Латиноамериканская антропология

Сегодня я хочу рассказать, собственно, о факультете, на котором учусь. Он очень сильно меня впечатлил с порога.

Кафедра антропологии в Университете Буэнос-Айреса находится на философском факультете, а не на факультете социальных наук, ни тем более на историческом, как это бывает в других странах.

Все пары магистратуры проходят в формате семинаров, лекций нет. Вместо них – очень много домашнего чтения, которое необходимо успевать прочитать, чтобы участвовать в дискуссии на семинаре.

Еще необычная деталь – преподавателей два или три, практически никогда семинар не ведет один преподаватель. Очень интересно, как это меняет динамику в группе. Исчезает привычная оппозиция «преподаватель - студенты». Вместо этого получается две группы людей, встретившихся в аудитории. Малая группа приносит с собой не только информацию, которой будет делиться, но и свои взаимоотношения как бы говоря: «У нас принято так».

На самой первой паре было три преподавательницы. И они принесли с собой и являли на паре очень нежные и заботливые отношения между собой - кто-то подаст другой бутылку с водой, поднимет упавшую ручку, подскажет искомое слово. Меня это очень тронуло.

Обучение происходит не только через передачу учебного материала, но и через предъявление, явление миру себя, своей позиции и своих отношений.

Заметила, что одна из важных и часто звучащих на факультете тем — это асимметрия власти, попытки поразглядывать ее и то, как она на нас влияет. Мне кажется, что именно эта идея и поиск новых, менее авторитарных подходов в преподавании, привели к такому необычному формату – не преподавание в одиночку, а совместное размышление.

По той же причине – много уважения к любому высказыванию любого студента. Эта магистратура – четвертая в моей жизни, до этого я училась в России и Норвегии. И я никогда не видела, чтобы преподаватель, которого перебил студент, чтобы высказать свое совершенно неуместное и даже нелепое (казалось бы) суждение, не просто остановился, не сделав замечание, а попросил передать студенту микрофон. (Микрофон использовали только один раз, когда прятались от жары в актовом зале, потому что в обычных аудиториях в тот день уже просто задыхались.)

Первое занятие каждого семинара начинается со знакомства. Не только с преподавателем и предметом, а с каждым одногруппником. Люди из разных стран, с разным образованием, разных возрастов (от вчерашних школьников до пенсионеров) говорят о своих научных интересах, о чем планируют писать исследование и т.д. Да, это занимает половину пары, кого-то не слышно, кто-то жутко стесняется, и было бы быстрее и проще, чтобы «знакомство» произошло в привычном нам одном направлении, от преподавателя к студентам, но весь дух факультета этому противоречит, очень естественным кажется именно взаимность (сейчас ее в антропологии называют «реципрокность»).

Подумала, что, может быть, это такие латиноамериканские практики, но нет, одногруппники из Колумбии, Чили, Перу и Бразилии в таком же удивлении, и мы регулярно обсуждаем необычную, совершенно особенную «демократичность» аргентинского факультета, потому что в их «домашних» университетах все точно так же, как и мы с вами привыкли. Получается, что повезло случайно найти такую редкую жемчужину.

www.group-telegram.com/ar/latam_antropo.com/8

523 viewsFeb 26, 2024 at 20:12

Сегодня я хочу рассказать, собственно, о факультете, на котором учусь. Он очень сильно меня впечатлил с порога.

Кафедра антропологии в Университете Буэнос-Айреса находится на философском факультете, а не на факультете социальных наук, ни тем более на историческом, как это бывает в других странах.

Все пары магистратуры проходят в формате семинаров, лекций нет. Вместо них – очень много домашнего чтения, которое необходимо успевать прочитать, чтобы участвовать в дискуссии на семинаре.

Еще необычная деталь – преподавателей два или три, практически никогда семинар не ведет один преподаватель. Очень интересно, как это меняет динамику в группе. Исчезает привычная оппозиция «преподаватель - студенты». Вместо этого получается две группы людей, встретившихся в аудитории. Малая группа приносит с собой не только информацию, которой будет делиться, но и свои взаимоотношения как бы говоря: «У нас принято так».

На самой первой паре было три преподавательницы. И они принесли с собой и являли на паре очень нежные и заботливые отношения между собой - кто-то подаст другой бутылку с водой, поднимет упавшую ручку, подскажет искомое слово. Меня это очень тронуло.

Обучение происходит не только через передачу учебного материала, но и через предъявление, явление миру себя, своей позиции и своих отношений.

Заметила, что одна из важных и часто звучащих на факультете тем — это асимметрия власти, попытки поразглядывать ее и то, как она на нас влияет. Мне кажется, что именно эта идея и поиск новых, менее авторитарных подходов в преподавании, привели к такому необычному формату – не преподавание в одиночку, а совместное размышление.

По той же причине – много уважения к любому высказыванию любого студента. Эта магистратура – четвертая в моей жизни, до этого я училась в России и Норвегии. И я никогда не видела, чтобы преподаватель, которого перебил студент, чтобы высказать свое совершенно неуместное и даже нелепое (казалось бы) суждение, не просто остановился, не сделав замечание, а попросил передать студенту микрофон. (Микрофон использовали только один раз, когда прятались от жары в актовом зале, потому что в обычных аудиториях в тот день уже просто задыхались.)

Первое занятие каждого семинара начинается со знакомства. Не только с преподавателем и предметом, а с каждым одногруппником. Люди из разных стран, с разным образованием, разных возрастов (от вчерашних школьников до пенсионеров) говорят о своих научных интересах, о чем планируют писать исследование и т.д. Да, это занимает половину пары, кого-то не слышно, кто-то жутко стесняется, и было бы быстрее и проще, чтобы «знакомство» произошло в привычном нам одном направлении, от преподавателя к студентам, но весь дух факультета этому противоречит, очень естественным кажется именно взаимность (сейчас ее в антропологии называют «реципрокность»).

Подумала, что, может быть, это такие латиноамериканские практики, но нет, одногруппники из Колумбии, Чили, Перу и Бразилии в таком же удивлении, и мы регулярно обсуждаем необычную, совершенно особенную «демократичность» аргентинского факультета, потому что в их «домашних» университетах все точно так же, как и мы с вами привыкли. Получается, что повезло случайно найти такую редкую жемчужину.

BY Латиноамериканская антропология