Всю эту литературщину все равно выкинут, потому что минфину она не нужна… Услышав эту фразу от уважаемого эксперта на одной уважаемой площадке, где сейчас осмысливается новый подход к оценке одной фундаментальной сущности, я нисколько даже не обиделась. Литературщину я все равно напишу, а уж кто и куда ее выкинет, а кто – нет, это уже совсем другое дело. У меня есть дефект гуманитарного образования, и потому мне надо изучить предысторию любого вопроса обязательно. И отразить, хотя бы тезисами и штрихами, неразрывность, пусть она и нелинейна, процесса развития.

«Смерть каждого человека умалает меня, ибо я един со всем человечеством. И потому не спрашивай меня, по ком звонит колокол…»

Когда английский поэт и проповедник записал эту мысль, он, я уверена, даже и не думал, что почти через 400 лет американский писатель заставит полмира эту фразу выучить и повторять как молитву «И потому не спрашивай меня, по ком звонит колокол… Он звонит по тебе».

Я ни в коем случае не примазываюсь к великим. Но силу и мощь литературщины понимаю всеми фибрами.

Поэты, писатели, философы, ученые – именно они создают, соединяют и меняют миры. А сила эстетики отдельных личностей может выстраивать нейроны нашего мозга – миллионов людей! - в единую пассионарную энергию.

И тогда меняется время.

Короткие эссе и манифесты, рожденные этими удивительными умами, могут вдохновлять и организовывать жизнь поколений.

Опубликованный в 1762 году "Общественный договор" Руссо до сих пор является основополагающим текстом политической философии. "Общественное состояние — это священное право, которое служит основанием для всех остальных прав. Это право, однако, не является естественным; следовательно, оно основывается на соглашениях"  - это оттуда.

Не хочу упрощать взаимосвязи, но осмысление темы общественного капитала, который сейчас в нашей повестке, коллективно подсознательно, может, вырвалось именно оттуда?

Или вот эти меня вдохновляющие 14 страниц литературщины – Эссе американского экономиста английского происхождения Кеннета Боулдинга «Экономика грядущего космического корабля Земля», представленное в 1966 году на форуме "Ресурсы для будущего" – разве без них появились бы федеральный проект «Экономика замкнутого цикла» или звезда Эллен Макартур, которую ошибочно позиционируют как создателя концепции циркулярной экономики?

В эссе Боулдинг противопоставил "ковбойскую экономику" прошлого с её якобы неограниченными ресурсами "экономике космонавта" будущего, где Земля представляется единым космическим кораблем без неограниченных ресурсов чего-либо. В этой работе он впервые сформулировал концепцию замкнутой экономической системы, которая легла в основу современного понимания экономики замкнутого цикла. А его ковбойско-космические метафоры оказали в 1960-х и 1970-х годах глубочайшее влияние на формирование концепции устойчивого развития. Это уже потом  к делу подключились БлекРоки и прочие состоятельные финансисты.

Литературщина – она такая…

Я следила за этой историей, периодически впадая в прострацию. Это реальность? Да, детка, реальность, которая шокирует. А вроде я давно живу и многое знаю…

В 2022 году Совет по образованию округа Монтгомери в американском штате Мэриленд ввел в учебную программу государственных школ для детей 5-11 лет (прямо с детского сада и по пятый класс) для изучения на уроках английского языка книги рассказов, инклюзивные для ЛГБТК+ (движение признано экстремистским и запрещено в России).

Первоначально Совет разрешил родителям отказаться от участия своих детей в этой новации в соответствии с руководящими принципами по уважению религиозного разнообразия. Однако позже Совет отменил эту политику отказа, сославшись на сбои и потенциальную социальную стигму (!) для учащихся, которые отказались.

Познакомившись с "детскими" книжками, родители, похоже, причумели и решили протестовать. Договориться со школьным Советом округа так и не получилось. И вот тогда эти очумевшие родители из разных религиозных общин Монтгомери – католики, мусульмане и православные, которые сочли, что учебная программа подрывает их религиозные учения, собрались вместе и подали иск, пытаясь восстановить возможность отказа.

Тут надо заметить, что округ Монтгомери с населением чуть более миллиона человек является самым густонаселенным округом Мэриленда. Согласно недавнему опросу, это также самый религиозно разнообразный округ в США. Помимо того, что в округе проживают люди разнообразных христианских конфессий, округ входит в пятерку лидеров в стране по численности на душу населения среди иудеев, мусульман, индуистов и буддистов. Возможно, такое сильное религиозное и культурное разнообразие помогло родителям пройти все судебные инстанции и выстоять.

Три дня назад Верховный суд США вынес постановление, что родители в Мэриленде могут по религиозным соображениям отстранять своих малолетних детей от посещения школьных уроков чтения, на которых используются книги на ЛГБТ-тематику (движение признано экстремистским и запрещено в России). Рада за них очень!

Я, кстати, познакомилась в судебном постановлении с фрагментами вопиющих сюжетов и описаний сцен и рассуждений героев книг, которые родители сочли неприемлемыми. Повторить их мне, честно говоря, было бы неловко. Поэтому просто поверьте - это за гранью с учетом детского сада.

Очень рада, что сюжет с родительской стойкостью в Монтгомери закончился хэппи эндом. Однако получается, что родители вне религиозных традиций не имели бы возможности защитить своих маленьких детей от сущего мракобесия, потому что вся аргументация истцов и решения суда основана на принципах уважения религиозного разнообразия.

Реальность, которая продолжает шокировать…

Кстати, кому интересны детали судебного разбирательства – дело "Махмуд против Тейлора, 606 US ___ (2025)" можно познакомиться с первоисточником тут.