Сегодня День памяти двух святых – Василия Великого и Григория Богослова.
Св. Василий известен тем, что получил в то время лучшее богословское образование и дополнил его в Афинах достижениями античных философов. Это позволило святому сформулировать христианское учение о Святой Троице, благодаря которому были побеждены ереси Ария и Македония и прекращены тринитарные споры.
Св. Григорий был верным помощником Василия в борьбе с арианской ересью и формировании троичного богословия. Как церковный писатель, Григорий был даже более плодовит, чем Василий, так как был наделён ещё и поэтическим даром.
А самая главная их заслуга – разработка догмата о Троице, утверждённый на Втором Вселенском Соборе, который состоялся в 381 году.
Св. Василий известен тем, что получил в то время лучшее богословское образование и дополнил его в Афинах достижениями античных философов. Это позволило святому сформулировать христианское учение о Святой Троице, благодаря которому были побеждены ереси Ария и Македония и прекращены тринитарные споры.
Св. Григорий был верным помощником Василия в борьбе с арианской ересью и формировании троичного богословия. Как церковный писатель, Григорий был даже более плодовит, чем Василий, так как был наделён ещё и поэтическим даром.
А самая главная их заслуга – разработка догмата о Троице, утверждённый на Втором Вселенском Соборе, который состоялся в 381 году.
Археологи в Иерусалиме обнаружили глиняную лампаду, которой примерно около 1700 лет. Она свидетельствует о культуре евреев живших в то время в Эрец-Исраэль, через два века после разрушения Второго Храма.
На ветильнике изображены менора, лопатка для благовоний и лулав – пальмовая ветвь. Эти символы указывают на связь еврейского населения с Храмом и о времени подавления восстания Бар-Кохбы римским императором Адрианом в 135 году нашей эры.
Лампада с Масличной горы – материальное свидетельство, рассказывающее о еврейском присутствии в Иерусалиме в III-IV веках до нашей эры.
На ветильнике изображены менора, лопатка для благовоний и лулав – пальмовая ветвь. Эти символы указывают на связь еврейского населения с Храмом и о времени подавления восстания Бар-Кохбы римским императором Адрианом в 135 году нашей эры.
Лампада с Масличной горы – материальное свидетельство, рассказывающее о еврейском присутствии в Иерусалиме в III-IV веках до нашей эры.
Ещё вчера, 2 января, был день кончины Фабиана Абрантовича. Он являлся архимандритом, экзархом русских католиков Византийского обряда живущих в Харбине и членом монашеского ордена мариан. И скончался в Бутырской тюрьме (город Москва) в 1946 году.
Был ещё тогда арестован в 1939 году, когда посетил во Львове метрополита УГКЦ Андрея Шептицкого. Из-за ввода советских войск в Западную Беларусию и Западную Украину в сентябре оказался на советской территории. При попытке перейти советско-германскую границу был арестован 25 октября. Находился изначально во львовской тюрьме, был обвинён в антисоветской деятельности и в шпионаже в пользу Ватикана.
Был ещё тогда арестован в 1939 году, когда посетил во Львове метрополита УГКЦ Андрея Шептицкого. Из-за ввода советских войск в Западную Беларусию и Западную Украину в сентябре оказался на советской территории. При попытке перейти советско-германскую границу был арестован 25 октября. Находился изначально во львовской тюрьме, был обвинён в антисоветской деятельности и в шпионаже в пользу Ватикана.
Сегодня 3 января Католическая Церковь отмечает День Святейшее Имя Иисуса, когда на восьмой день Дева Мария после рождения своего младенца дала Ему имя.
В этот День рекомендую прочитать статью Дениса Свентицкого на сайте «Христианская Россия». Автор постарается ответить на вопрос о том, каковы основания этого праздника и его история? Известен ли он в среде христиан других конфессий?
Ссылка: https://christrussia.ru/праздник-святейшего-имени-иисуса/
В этот День рекомендую прочитать статью Дениса Свентицкого на сайте «Христианская Россия». Автор постарается ответить на вопрос о том, каковы основания этого праздника и его история? Известен ли он в среде христиан других конфессий?
Ссылка: https://christrussia.ru/праздник-святейшего-имени-иисуса/
Погодка сегодня была прекрасной, наконец-то в Питере выпал снег❄⛄
А то ещё до Нового года погода была, как где-то... примерно в Англии, не было снега.
А то ещё до Нового года погода была, как где-то... примерно в Англии, не было снега.
Немного вам красоты литургического облачения.
Золотым шитьём выписаны девять воззваний, шесть на капюшоне, три на груди:
– «Usque ad mortem oboediens factum» («Даже до смерти послушен»);
– «Deliciae Sanctorum omnium» («Счастье всех святых»);
– «Fons totius consolationis» («Источник всякого утешения»);
– «Victima peccatorum» («Жертва за грехи»);
– «Fons vitae et sanctitatis» («Источник жизни и святости»);
– «Patiens et multae misericordiae» («Терпеливое и многомилостивое»);
– «Fornax ardens caritatis» («Очаг любви пылающей»);
– «Virtutum omnium abyssus» («Глубина всех добродетелей»);
– «Rex et centrum omnium cordium» («Царь и единение всех сердец»).
Золотым шитьём выписаны девять воззваний, шесть на капюшоне, три на груди:
– «Usque ad mortem oboediens factum» («Даже до смерти послушен»);
– «Deliciae Sanctorum omnium» («Счастье всех святых»);
– «Fons totius consolationis» («Источник всякого утешения»);
– «Victima peccatorum» («Жертва за грехи»);
– «Fons vitae et sanctitatis» («Источник жизни и святости»);
– «Patiens et multae misericordiae» («Терпеливое и многомилостивое»);
– «Fornax ardens caritatis» («Очаг любви пылающей»);
– «Virtutum omnium abyssus» («Глубина всех добродетелей»);
– «Rex et centrum omnium cordium» («Царь и единение всех сердец»).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«И когда они ели, взял Иисус хлеб и, благословив, преломив и дав ученикам, сказал: примите и вкусите; это есть тело Моë. И взяв чашу и возблагодарив, дав им и сказал: пейте из неë все; это есть кровь Моя нового завета, за многих прольётся для отпущения грехов».
Евангелие от Матфея 26:26-28.
🦤 🦤 🦤
Евангелие от Матфея 26:26-28.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня День святого короля Эдуарда Исповедника.
Святой Эдуард считается предпоследним англосаксонским королём Англии. Известен тем, что завоевал значительный политический авторитет в Европе благодаря своей истинной религиозности, вере в добродетель и аскетизму.
Сыграл важную роль в строительстве Вестминстерского аббатства. Он начал перестройку старой церкви с целью создания традиционного места коронации и захоронения королей Великобритании.
Излечивал женщин, которые обращались к нему по поводу своих женских заболеваний. Эдуард с готовностью осенял их крестным знамением. Сразу после осенения женщины начинали чувствовать себя здоровыми, опухоли спадали и затем исчезали совсем, боли прекращались.
В 1161 году Папа Александр III причислил короля Эдуарда к лику святых. Его останки и поныне пребывают в Вестминстерском аббатстве.
Святого Эдуарда Исповедника в Церкви почитают как покровителя королей, трудных браков и разошедшихся супругов, а также святым-покровителем Англии и английской королевской семьи.
Святой Эдуард считается предпоследним англосаксонским королём Англии. Известен тем, что завоевал значительный политический авторитет в Европе благодаря своей истинной религиозности, вере в добродетель и аскетизму.
Сыграл важную роль в строительстве Вестминстерского аббатства. Он начал перестройку старой церкви с целью создания традиционного места коронации и захоронения королей Великобритании.
Излечивал женщин, которые обращались к нему по поводу своих женских заболеваний. Эдуард с готовностью осенял их крестным знамением. Сразу после осенения женщины начинали чувствовать себя здоровыми, опухоли спадали и затем исчезали совсем, боли прекращались.
В 1161 году Папа Александр III причислил короля Эдуарда к лику святых. Его останки и поныне пребывают в Вестминстерском аббатстве.
Святого Эдуарда Исповедника в Церкви почитают как покровителя королей, трудных браков и разошедшихся супругов, а также святым-покровителем Англии и английской королевской семьи.
На прошлой неделе в пятницу получил ещё новую книжку от одного издательства. И перед вами сочинение епископа Оксфордского Англиканской Церкви Чарльза Гора «Миссия Церкви».
Изначально вам расскажу немного про автора. Чарльз Гор (1853–1932) являлся в своё время популярной фигурой в англиканской богословии. Его духовный путь начинался примерно приблизительно, как у писателя Клайва Льюиса (который нам подарил вселенную «Хроники Нарнии»). В детстве заинтересовался традициями англо-католицизма и ещё в свои девять лет прочитал антикатолический роман «Отец Клемент», но в маленьком Чарльзе не укрепились протестантские идеи, он оказался очарован католической традицией. В дальнейшем во взрослой жизни Гор сделал свой выбор в пользу англиканство, но в глубине души он продолжал симпатизировать Католической Церкви. В 1876 году стал диаконом, в 1878 году принял сан священника и только в 1911 году стал епископом Оксфордским. И будучи влиятельным лидером англо-католического движения, он писал труды и читал лекции о воплощении, учении о Боге, откровении, вере и разуме, природе Церкви и таинств, экуменизме, авторитете и библейском вдохновении.
В своей книге «Миссия Церкви» Гор пытается примирить Церковь с аспектами библейской критики и научными открытиями. Автор обращается к истинному пониманию религии и осуждает профанацию таинств. Он пытается дать ответ на вопрос, как жить по-христиански здесь и сейчас, видя в этом первостепенную задачу христиан.
Изначально вам расскажу немного про автора. Чарльз Гор (1853–1932) являлся в своё время популярной фигурой в англиканской богословии. Его духовный путь начинался примерно приблизительно, как у писателя Клайва Льюиса (который нам подарил вселенную «Хроники Нарнии»). В детстве заинтересовался традициями англо-католицизма и ещё в свои девять лет прочитал антикатолический роман «Отец Клемент», но в маленьком Чарльзе не укрепились протестантские идеи, он оказался очарован католической традицией. В дальнейшем во взрослой жизни Гор сделал свой выбор в пользу англиканство, но в глубине души он продолжал симпатизировать Католической Церкви. В 1876 году стал диаконом, в 1878 году принял сан священника и только в 1911 году стал епископом Оксфордским. И будучи влиятельным лидером англо-католического движения, он писал труды и читал лекции о воплощении, учении о Боге, откровении, вере и разуме, природе Церкви и таинств, экуменизме, авторитете и библейском вдохновении.
В своей книге «Миссия Церкви» Гор пытается примирить Церковь с аспектами библейской критики и научными открытиями. Автор обращается к истинному пониманию религии и осуждает профанацию таинств. Он пытается дать ответ на вопрос, как жить по-христиански здесь и сейчас, видя в этом первостепенную задачу христиан.
Статистика из 2018 года. Согласно исследованию профессора и теолога Стивена Булливанта из Университета Святой Марии в Лондоне, христианство в Европе стремительно утрачивает свои позиции, особенно среди молодëжи.
В Чехии 91% молодых людей в возрасте от 16 до 29 лет не относят себя к какой-либо религии. В Эстонии, Швеции и Нидерландах этот показатель составляет 70–80%.
Даже в традиционно религиозных странах, таких как Польша и Литва, наблюдается снижение религиозности среди молодёжи. В Великобритании лишь 7% молодых людей идентифицируют себя с англиканами, меньше, чем 10%, которые относят себя к католикам. И уже более 6% считают себя мусульманами, что указывает на возможное изменение религиозного ландшафта страны.
Как отмечает Булливант, что если ничего не изменится, то христианство как норма в ближайшие сто лет будет продолжать терять позиции.
В Чехии 91% молодых людей в возрасте от 16 до 29 лет не относят себя к какой-либо религии. В Эстонии, Швеции и Нидерландах этот показатель составляет 70–80%.
Даже в традиционно религиозных странах, таких как Польша и Литва, наблюдается снижение религиозности среди молодёжи. В Великобритании лишь 7% молодых людей идентифицируют себя с англиканами, меньше, чем 10%, которые относят себя к католикам. И уже более 6% считают себя мусульманами, что указывает на возможное изменение религиозного ландшафта страны.
Как отмечает Булливант, что если ничего не изменится, то христианство как норма в ближайшие сто лет будет продолжать терять позиции.
«Христианство учит, что пред Богом драгоценна каждая отдельная душа человеческая, каждая отдельная личность. Спаситель говорит: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. Нет воли Отца Небесного, чтобы погиб один из малых сих (Мф. 18:10-14).
А социализм говорит, что каждый отдельный человек — ничто, он имеет значение только в той кучке людей, в которой он поставлен и в которой будет пользоваться равной долей указанного ему труда и указанной части пищи, одежды, жилища и проч. При таком условии ясно, что нет у человека и свободы; как рабочая сила, он будет приставлен к своему делу и обратится в машину; его свобода обратится в неволю, в рабство; как рабочий скот, он получит свое место у стойла и свой корм. Некоторые социалисты учат, что и жены у людей должны быть общими. Выходит, людей будут пускать на племя, как скот».
Иоанн Восторгов
Из статьи «Берегись обманных речей».
А социализм говорит, что каждый отдельный человек — ничто, он имеет значение только в той кучке людей, в которой он поставлен и в которой будет пользоваться равной долей указанного ему труда и указанной части пищи, одежды, жилища и проч. При таком условии ясно, что нет у человека и свободы; как рабочая сила, он будет приставлен к своему делу и обратится в машину; его свобода обратится в неволю, в рабство; как рабочий скот, он получит свое место у стойла и свой корм. Некоторые социалисты учат, что и жены у людей должны быть общими. Выходит, людей будут пускать на племя, как скот».
Иоанн Восторгов
Из статьи «Берегись обманных речей».