group-telegram.com/bilgasem/826
Last Update:
قال البيهقي: «هذا يدل على ترك التصنع مع الناس، وعلى استعمال الصدق معهم في الضيافة وغيرها، خلاف ما عليه بعض الناس من التصنع بالكذب، وإعداد ذلك من جملة العشرة، وبالله التوفيق والعصمة».
«شعب الإيمان» ٩٤/١٧.
❍ وفي كتاب «شعب الإيمان» للبيهقي الشعبة (٦٨) هي (إكرام الضيف)،
وذكر أحاديث وآثارا في النهي عن التكلف للضيف..
ثم ذكر فصلا مفي التكلف للضيف عند القدرة عليه)..وذكر أخبارا..
❍ فمن ذلك: «أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي نا أبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي نا عمرو بن الربيع أنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني أن محمد بن المنكدر حدثه عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت حزم أنها جعلتِ النبي ﷺ في صور نخل، فغسلته ورشته وطيبته، ثم ذبحت له شاه فأكل، ثم توضأ فصلى الظهر، فقدمت إليه من لحمها، فأكل فصلى العصر ولم يتوضأ».
❍ أخبرنا أبو عبد الله سمعت أبا جعفر الرازي سمعت أبا حاتم الرازي يقول: فيه غير شيء من الفقه:
الرخصة للإنسان في التكلف للضيف.
وكنس البيت للضيف.
والرش والتطيب.
والذبيحه للضيف.
والوضوء في منزل الضيف.
وأكل اللحم في اليوم مرتين.
وصلاة الفريضة في منزل الضيف.
وذبيحة المرأة.
قلت: وفيه ترك الوضوء مما مست النار».
«شعب الإيمان» ١٠٣/١٧.
❍ ومما روي في ترك التكلف
ما روى الحاكم من طريق شقيق قال: دخلت أنا وصاحب لي على سلمان رضي الله عنه، فقرب إلينا خبزا وملحا،
فقال: لولا أن رسول الله ﷺ نهانا عن التكلف لتكلفت لكم.
فقال صاحبي: لو كان في ملحنا سعتر؟ فبعث بمطهرته إلى البقال فرهنها، فجاء بسعتر فألقاه فيه.
فلما أكلنا قال صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا.
فقال سلمان: لو قنعت بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة عند البقال!
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
«المستدرك» ٣١٢/٣.
BY عبدالله بن بلقاسم
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/bilgasem/826