Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/gestaltmarx/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Марксистская ветвь гештальт-терапии | Telegram Webview: gestaltmarx/79 -
Итак, рождается ребенок, живет и постепенно его сознание (годам к 3м) приобретает смысловое, системное строение и дальше всё больше развивается в смысловую сторону. И переживания становятся смысловыми. И так же, как все психические функции сначала возникают и созревают, а затем могут стать осознанными, так и переживания - сначала становятся смысловыми, затем их смысл может становиться осознанным, осознаваться.
Но почему-то даже взрослые люди в основном смысл своих переживаний не осознают. Хотя понятийное, теоретическое мышление у них обычно уже достаточно развито, чтобы сознательно мыслить, осознавать своем мышление. Почему так получается?
Наличие понятийного, теоретического мышление как опции - это хорошо, но чтобы реализовать эту общую опцию, возможность к конкретной специальной сфере, нужна дополнительная специальная работа. Чтобы сознательно мыслить, скажем, про грибы или программирование, или бальные танцы, нужно освоить теорию и практику этого предмета (грибов, программирования или бальных танцев).
Если ты не разбираешься в предмете, то твои суждения о нем случайны, как бы ты не был умен "вообще". Ты смотришь туда, куда смотрит специалист и видишь там фигу. Однородно непонятную массу. Тебе нечем видеть, нечем думать, нечем ориентироваться в этой области, если у тебя нет практически освоенной теории.
Когда мы говорим о переживаниях, то здесь мы имеем дело с трижды специальной областью. Во-первых, переживания как таковые - это специальная область, которую изучает наука психология и с которой работает психологическая практика. Нормальные взрослые люди обычно ни теорией этой ни практикой не владеют. Во-вторых, это переживания определенного человека, Ваши переживания, а Вы - это специальная область. Так же как есть методология, скажем, науки истории вообще, общие методы, закономерности и обобщения, а есть история определенной страны. Ты не можешь осмысленно изучать историю, скажем, Китая, если не понимаешь методологию истории как науки, но одна эта методология без изучения истории именно Китая, всей специфики, особенностей, особых его закономерностей, условий, событий и т.д. не позволит тебе в истории Китая что-то понимать. Так и Ваши переживания, это такая же специальная область по отношению к переживаниям других людей, как история Китая по отношению к историям других стран. В-третьих, каждое переживание происходит в особой ситуации - здесь и сейчас. И так же как слово в живом общении имеет каждый раз особое конкретное значение (смысл), в зависимости от особого контекста данного общения, так и переживание. И тут уже даже знание себя как специальной области - это еще не готовый ответ, а лишь методология изучения данного случая "здесь и сейчас", который таки надо особо изучить, чтобы понять его актуальный смысл.
Получается, по хорошему, для осознавания смысла своих переживаний, человеку надо: 1. Владеть теорией и практикой обращения с переживаниями (психология как наука и психотерапия). 2. Изучить историю именно своих переживаний (теория предмета - это его осмысленная история), как специальную сферу, знать "теорию себя". 3. Научиться "теорию себя" применять как методологию для познания актуального смысла своих переживаний здесь и сейчас.
В психотерапии первый пункт несет на себе психотерапевт, он владеет этой теорией и практикой. Над вторым и третьим пунктом они работают вместе с клиентом.
Итак, рождается ребенок, живет и постепенно его сознание (годам к 3м) приобретает смысловое, системное строение и дальше всё больше развивается в смысловую сторону. И переживания становятся смысловыми. И так же, как все психические функции сначала возникают и созревают, а затем могут стать осознанными, так и переживания - сначала становятся смысловыми, затем их смысл может становиться осознанным, осознаваться.
Но почему-то даже взрослые люди в основном смысл своих переживаний не осознают. Хотя понятийное, теоретическое мышление у них обычно уже достаточно развито, чтобы сознательно мыслить, осознавать своем мышление. Почему так получается?
Наличие понятийного, теоретического мышление как опции - это хорошо, но чтобы реализовать эту общую опцию, возможность к конкретной специальной сфере, нужна дополнительная специальная работа. Чтобы сознательно мыслить, скажем, про грибы или программирование, или бальные танцы, нужно освоить теорию и практику этого предмета (грибов, программирования или бальных танцев).
Если ты не разбираешься в предмете, то твои суждения о нем случайны, как бы ты не был умен "вообще". Ты смотришь туда, куда смотрит специалист и видишь там фигу. Однородно непонятную массу. Тебе нечем видеть, нечем думать, нечем ориентироваться в этой области, если у тебя нет практически освоенной теории.
Когда мы говорим о переживаниях, то здесь мы имеем дело с трижды специальной областью. Во-первых, переживания как таковые - это специальная область, которую изучает наука психология и с которой работает психологическая практика. Нормальные взрослые люди обычно ни теорией этой ни практикой не владеют. Во-вторых, это переживания определенного человека, Ваши переживания, а Вы - это специальная область. Так же как есть методология, скажем, науки истории вообще, общие методы, закономерности и обобщения, а есть история определенной страны. Ты не можешь осмысленно изучать историю, скажем, Китая, если не понимаешь методологию истории как науки, но одна эта методология без изучения истории именно Китая, всей специфики, особенностей, особых его закономерностей, условий, событий и т.д. не позволит тебе в истории Китая что-то понимать. Так и Ваши переживания, это такая же специальная область по отношению к переживаниям других людей, как история Китая по отношению к историям других стран. В-третьих, каждое переживание происходит в особой ситуации - здесь и сейчас. И так же как слово в живом общении имеет каждый раз особое конкретное значение (смысл), в зависимости от особого контекста данного общения, так и переживание. И тут уже даже знание себя как специальной области - это еще не готовый ответ, а лишь методология изучения данного случая "здесь и сейчас", который таки надо особо изучить, чтобы понять его актуальный смысл.
Получается, по хорошему, для осознавания смысла своих переживаний, человеку надо: 1. Владеть теорией и практикой обращения с переживаниями (психология как наука и психотерапия). 2. Изучить историю именно своих переживаний (теория предмета - это его осмысленная история), как специальную сферу, знать "теорию себя". 3. Научиться "теорию себя" применять как методологию для познания актуального смысла своих переживаний здесь и сейчас.
В психотерапии первый пункт несет на себе психотерапевт, он владеет этой теорией и практикой. Над вторым и третьим пунктом они работают вместе с клиентом.
BY Марксистская ветвь гештальт-терапии
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists."
from ar
