Третий законопроект, запрещающий богослужения в жилых помещениях, внесен в Госдуму
Законопроект обязывает религиозные организации до 1 января 2026 года изменить адрес в ЕГРЮЛ, если он зарегистрирован в жилых помещениях, запрещает богослужения в жилых домах, за исключением централизованных и местных религиозных организаций, зарегистрированных до вступления закона, но игнорирует права прочих религиозных групп.
Читать об очередном антиконституционном законопроекте на портале "Христианская Россия":
https://christrussia.com.ru/tretij-zakonoproekt-zapreshhayushhij-bogosluzheniya-v-zhilyh-pomeshheniyah-vnesen-v-gosdumu/
Законопроект обязывает религиозные организации до 1 января 2026 года изменить адрес в ЕГРЮЛ, если он зарегистрирован в жилых помещениях, запрещает богослужения в жилых домах, за исключением централизованных и местных религиозных организаций, зарегистрированных до вступления закона, но игнорирует права прочих религиозных групп.
Читать об очередном антиконституционном законопроекте на портале "Христианская Россия":
https://christrussia.com.ru/tretij-zakonoproekt-zapreshhayushhij-bogosluzheniya-v-zhilyh-pomeshheniyah-vnesen-v-gosdumu/
Сила маленьких шагов 🚶♂️
Иногда так хочется изменить всё и сразу. Бросить дурные привычки, наладить молитву, стать совершенно другим человеком — резко, одним махом. Но чаще всего мы срываемся, и тогда опускаются руки.
А потом шепчет голос: "Ты слаб. У тебя ничего не выйдет."
Это ложь.
Истина в другом: верность в малом — начало великой силы.
Одна прочитанная "Отче наш" — это уже шаг.
Один отказ от привычного греха — уже победа.
Один вечер без срыва — уже дар.
Одна искренняя исповедь — уже возвращение.
Бог не требует от нас идеальности. Он идёт рядом с теми, кто идёт. Пусть медленно, пусть с ранами. Главное — не сдаваться.
Не презирайте эти маленькие шаги. Через них Бог творит нечто великое. Даже если сейчас вы этого ещё не видите.
Иногда так хочется изменить всё и сразу. Бросить дурные привычки, наладить молитву, стать совершенно другим человеком — резко, одним махом. Но чаще всего мы срываемся, и тогда опускаются руки.
А потом шепчет голос: "Ты слаб. У тебя ничего не выйдет."
Это ложь.
Истина в другом: верность в малом — начало великой силы.
Одна прочитанная "Отче наш" — это уже шаг.
Один отказ от привычного греха — уже победа.
Один вечер без срыва — уже дар.
Одна искренняя исповедь — уже возвращение.
Бог не требует от нас идеальности. Он идёт рядом с теми, кто идёт. Пусть медленно, пусть с ранами. Главное — не сдаваться.
Не презирайте эти маленькие шаги. Через них Бог творит нечто великое. Даже если сейчас вы этого ещё не видите.
РПЦЗ отговаривает Россию и РПЦ МП от «богопротивной идеологии»
Синод Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) выступил с резким осуждением тенденции возобновления советских идеологических практик в современной России. В тексте, опубликованном 5 июня на сайте РПЦЗ, которая представляет собой самоуправляемую церковь в составе Московского патриархата, говорится:
«Мы наблюдаем в некоторых кругах вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии. Опасаемся, что, если это продолжится, Россия – вместо того, чтобы быть ярким светочем православной правды, к чему призвана долгой историей христианского благочестия, – станет среди народов мрачным пятном».
Речь идет о появлении новых памятников Иосифу Сталину и Феликсу Дзержинскому, а также о реставрации Мавзолея Ленина в Москве, которая начнется летом этого года и продлится до весны 2027-го. Монументы большевистским вождям были установлены в последние годы во многих городах России. В стране к сегодняшнему дню возведено более сотни памятников Сталину. Около сорока из них появились за последние пять лет. В РПЦЗ с момента ее основания отношение к «отцу народов», а также к советскому режиму было крайне негативным.
«Нам хорошо известны пути церковного народа, выброшенного революцией, а потом и войной за границу. Это наши предки. Знаем сложность и трагичность тех времен, того века. Десятилетиями мы испытывали клевету безбожного режима на себе. Но не себя ради возрадовались, когда наконец стала доступной правда – пусть порой горькая, а потому, что знали и знаем: дух лживости убивает, и наконец он преодолен. Мы не хотим, чтобы Россия ему покорялась вновь», – говорится в обращении зарубежников.
Читать далее дайджест ХР по теме на сайте:
https://christrussia.com.ru/rpczz-otgovarivaet-rossiyu-i-rpcz-mp-ot-bogoprotivnoj-ideologii/
Синод Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) выступил с резким осуждением тенденции возобновления советских идеологических практик в современной России. В тексте, опубликованном 5 июня на сайте РПЦЗ, которая представляет собой самоуправляемую церковь в составе Московского патриархата, говорится:
«Мы наблюдаем в некоторых кругах вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии. Опасаемся, что, если это продолжится, Россия – вместо того, чтобы быть ярким светочем православной правды, к чему призвана долгой историей христианского благочестия, – станет среди народов мрачным пятном».
Речь идет о появлении новых памятников Иосифу Сталину и Феликсу Дзержинскому, а также о реставрации Мавзолея Ленина в Москве, которая начнется летом этого года и продлится до весны 2027-го. Монументы большевистским вождям были установлены в последние годы во многих городах России. В стране к сегодняшнему дню возведено более сотни памятников Сталину. Около сорока из них появились за последние пять лет. В РПЦЗ с момента ее основания отношение к «отцу народов», а также к советскому режиму было крайне негативным.
«Нам хорошо известны пути церковного народа, выброшенного революцией, а потом и войной за границу. Это наши предки. Знаем сложность и трагичность тех времен, того века. Десятилетиями мы испытывали клевету безбожного режима на себе. Но не себя ради возрадовались, когда наконец стала доступной правда – пусть порой горькая, а потому, что знали и знаем: дух лживости убивает, и наконец он преодолен. Мы не хотим, чтобы Россия ему покорялась вновь», – говорится в обращении зарубежников.
Читать далее дайджест ХР по теме на сайте:
https://christrussia.com.ru/rpczz-otgovarivaet-rossiyu-i-rpcz-mp-ot-bogoprotivnoj-ideologii/
Католичество в викторианской Англии
20 июня 1837 года Принцесса Александрина Виктория Кентская была провозглашена королевой Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии. Многие в России знакомы с английской культурой, в том числе и по эпохе ее правления, которую позже назовут викторианской.
Наш средний соотечественник знакомится с британской культурой, включая викторианскую эпоху, через чтение романов Чарльза Диккенса, сестер Бронте, Джейн Остин, детективов Агаты Кристи и произведений Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе, а также просмотра их экранизаций, таких как фильмы и сериалы BBC по «Гордости и предубеждению», «Джейн Эйр», «Большим надеждам», сериала о Пуаро и Мисс Марпл, и адаптаций «Шерлока Холмса».
Обычно в этом художественном мире нет места британскому католичеству, воспетому Арчибалдом Кронином, а дух чопорной Англии связывают исключительно с англиканством и различными формами протестантизма, созданными на их базе культурными традициями. И все же именно правление королевы Виктории совпало с легализацией католичества в Великобритании.
Читайте подробности на сайте ХР:
https://christrussia.com.ru/katolichestvo-v-viktorianskoj-anglii/
20 июня 1837 года Принцесса Александрина Виктория Кентская была провозглашена королевой Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии. Многие в России знакомы с английской культурой, в том числе и по эпохе ее правления, которую позже назовут викторианской.
Наш средний соотечественник знакомится с британской культурой, включая викторианскую эпоху, через чтение романов Чарльза Диккенса, сестер Бронте, Джейн Остин, детективов Агаты Кристи и произведений Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе, а также просмотра их экранизаций, таких как фильмы и сериалы BBC по «Гордости и предубеждению», «Джейн Эйр», «Большим надеждам», сериала о Пуаро и Мисс Марпл, и адаптаций «Шерлока Холмса».
Обычно в этом художественном мире нет места британскому католичеству, воспетому Арчибалдом Кронином, а дух чопорной Англии связывают исключительно с англиканством и различными формами протестантизма, созданными на их базе культурными традициями. И все же именно правление королевы Виктории совпало с легализацией католичества в Великобритании.
Читайте подробности на сайте ХР:
https://christrussia.com.ru/katolichestvo-v-viktorianskoj-anglii/
Церковь в эпоху перемен: Великое переселение народов 🌍
Представьте: Римская империя, казавшаяся вечной, начинает трещать по швам. На Европу надвигаются племена, меняя карту континента, и привычный мир рушится. Это было Великое переселение народов (примерно IV-VII века) – время хаоса и неизвестности.
Но посреди этого бурного потока была сила, которая стала настоящим якорем: Католическая Церковь.
В то время, когда государственные структуры разваливались, именно монастыри и епископства сохраняли порядок и свет знаний. Монахи усердно переписывали древние книги, сохраняя для будущих поколений бесценные знания античности. Они развивали сельское хозяйство, обучали ремёслам и оказывали помощь бедным и страждущим. 🙏
Церковь не просто выжила в эти трудные времена — она стала центром, вокруг которого формировалась новая Европа. Она объединяла разные народы одной верой, несла культуру и моральные ценности. Без неё большая часть наследия Римской империи могла бы быть навсегда утеряна.
Представьте: Римская империя, казавшаяся вечной, начинает трещать по швам. На Европу надвигаются племена, меняя карту континента, и привычный мир рушится. Это было Великое переселение народов (примерно IV-VII века) – время хаоса и неизвестности.
Но посреди этого бурного потока была сила, которая стала настоящим якорем: Католическая Церковь.
В то время, когда государственные структуры разваливались, именно монастыри и епископства сохраняли порядок и свет знаний. Монахи усердно переписывали древние книги, сохраняя для будущих поколений бесценные знания античности. Они развивали сельское хозяйство, обучали ремёслам и оказывали помощь бедным и страждущим. 🙏
Церковь не просто выжила в эти трудные времена — она стала центром, вокруг которого формировалась новая Европа. Она объединяла разные народы одной верой, несла культуру и моральные ценности. Без неё большая часть наследия Римской империи могла бы быть навсегда утеряна.
🖋Удивительно, но факт
🔎Эффект "одного пострадавшего" (Identifiable Victim Effect)
Люди гораздо охотнее жертвуют деньги, когда речь идёт об одном конкретном человеке с именем и историей, чем когда просят помочь "всем пострадавшим" или "миллионам нуждающихся".
📊Исследование показало, что участники были готовы пожертвовать больше, когда им показывали фото и рассказ об одной девочке по имени Рокия, нуждающейся в помощи, чем когда речь шла о голодающем населении в Африке в целом.
🔽Почему это работает:
Человеческая эмпатия лучше срабатывает, когда мы видим конкретную судьбу, а не абстрактную статистику. Это вызывает эмоциональный отклик и чувство личной связи.
Подпишитесь: Тени нашей жизни
🔎Эффект "одного пострадавшего" (Identifiable Victim Effect)
Люди гораздо охотнее жертвуют деньги, когда речь идёт об одном конкретном человеке с именем и историей, чем когда просят помочь "всем пострадавшим" или "миллионам нуждающихся".
📊Исследование показало, что участники были готовы пожертвовать больше, когда им показывали фото и рассказ об одной девочке по имени Рокия, нуждающейся в помощи, чем когда речь шла о голодающем населении в Африке в целом.
🔽Почему это работает:
Человеческая эмпатия лучше срабатывает, когда мы видим конкретную судьбу, а не абстрактную статистику. Это вызывает эмоциональный отклик и чувство личной связи.
Подпишитесь: Тени нашей жизни
Духовная гордость — тихий разрушитель веры
Есть гордость, которую легко заметить. Но есть и другая, намного коварнее — духовная гордость. Она появляется, когда человек молится, постится, стремится жить праведно. И тогда может возникнуть мысль: «Я лучше других. Я ближе к Богу. Я понял, а они — нет».
Духовная гордость не кричит о себе, но незаметно разрушает веру изнутри. Человек ставит себя на место Бога. Вместо смиренного «Боже, помоги» рождается холодное «Я знаю, как правильно». А вместо любви — осуждение.
Важно различать:
* Уверенность в вере — это доверие Богу.
* Духовная гордость — это опора на самого себя.
Церковь всегда учила: настоящий святой не считает себя святым. Чем ближе человек к свету, тем яснее он видит свои слабости. А кто ходит во тьме — думает, что с ним всё в порядке.
Истинная вера всегда связана со смирением и любовью, а не с превосходством и осуждением.
Есть гордость, которую легко заметить. Но есть и другая, намного коварнее — духовная гордость. Она появляется, когда человек молится, постится, стремится жить праведно. И тогда может возникнуть мысль: «Я лучше других. Я ближе к Богу. Я понял, а они — нет».
Духовная гордость не кричит о себе, но незаметно разрушает веру изнутри. Человек ставит себя на место Бога. Вместо смиренного «Боже, помоги» рождается холодное «Я знаю, как правильно». А вместо любви — осуждение.
Важно различать:
* Уверенность в вере — это доверие Богу.
* Духовная гордость — это опора на самого себя.
Церковь всегда учила: настоящий святой не считает себя святым. Чем ближе человек к свету, тем яснее он видит свои слабости. А кто ходит во тьме — думает, что с ним всё в порядке.
Истинная вера всегда связана со смирением и любовью, а не с превосходством и осуждением.
🎉 24 июня — Рождество святого Иоанна Крестителя
Сегодня Католическая Церковь празднует рождение того, кто стал гласом, взывающим в пустыне (а в православной традиции аналогичный праздник приходится на 7 июля).
Иоанн пришёл, чтобы приготовить путь Господу — смиренно, мужественно и до конца верно своему призванию. Он не искал славы, не боялся правды и указал на Христа: «Он должен расти, а я умаляться» (Ин 3:30).
Пусть и в нашей жизни почаще действует этот дух: меньше себя — больше Бога.
Сегодня Католическая Церковь празднует рождение того, кто стал гласом, взывающим в пустыне (а в православной традиции аналогичный праздник приходится на 7 июля).
Иоанн пришёл, чтобы приготовить путь Господу — смиренно, мужественно и до конца верно своему призванию. Он не искал славы, не боялся правды и указал на Христа: «Он должен расти, а я умаляться» (Ин 3:30).
Пусть и в нашей жизни почаще действует этот дух: меньше себя — больше Бога.
Московская армянская община отметила праздник кафедрального собора святого Эчмиадзина
22 июня Армянская Апостольская Святая Церковь отметила праздник кафедрального собора святого Эчмиадзина. В честь этого знаменательного дня в кафедральном соборе Преображения Господня в Москве отслужена Божественная Литургия, которую совершил иерей Геворг Варданян.
Обращаясь в проповеди к сути праздника, отец Геворг рассказал о значении Святого Эчмиадзина и его роли в духовной жизни армянского народа:
«Для армян святой первопрестольный Эчмиадзин — это не просто кафедральный собор. Это национальная святыня, величественно возвышающаяся над землей Араратской. С его именем, историей и миссией неразрывно связано формирование духовной культуры и многовековой путь армянского народа. Под своим материнским покровом Эчмиадзин хранил и оберегал рассеянные по миру части армянского народа», — отметил отец Геворг.
Читать далее на сайте ХР:
https://christrussia.com.ru/moskovskaya-armyanskaya-obshhina-prazdnik-kafedralnogo-sobora-svyatogo-echmiadzina/
22 июня Армянская Апостольская Святая Церковь отметила праздник кафедрального собора святого Эчмиадзина. В честь этого знаменательного дня в кафедральном соборе Преображения Господня в Москве отслужена Божественная Литургия, которую совершил иерей Геворг Варданян.
Обращаясь в проповеди к сути праздника, отец Геворг рассказал о значении Святого Эчмиадзина и его роли в духовной жизни армянского народа:
«Для армян святой первопрестольный Эчмиадзин — это не просто кафедральный собор. Это национальная святыня, величественно возвышающаяся над землей Араратской. С его именем, историей и миссией неразрывно связано формирование духовной культуры и многовековой путь армянского народа. Под своим материнским покровом Эчмиадзин хранил и оберегал рассеянные по миру части армянского народа», — отметил отец Геворг.
Читать далее на сайте ХР:
https://christrussia.com.ru/moskovskaya-armyanskaya-obshhina-prazdnik-kafedralnogo-sobora-svyatogo-echmiadzina/
В Москве освящен возвращенный старообрядческий храм
22 июня митрополит Русской Православной Старообрядческой Церкви Корнилий освятил в Москве храм Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы на улице Серпуховский Вал, более известный как «храм на Хавской».
Примечательно, что здание храма официально было передано Русской Православной Старообрядческой Церкви всего три месяца назад, 25 марта этого года.
Подробности на сайте ХР:
https://christrussia.com.ru/v-moskve-osvyashhen-vozvrashhennyj-staroobryadcheskij-hram/
22 июня митрополит Русской Православной Старообрядческой Церкви Корнилий освятил в Москве храм Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы на улице Серпуховский Вал, более известный как «храм на Хавской».
Примечательно, что здание храма официально было передано Русской Православной Старообрядческой Церкви всего три месяца назад, 25 марта этого года.
Подробности на сайте ХР:
https://christrussia.com.ru/v-moskve-osvyashhen-vozvrashhennyj-staroobryadcheskij-hram/
Евпраксия, или сказ о том, как Римский Папа честь русской княжны защищал
Мы продолжаем рубрику «исторические знакомства». Наша сегодняшняя героиня – Евпра́ксия Всеволодовна, Адельгейда, Агнесса, Пракседа, императрица Священной Римской империи и безвестная русская монахиня. Женщина с удивительной и трагической судьбой.
Откройте тайны XI-XII веков, где переплелись вера, политика и судьба женщины, ставшей символом стойкости:
https://christrussia.com.ru/evpraksiya-ili-skaz-o-tom-kak-rimskij-papa-chest-russkoj-knyazhny-zashhishhal/
Мы продолжаем рубрику «исторические знакомства». Наша сегодняшняя героиня – Евпра́ксия Всеволодовна, Адельгейда, Агнесса, Пракседа, императрица Священной Римской империи и безвестная русская монахиня. Женщина с удивительной и трагической судьбой.
Откройте тайны XI-XII веков, где переплелись вера, политика и судьба женщины, ставшей символом стойкости:
https://christrussia.com.ru/evpraksiya-ili-skaz-o-tom-kak-rimskij-papa-chest-russkoj-knyazhny-zashhishhal/
Simplicio (Памяти архиепископа Питирима)
Скончался владыка Питирим (Волочков), архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский. Смерть случилась неожиданно, владыке было 64 года, в Интернете пишут – не выдержало сердце.
Его жизнь служит очень поучительным, архетипическим примером, на котором возможно будут разбирать нашу современность в курсах церковной истории для будущих поколений. С такими людьми случается много всего, и наглядно.
Владыка Питирим собрал все возможные «шишки» и хейты в Интернете, какие только мог собрать. С его критикой и разоблачениями выступали такие известнейшие церковные публицисты как Игорь Гаслов, священник Валентин Соломаха (Калаказо), протодиакон Андрей Кураев.
Юрий Эльберт
Читать подробнее на портале ХР:
https://christrussia.com.ru/simplicio-pamyati-arhiepiskopa-pitirima/
Скончался владыка Питирим (Волочков), архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский. Смерть случилась неожиданно, владыке было 64 года, в Интернете пишут – не выдержало сердце.
Его жизнь служит очень поучительным, архетипическим примером, на котором возможно будут разбирать нашу современность в курсах церковной истории для будущих поколений. С такими людьми случается много всего, и наглядно.
Владыка Питирим собрал все возможные «шишки» и хейты в Интернете, какие только мог собрать. С его критикой и разоблачениями выступали такие известнейшие церковные публицисты как Игорь Гаслов, священник Валентин Соломаха (Калаказо), протодиакон Андрей Кураев.
Юрий Эльберт
Читать подробнее на портале ХР:
https://christrussia.com.ru/simplicio-pamyati-arhiepiskopa-pitirima/
Лучшие материалы весны. Часть 2
Архимандрит Феогност (Пушков). Монашество как дар и как наказание:
https://christrussia.com.ru/monashestvo-kak-dar-i-kak-nakazanie/
Максим Григорьев. Servo Servorum Dei Non Serviemus: Об удивительной проблеме восточного несмирения:
https://christrussia.com.ru/servo-servorum-dei-non-serviemus-ob-udivitelnoj-probleme-vostochnogo-nesmireniya/
Архимандрит Феогност (Пушков). Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари Италийские: от мифа к истории:
https://christrussia.com.ru/perenesenie-moshhej-svyatitelya-nikolaya-iz-mir-likijskih-v-bari-italijskie-ot-mifa-k-istorii/
Архимандрит Феогност (Пушков). Монашество как дар и как наказание:
https://christrussia.com.ru/monashestvo-kak-dar-i-kak-nakazanie/
Максим Григорьев. Servo Servorum Dei Non Serviemus: Об удивительной проблеме восточного несмирения:
https://christrussia.com.ru/servo-servorum-dei-non-serviemus-ob-udivitelnoj-probleme-vostochnogo-nesmireniya/
Архимандрит Феогност (Пушков). Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари Италийские: от мифа к истории:
https://christrussia.com.ru/perenesenie-moshhej-svyatitelya-nikolaya-iz-mir-likijskih-v-bari-italijskie-ot-mifa-k-istorii/
📖 Присоединяйся к Telegram-каналу Catholic! ✝️
Ищешь смысл, веру и духовную опору? Хочешь глубже понять католическую веру? Тогда тебе сюда!
Что ты найдёшь:
- 🙏 Молитвы и духовные размышления
- 📅 Церковный календарь
- ✨ Вдохновляющие цитаты святых
- 📚 Богословие, сакраментология, литургика
- 🎥 Подборки фильмов для души
Задавай вопросы, делись мыслями, находи ответы.
Deo gratias! 🙌
👉 Подписывайся:
https://www.group-telegram.com/Catholic7777
Ищешь смысл, веру и духовную опору? Хочешь глубже понять католическую веру? Тогда тебе сюда!
Что ты найдёшь:
- 🙏 Молитвы и духовные размышления
- 📅 Церковный календарь
- ✨ Вдохновляющие цитаты святых
- 📚 Богословие, сакраментология, литургика
- 🎥 Подборки фильмов для души
Задавай вопросы, делись мыслями, находи ответы.
Deo gratias! 🙌
👉 Подписывайся:
https://www.group-telegram.com/Catholic7777
Telegram
Catholic✝️
Если ты ищешь смысл, веру, опору — оставайся.
Если тебе интересна католическая вера — спрашивай, я с радостью отвечу так, как сам это понимаю.
Спасибо, что заглянул.
✝️ Deo gratias.
Если тебе интересна католическая вера — спрашивай, я с радостью отвечу так, как сам это понимаю.
Спасибо, что заглянул.
✝️ Deo gratias.
Почему священник не заменит психолога
В сложные жизненные моменты многие обращаются за поддержкой — кто-то к психологу, кто-то к священнику. Но несмотря на то, что оба могут утешить, выслушать и поддержать, между ними существует принципиальная разница. И важно понимать: священник не может заменить психолога, как и психолог — духовного наставника. Это две абсолютно разные роли в жизни каждого человека.
Разные роли и задачи
Священник — это прежде всего духовное лицо, представитель Церкви. Его основная задача — помогать прихожанам укреплять веру, разбираться в нравственных и духовных вопросах, готовить к таинствам, поддерживать в кризисах через молитву и наставления в рамках христианского мировоззрения.
Психолог — это специалист по психическому здоровью. Его цель — помочь человеку справиться с эмоциональными трудностями, разрешить внутренние конфликты, научиться управлять тревогой, депрессией, стрессом. Он работает в рамках научных методов и профессиональной этики, а не религиозной доктрины.
Подход к проблемам
Священник может объяснить страдания как испытание, предложить молиться, исповедоваться, принять их с терпением и смирением.
Психолог поможет понять корень проблемы, осознать поведенческие и эмоциональные паттерны, выработать стратегии изменений и восстановления.
Словом, один рассматривает происходящее сквозь призму религиозного смысла, другой — через психику и личностные процессы.
Что важно учитывать
Наличие клинической симптоматики. Депрессия, панические атаки, посттравматическое расстройство — это не грех и не слабость веры. Это психические состояния, которые требуют специализированной помощи. Священник не обучен диагностировать или лечить психические расстройства.
Нейтральность и безоценочность. Психолог работает без осуждения, вне морали «грех/не грех». Это особенно важно при работе с травмами, сексуальностью, зависимостями или конфликтами в семье. Религиозные советы в этих ситуациях могут лишь усугубить чувство вины и стыда.
Конфиденциальность и профессиональные границы.
Психолог обязан соблюдать профессиональную тайну, имеет образование и супервизию. У священника есть тайна исповеди, но его подход и рекомендации могут основываться не на науке, а на религиозной догме.
Сотрудничество, а не подмена
Священник и психолог не конкуренты. Они могут дополнять друг друга, особенно если человеку важна и его вера, и его работа над собой. Но подменять одно другим — опасно. Это может привести к игнорированию симптомов, усилению страдания и уходу от реальных решений.
Обращаться к священнику — это нормально и даже необходимо, особенно если человек глубоко верующий. Но при серьезных психологических трудностях важно идти к специалисту. Вера — это поддержка, а не замена профессиональной помощи. Психолог — не враг религии и Церкви, а помощник на пути к восстановлению внутреннего здоровья.
Ирина Алдохина
Подпишитесь на мой телеграм-канал:
https://www.group-telegram.com/shadowsourlife
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
В сложные жизненные моменты многие обращаются за поддержкой — кто-то к психологу, кто-то к священнику. Но несмотря на то, что оба могут утешить, выслушать и поддержать, между ними существует принципиальная разница. И важно понимать: священник не может заменить психолога, как и психолог — духовного наставника. Это две абсолютно разные роли в жизни каждого человека.
Разные роли и задачи
Священник — это прежде всего духовное лицо, представитель Церкви. Его основная задача — помогать прихожанам укреплять веру, разбираться в нравственных и духовных вопросах, готовить к таинствам, поддерживать в кризисах через молитву и наставления в рамках христианского мировоззрения.
Психолог — это специалист по психическому здоровью. Его цель — помочь человеку справиться с эмоциональными трудностями, разрешить внутренние конфликты, научиться управлять тревогой, депрессией, стрессом. Он работает в рамках научных методов и профессиональной этики, а не религиозной доктрины.
Подход к проблемам
Священник может объяснить страдания как испытание, предложить молиться, исповедоваться, принять их с терпением и смирением.
Психолог поможет понять корень проблемы, осознать поведенческие и эмоциональные паттерны, выработать стратегии изменений и восстановления.
Словом, один рассматривает происходящее сквозь призму религиозного смысла, другой — через психику и личностные процессы.
Что важно учитывать
Наличие клинической симптоматики. Депрессия, панические атаки, посттравматическое расстройство — это не грех и не слабость веры. Это психические состояния, которые требуют специализированной помощи. Священник не обучен диагностировать или лечить психические расстройства.
Нейтральность и безоценочность. Психолог работает без осуждения, вне морали «грех/не грех». Это особенно важно при работе с травмами, сексуальностью, зависимостями или конфликтами в семье. Религиозные советы в этих ситуациях могут лишь усугубить чувство вины и стыда.
Конфиденциальность и профессиональные границы.
Психолог обязан соблюдать профессиональную тайну, имеет образование и супервизию. У священника есть тайна исповеди, но его подход и рекомендации могут основываться не на науке, а на религиозной догме.
Сотрудничество, а не подмена
Священник и психолог не конкуренты. Они могут дополнять друг друга, особенно если человеку важна и его вера, и его работа над собой. Но подменять одно другим — опасно. Это может привести к игнорированию симптомов, усилению страдания и уходу от реальных решений.
Обращаться к священнику — это нормально и даже необходимо, особенно если человек глубоко верующий. Но при серьезных психологических трудностях важно идти к специалисту. Вера — это поддержка, а не замена профессиональной помощи. Психолог — не враг религии и Церкви, а помощник на пути к восстановлению внутреннего здоровья.
Ирина Алдохина
Подпишитесь на мой телеграм-канал:
https://www.group-telegram.com/shadowsourlife
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
Telegram
Тени нашей жизни
Сложно говорить о своих проблемах, переживаниях и чувствах, да и не принято это. А что подумают другие?
Мы создали безопасное пространство, где можно открыто и честно говорить обо всем. Здесь вы найдете: поддержку, помощь, понимание и будете услышаны.
Мы создали безопасное пространство, где можно открыто и честно говорить обо всем. Здесь вы найдете: поддержку, помощь, понимание и будете услышаны.
Лучшие материалы лета. Часть 1
Юрий Эльберт. Антиимперцы, имперцы, перцы:
https://christrussia.com.ru/antiimperczy-imperczy-perczy/
Николай Минюхин. Интервью с епископом Андреем Касуевым. «Моей душе не хватало настоящей глубины христианского учения»:
https://christrussia.com.ru/moej-dushe-ne-hvatalo-nastoyashhej-glubiny-hristianskogo-ucheniya-intervyu-s-episkopom-andreem-kasuevym/
Николай Минюхин. «В соединение вся призва…», или еще раз о ничтожности старого богословского спора:
https://christrussia.com.ru/v-soedinenie-vsya-prizva-ili-eshhe-raz-o-nichtozhnosti-starogo-bogoslovskogo-spora/
Николай Минюхин. Интервью со священником Михаилом Степановым. Любые местные обычаи и практики должны соотноситься с Кафолическим Преданием Церкви:
https://christrussia.com.ru/16881-2/
Лариса Беляева. Интервью с Натальей Лавреновой (терциаркой OFM из Брянска). «Мы похожи на хоббитов»:
https://christrussia.com.ru/my-pohozhi-na-hobbitov-intervyu-s-natalej-lavrenovoj-tercziarka-ofm-bryansk/
Юрий Эльберт. Антиимперцы, имперцы, перцы:
https://christrussia.com.ru/antiimperczy-imperczy-perczy/
Николай Минюхин. Интервью с епископом Андреем Касуевым. «Моей душе не хватало настоящей глубины христианского учения»:
https://christrussia.com.ru/moej-dushe-ne-hvatalo-nastoyashhej-glubiny-hristianskogo-ucheniya-intervyu-s-episkopom-andreem-kasuevym/
Николай Минюхин. «В соединение вся призва…», или еще раз о ничтожности старого богословского спора:
https://christrussia.com.ru/v-soedinenie-vsya-prizva-ili-eshhe-raz-o-nichtozhnosti-starogo-bogoslovskogo-spora/
Николай Минюхин. Интервью со священником Михаилом Степановым. Любые местные обычаи и практики должны соотноситься с Кафолическим Преданием Церкви:
https://christrussia.com.ru/16881-2/
Лариса Беляева. Интервью с Натальей Лавреновой (терциаркой OFM из Брянска). «Мы похожи на хоббитов»:
https://christrussia.com.ru/my-pohozhi-na-hobbitov-intervyu-s-natalej-lavrenovoj-tercziarka-ofm-bryansk/
Сикстинская капелла: шедевр веры и искусства🎨
В сердце Ватикана находится Сикстинская капелла — жемчужина католической архитектуры и живописи. Построенная в XV веке по заказу папы Сикста IV, она поражает своей простотой снаружи и великолепием внутри. Фрески Микеланджело, особенно «Сотворение Адама» и «Страшный суд», — это не только вершина искусства Возрождения, но и глубокое размышление о человеческой душе, грехе и спасении.Каждая деталь капеллы, от арок до росписей, напоминает нам о величии Бога и Его замысла.
Какое произведение искусства в католических храмах вдохновляет вас? Делитесь в комментариях! 🙏
В сердце Ватикана находится Сикстинская капелла — жемчужина католической архитектуры и живописи. Построенная в XV веке по заказу папы Сикста IV, она поражает своей простотой снаружи и великолепием внутри. Фрески Микеланджело, особенно «Сотворение Адама» и «Страшный суд», — это не только вершина искусства Возрождения, но и глубокое размышление о человеческой душе, грехе и спасении.Каждая деталь капеллы, от арок до росписей, напоминает нам о величии Бога и Его замысла.
Какое произведение искусства в католических храмах вдохновляет вас? Делитесь в комментариях! 🙏
Крестный Путь: Созерцание Любви и Жертвы
Крестный Путь — это глубокое духовное путешествие, которое позволяет нам соприкоснуться с жертвенной любовью Иисуса Христа. Это не просто воспоминание, а встреча с Ним на Его последнем земном пути: от приговора до Голгофы, от боли до Воскресения.
14 Стояний: Путь Сострадания
Через 14 стояний мы размышляем о Его страданиях: о предательстве, падениях, скорби Матери и о самом Кресте. Каждое стояние раскрывает глубину Его бесконечной любви и милосердия.
Призыв к Следованию за Спасителем
Совершая Крестный Путь, мы позволяем Христу быть с нами в наших личных испытаниях. Это напоминание о Его словах: "Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мной" (Мф 16:24).
Это путь, который преображает нас, призывая нести свой крест с верой.
Крестный Путь — это глубокое духовное путешествие, которое позволяет нам соприкоснуться с жертвенной любовью Иисуса Христа. Это не просто воспоминание, а встреча с Ним на Его последнем земном пути: от приговора до Голгофы, от боли до Воскресения.
14 Стояний: Путь Сострадания
Через 14 стояний мы размышляем о Его страданиях: о предательстве, падениях, скорби Матери и о самом Кресте. Каждое стояние раскрывает глубину Его бесконечной любви и милосердия.
Призыв к Следованию за Спасителем
Совершая Крестный Путь, мы позволяем Христу быть с нами в наших личных испытаниях. Это напоминание о Его словах: "Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мной" (Мф 16:24).
Это путь, который преображает нас, призывая нести свой крест с верой.
Уникальная книга о русском старообрядчестве вышла в свет
Вышла в свет книга кандидата исторических наук Андрея Кабанова «Антипа Данилович Смирнов. Искусство-староверов странников в середине XIX — начале XX вв. Ивановская иконописная школа».
Изданная в издательстве «ЛАРГО» книга содержит уникальные тексты и факты, неизвестные имена, нигде не публиковавшиеся фотографии. Исследование послужит основанием для поиска и атрибуции других работ староверов-странников в музейных собраниях России.
Читать далее на портале ХР:
https://christrussia.com.ru/unikalnaya-kniga-o-russkom-staroobryadchestve-vyshla-v-svet/
Вышла в свет книга кандидата исторических наук Андрея Кабанова «Антипа Данилович Смирнов. Искусство-староверов странников в середине XIX — начале XX вв. Ивановская иконописная школа».
Изданная в издательстве «ЛАРГО» книга содержит уникальные тексты и факты, неизвестные имена, нигде не публиковавшиеся фотографии. Исследование послужит основанием для поиска и атрибуции других работ староверов-странников в музейных собраниях России.
Читать далее на портале ХР:
https://christrussia.com.ru/unikalnaya-kniga-o-russkom-staroobryadchestve-vyshla-v-svet/