное по масштабам воровство, репрессии и кровавую баню, не заметило смену повестки и не смогло вовремя оторваться. Стоит лишь снять занавеску (блок в западных СМИ) и пролить свет на то, чем режим в реальности является - и он исчезнет сам собой.
***
Что касается "Аноры" Шона Бейкера, тут всё намного проще. Жанр смещается из магическо-инфернальной плоскости в социальную, куда более близкую для русских.
История о том как стриптизерша Анора, родившаяся в семье русскоязычных эмигрантов на Брайтон Бич, знакомиться с клиентом, малолетним мажором Ваней проездом из РФ, который предлагает жениться - исключительно в порыве подросткового бунта против своих родителей (но она это воспринимает всерьез). Родители узнают, шлют "рашн гэнгста" - армянина и русского гопника Игоря - "разрулить ситуацию", аннулировать брак и вышвырнуть экскортницу. Мажор Ваня паникует и сбегает из своего особняка, армянин с гопником и Анорой на протяжении фильма его ищут, пока девушка пребывает в состоянии истерики, т.к. неожиданно свалившееся "счастье" ускользает из рук, её пытается успокоить Игорь, который очевидной к ней неровно дышит. По итогу, родаки приезжают в Штаты, за уши утягивают баловня-сынишку, который с легкостью бросает "любовь своей жизни".
Суть фильма - представители высшего класса используют людей как игрушки, и выбрасывают когда им надоест.
Тут аудитории полностью переворачивают стереотип о русских гангстерах с ног на голову (или с головы на ноги?) - вместо озверевших отморозков мы видим в чем-то наивных и растерянных мужиков, которые сами не рады что оказались в такой ситуации, пытаются все уладить и вполне сочувствуют "проститутке". Типаж Игоря максимально аутентичен, практически прямиком вытащен из российских сериалов про ментов. Также как и в "мажоре Ване" не наблюдается и капли фальши, архетипичный представитель реально существующего соц.слоя - причем, вполне обаятельный его вариант.
В общем, Шон Бейкер это мастер, он не про клюкву и заготовки, а про реальных людей, к которым невозможно не испытывать симпатию. Здесь задачу он ожидаемо выполнил на пять с плюсом.
Окончание ниже.
Теперь переходим к "Аноре" и "Носферату".
Если принять во внимание репертуар этих двух режиссеров, становится очевидным решение выбрать гонцами новой повестки именно их. И что даже более важно - вдруг обнаруживается, что у американцев есть тот, кто знает кого выбирать.
На этом канале мы уже говорили о карикатурных русских типажах в голливудском кино, из чего может сложиться впечатление будто это просто результат их пресловутого невежества. Однако это ничто иное как клоунада на публику. Dumb American - лишь образ, пыль в глаза. Когда надо, они всё о всех идеально понимают.
Поэтому для украинского месседжа в "Носферату" выбрали Роберта Эггерса - мастера исторического фолк-хоррора, с феноменальным вниманием к деталям и знанием предмета.
Где хранятся корни украинской идентичности нам уже рассказывал Дмитрий Евгеньевич: главный идол это Мазепа, которого романтически "переосмыслил" (а на самом деле сконструировал с нуля) сам Байрон в поэме "Mazeppa" в 1819 году. Произведение само по себе имеющее оккультный подтекст, что ещё более интересно, опубликовано под одной обложкой с другой работой, "Fragment of a Novel" - неоконченном рассказе о вампире, первым в своем роде. Таким образом, само зарождение жанра вампиризма в западной культуре связано с украинской тематикой. Гоголь, описывая Украину в как обитель чертей, вурдалаков и ведьм, шел по уже протоптанной дорожке.
То что Эггерс о всём этом прекрасно осведомлен не оставляет сомнений. Например, здесь он называет Параджанова (возродившего украинский магический фолк-жанр уже в мировом кино) одним из своих вдохновителей. Более того, его предыдущим фильмом был "Варяг" (The Northman), который также сильно опирался на скандинавскую и славянскую мифологию.
В конце фильма "Носферату" граф Орлок, слишком увлекшись высасыванием крови из главной героини, не замечает рассвета - который его и испепеляет. Месседж понятен: украинское руководство, с головой нырнувшее в невиданное по масштабам воровство, репрессии и кровавую баню, не заметило смену повестки и не смогло вовремя оторваться. Стоит лишь снять занавеску (блок в западных СМИ) и пролить свет на то, чем режим в реальности является - и он исчезнет сам собой.
***
Что касается "Аноры" Шона Бейкера, тут всё намного проще. Жанр смещается из магическо-инфернальной плоскости в социальную, куда более близкую для русских.
История о том как стриптизерша Анора, родившаяся в семье русскоязычных эмигрантов на Брайтон Бич, знакомиться с клиентом, малолетним мажором Ваней проездом из РФ, который предлагает жениться - исключительно в порыве подросткового бунта против своих родителей (но она это воспринимает всерьез). Родители узнают, шлют "рашн гэнгста" - армянина и русского гопника Игоря - "разрулить ситуацию", аннулировать брак и вышвырнуть экскортницу. Мажор Ваня паникует и сбегает из своего особняка, армянин с гопником и Анорой на протяжении фильма его ищут, пока девушка пребывает в состоянии истерики, т.к. неожиданно свалившееся "счастье" ускользает из рук, её пытается успокоить Игорь, который очевидной к ней неровно дышит. По итогу, родаки приезжают в Штаты, за уши утягивают баловня-сынишку, который с легкостью бросает "любовь своей жизни".
Суть фильма - представители высшего класса используют людей как игрушки, и выбрасывают когда им надоест.
Тут аудитории полностью переворачивают стереотип о русских гангстерах с ног на голову (или с головы на ноги?) - вместо озверевших отморозков мы видим в чем-то наивных и растерянных мужиков, которые сами не рады что оказались в такой ситуации, пытаются все уладить и вполне сочувствуют "проститутке". Типаж Игоря максимально аутентичен, практически прямиком вытащен из российских сериалов про ментов. Также как и в "мажоре Ване" не наблюдается и капли фальши, архетипичный представитель реально существующего соц.слоя - причем, вполне обаятельный его вариант.
В общем, Шон Бейкер это мастер, он не про клюкву и заготовки, а про реальных людей, к которым невозможно не испытывать симпатию. Здесь задачу он ожидаемо выполнил на пять с плюсом.
Окончание ниже.
BY AngloWatch
Share with your friend now:
group-telegram.com/anglowatch/212