Forwarded from Издательство "Свобода"
Новая книга нашего издательства — «Механика свободы» Дэвида Фридмана.
Дэвид Д. Фридман — американский экономист, писатель и теоретик либертарианства. Родился в 1945 году в семье известных экономистов Милтона и Розы Фридман. В 1965 году с отличием окончил Гарвардский университет. В 1967 получил степень магистра, а в 1971 — степень доктора по теоретической физике в Чикагском университете, хотя наиболее известен работами в других областях. До последнего времени являлся профессором права в университете Санта-Клары и главным редактором журнала «Liberty». Известен своими учебниками по микроэкономике и теорией саморегулирующегося общества анархо-капитализма, базовые принципы работы которого описаны в этой книге.
Данное издание — перевод на русский язык третьего американского издания книги (2014 год), осуществлённый группой волонтёров под общей редакцией Анкап-тян.
В своей книге автор показывает, что право и его исполнение не требуют наличия государства, а могут поддерживаться непринудительным частным предпринимательством и благотворительностью. В книге рассматриваются такие темы, как полицентрическое право и предоставление самых разных общественных благ, в том числе таких сложных как военная оборона, в безгосударственном обществе.
В то время как другие авторы, выступающие с подобными теориями, обосновывают их с точки зрения морали или естественных прав, Фридман аргументирует свою позицию в основном с точки зрения последствий предлагаемой им политики. Он показывает, что безгосударственное общество может выжить и преуспеть в современном мире просто за счёт выгод, которые оно получит благодаря отказу от государства.
Книга издана в мягкой обложке. Объем - 360 страниц.
Книгу уже можно заказать в приложении Озона или на сайте Озона.
Вопросы и заявки от книжных ритейлеров принимаются сюда.
Дэвид Д. Фридман — американский экономист, писатель и теоретик либертарианства. Родился в 1945 году в семье известных экономистов Милтона и Розы Фридман. В 1965 году с отличием окончил Гарвардский университет. В 1967 получил степень магистра, а в 1971 — степень доктора по теоретической физике в Чикагском университете, хотя наиболее известен работами в других областях. До последнего времени являлся профессором права в университете Санта-Клары и главным редактором журнала «Liberty». Известен своими учебниками по микроэкономике и теорией саморегулирующегося общества анархо-капитализма, базовые принципы работы которого описаны в этой книге.
Данное издание — перевод на русский язык третьего американского издания книги (2014 год), осуществлённый группой волонтёров под общей редакцией Анкап-тян.
В своей книге автор показывает, что право и его исполнение не требуют наличия государства, а могут поддерживаться непринудительным частным предпринимательством и благотворительностью. В книге рассматриваются такие темы, как полицентрическое право и предоставление самых разных общественных благ, в том числе таких сложных как военная оборона, в безгосударственном обществе.
В то время как другие авторы, выступающие с подобными теориями, обосновывают их с точки зрения морали или естественных прав, Фридман аргументирует свою позицию в основном с точки зрения последствий предлагаемой им политики. Он показывает, что безгосударственное общество может выжить и преуспеть в современном мире просто за счёт выгод, которые оно получит благодаря отказу от государства.
Книга издана в мягкой обложке. Объем - 360 страниц.
Книгу уже можно заказать в приложении Озона или на сайте Озона.
Вопросы и заявки от книжных ритейлеров принимаются сюда.
Либертарианство, классический либерализм и современный либерализм
В феврале мы начали публиковать на нашем канале серию постов об идеологии либертарианства. Написали кратко об основных принципах либертарианства, о либертарианской символике, об отношении либертарианцев к политике, о том, что такое партии. Сейчас мы расскажем о разнице между либертарианством и либерализмом.
Кто такие либералы? В XIX веке так называли себя сторонники ограничения власти самодержавных монархов. В конце 80-х в Советском Союзе либералами называли себя те, кто выступал против советского режима (единства в рядах либеральной оппозиции не было, люди были согласны лишь в одном — в необходимости отказа от советского строя и социализма).
Сейчас на Западе и особенно в Европе либералами считаются люди левых взглядов, чей «либерализм» можно описать как смесь культурного марксизма в политике и рынка, ограниченного государственными регуляциями, в экономике. Это политическое течение обладает большим влиянием на политику властей в странах, считающихся оплотом современного «либерализма».
Современные «левые либералы» считают, что государство может и должно активно вмешиваться в жизни людей. Они выступают за цензуру, изъятие и ограничение возможностей распоряжения собственностью «для нужд общества», за высокие налоги, государственные системы здравоохранения, образования и социального обеспечения, антимонопольные службы и за многие другие экономические и социальные регуляции.
На протяжении многих лет сторонники таких идей называли себя либералами, искажая представления людей о сущности свободы, из-за чего многие, к сожалению, забывают про классический либерализм — идеологию, среди всех либеральных движений наиболее близкую принципам свободы. Такая подмена значения термина «либерализм» началась с Первой Мировой войны 1914-18 гг., с начала которой воюющие государства начали активно наращивать свое присутствие в экономике. Тогда это называлось «временными мерами», но после войны количество экономических регуляций не только сохранилось, но и постепенно увеличивалось, особенно после Великой депрессии в США 1929-39 гг., возникновение которой мейнстримные экономисты того времени объясняли отсутствием государственного вмешательства, и после очередной мировой войны.
Настоящие либералы, классические, не приемлют столь серьезного вмешательства в жизнь индивида. Их взгляды разнятся, ведь классический либерализм — это не догматичное политическое течение, но в основе их представлений об устройстве общества лежит один основной принцип: роль государства должна ограничиваться защитой частной собственности, мира, естественных прав и свобод людей.
Либертарианство и классический либерализм — родственные политические течения, имеющие одну и ту же цель: установление общества, строящегося на принципах свободного рынка и минимального вмешательства государства в жизни людей. Различие в том, что классические либералы не базируют свою платформу на принципе неагрессии и правах собственности — и потому могут выступать за те полномочия государства, которые они видят утилитарно необходимыми или этически оправданными.
#чтотакоелибертарианство
В феврале мы начали публиковать на нашем канале серию постов об идеологии либертарианства. Написали кратко об основных принципах либертарианства, о либертарианской символике, об отношении либертарианцев к политике, о том, что такое партии. Сейчас мы расскажем о разнице между либертарианством и либерализмом.
Кто такие либералы? В XIX веке так называли себя сторонники ограничения власти самодержавных монархов. В конце 80-х в Советском Союзе либералами называли себя те, кто выступал против советского режима (единства в рядах либеральной оппозиции не было, люди были согласны лишь в одном — в необходимости отказа от советского строя и социализма).
Сейчас на Западе и особенно в Европе либералами считаются люди левых взглядов, чей «либерализм» можно описать как смесь культурного марксизма в политике и рынка, ограниченного государственными регуляциями, в экономике. Это политическое течение обладает большим влиянием на политику властей в странах, считающихся оплотом современного «либерализма».
Современные «левые либералы» считают, что государство может и должно активно вмешиваться в жизни людей. Они выступают за цензуру, изъятие и ограничение возможностей распоряжения собственностью «для нужд общества», за высокие налоги, государственные системы здравоохранения, образования и социального обеспечения, антимонопольные службы и за многие другие экономические и социальные регуляции.
На протяжении многих лет сторонники таких идей называли себя либералами, искажая представления людей о сущности свободы, из-за чего многие, к сожалению, забывают про классический либерализм — идеологию, среди всех либеральных движений наиболее близкую принципам свободы. Такая подмена значения термина «либерализм» началась с Первой Мировой войны 1914-18 гг., с начала которой воюющие государства начали активно наращивать свое присутствие в экономике. Тогда это называлось «временными мерами», но после войны количество экономических регуляций не только сохранилось, но и постепенно увеличивалось, особенно после Великой депрессии в США 1929-39 гг., возникновение которой мейнстримные экономисты того времени объясняли отсутствием государственного вмешательства, и после очередной мировой войны.
Настоящие либералы, классические, не приемлют столь серьезного вмешательства в жизнь индивида. Их взгляды разнятся, ведь классический либерализм — это не догматичное политическое течение, но в основе их представлений об устройстве общества лежит один основной принцип: роль государства должна ограничиваться защитой частной собственности, мира, естественных прав и свобод людей.
Либертарианство и классический либерализм — родственные политические течения, имеющие одну и ту же цель: установление общества, строящегося на принципах свободного рынка и минимального вмешательства государства в жизни людей. Различие в том, что классические либералы не базируют свою платформу на принципе неагрессии и правах собственности — и потому могут выступать за те полномочия государства, которые они видят утилитарно необходимыми или этически оправданными.
#чтотакоелибертарианство
Все ли нашли способы обходить блокировку Ютуба?
Anonymous Poll
61%
Разумеется
34%
Нет, нужен ликбез
5%
Не пользуюсь услугами российских интернет-провайдеров
В сентябре этого года в Хабаровском крае состоятся множество выборов и «выборов». Расскажем, что мы об этом думаем.
«Выборы» губернатора Хабаровского края
Выборы глав регионов в России отменены Владимиром Путиным в 2004 году. Власти утверждают, что он восстановлены в 2012 году, но это ложь. Закреплённое на федеральном уровне право выдвигать кандидатов только от номенклатурно-фашистской партии, и возложенная на кандидатов обязанность проходить «муниципальный фильтр» превращают эти выборы в фарс, «победить» в котором может только назначенец из Кремля.
Выборы в Законодательную думу Хабаровского края
Выборы в региональные парламенты в России доступны только для номенклатурных группировок номенклатурно-фашистской партии, способных обеспечить контроль за подсчётом результатов на большинстве участков в регионе.
Мы, Хабаровское региональное отделение ЛПР, не имеем возможности участвовать в этих выборах. Однако, ближе к выборам мы, возможно, выпустим рекомендации для наших сторонников, за кого можно проголосовать на этих выборах, чтобы создать в Думе максимальную политическую конкуренцию.
Выборы в Хабаровскую городскую думу и в Городскую думу Комсомольска-на-Амуре
Муниципальные выборы раньше в крае проходили относительно честно. Среди тех кандидатов, которых власти считают возможным допустить на эти выборы. За последние 10 лет в Хабаровске на выборах в Городскую думу избирательные комиссии за «недостоверные подписи» сняли ВСЕХ кандидатов, выдвинутых не от номенклатурно-фашистской партии (кроме медсестры Мохаревой на довыборах в Гордуму в 2022 году).
Среди членов нашего отделения в этом году не нашлось активистов, готовых играться в сбор подписей, чтобы потом получить гарантированный отказ. Но опять же, ближе к выборам мы выпустим рекомендации, за кого можно проголосовать на этих выборах.
«Выборы» губернатора Хабаровского края
Выборы глав регионов в России отменены Владимиром Путиным в 2004 году. Власти утверждают, что он восстановлены в 2012 году, но это ложь. Закреплённое на федеральном уровне право выдвигать кандидатов только от номенклатурно-фашистской партии, и возложенная на кандидатов обязанность проходить «муниципальный фильтр» превращают эти выборы в фарс, «победить» в котором может только назначенец из Кремля.
Выборы в Законодательную думу Хабаровского края
Выборы в региональные парламенты в России доступны только для номенклатурных группировок номенклатурно-фашистской партии, способных обеспечить контроль за подсчётом результатов на большинстве участков в регионе.
Мы, Хабаровское региональное отделение ЛПР, не имеем возможности участвовать в этих выборах. Однако, ближе к выборам мы, возможно, выпустим рекомендации для наших сторонников, за кого можно проголосовать на этих выборах, чтобы создать в Думе максимальную политическую конкуренцию.
Выборы в Хабаровскую городскую думу и в Городскую думу Комсомольска-на-Амуре
Муниципальные выборы раньше в крае проходили относительно честно. Среди тех кандидатов, которых власти считают возможным допустить на эти выборы. За последние 10 лет в Хабаровске на выборах в Городскую думу избирательные комиссии за «недостоверные подписи» сняли ВСЕХ кандидатов, выдвинутых не от номенклатурно-фашистской партии (кроме медсестры Мохаревой на довыборах в Гордуму в 2022 году).
Среди членов нашего отделения в этом году не нашлось активистов, готовых играться в сбор подписей, чтобы потом получить гарантированный отказ. Но опять же, ближе к выборам мы выпустим рекомендации, за кого можно проголосовать на этих выборах.
18 сентября был освобождён от занимаемой должности прокурор Хабаровского края Николай Рябов.
Хотя прокуроры должны как бы следить за законностью, этот прокурор действовал наоборот — покрывал преступность.
Когда наши наблюдатели и активисты поймали за руку мошеннический вброс на выборах в Госдуму в 2021 году и сообщили об этом прокурору, то он, вместо того, чтобы возбудить дело против мошенников, организовал их прикрытие.
А ещё по инициативе Николая Рябова поддержка бывшего губернатора Сергея Фургала стала считаться участием в экстремистской организации.
Мы конечно, не питаем иллюзий по поводу того, что новый московский назначенец на этом посту окажется приличным человеком. Но всё равно приятно, что одним мерзавцем в крае станет меньше.
Хотя прокуроры должны как бы следить за законностью, этот прокурор действовал наоборот — покрывал преступность.
Когда наши наблюдатели и активисты поймали за руку мошеннический вброс на выборах в Госдуму в 2021 году и сообщили об этом прокурору, то он, вместо того, чтобы возбудить дело против мошенников, организовал их прикрытие.
А ещё по инициативе Николая Рябова поддержка бывшего губернатора Сергея Фургала стала считаться участием в экстремистской организации.
Мы конечно, не питаем иллюзий по поводу того, что новый московский назначенец на этом посту окажется приличным человеком. Но всё равно приятно, что одним мерзавцем в крае станет меньше.
Forwarded from Либертарианская партия России (ЛПР)
Ко дню памяти жертв политических репрессий
Михаил Пожарский
Как-то раз я разговаривал с одним чеченцем. Речь зашла про Сталина, и позиция там была простая: Сталин депортировал моих предков, поэтому я его ненавижу. Вполне возможно, говорящий не имел ничего против депортаций как таковых. И не расстроился бы, если бы депортировали какой-нибудь другой народ, но раз речь шла о его семье — тут позиция однозначная. А вот у нас, у русских, можно встретить позицию: «моего прадеда расстреляли, но так было нужно для государства». Но многие русские даже не знают, кого у них там расстреляли, да и не особо стремятся найти такую информацию. Недавно, когда я был Черногории, одна девушка там выдала чудесно точное определение русских: «Русский — это тот, кто знает своих предков не дальше двух поколений» (или вроде того). Действительно, много ли у нас в России людей, которые знают историю своей семьи дальше смутной памяти о бабушке?
Но именно такая забывчивость лежит в фундаменте наших проблем. Покопавшись в истории семьи, легко обнаружить, что того-то расстреляли во время великой чистки, другой сгинул в мясном штурме во время великой войны, третьего уморили голодом в рамках очередной великой политики, требовавшей народных жертв. Такая память мешает государству, которое хочет продать вам очередное «величие». Вместо настоящей индивидуальной истории, вместо памяти о настоящих предках государство продает вам историю «национальную». Мы — это Толстоевский, мы — это Гагарин, мы — это Суворов и прочие «разговоры о важном». Оно все, может, и неплохо, однако какое отношение все это имеет к вашим настоящим предкам, которые с большой вероятностью сначала томились в крепостном рабстве, потом голодали в колхозах, а затем помирали на всесоюзных стройках? Однако такая «национальная история» нужна для того, чтобы люди ассоциировали свои интересы с интересами абстрактного государства, за которым скрываются интересы правящего класса. Лучший раб тот, который не замечает своего рабства и убежден, будто успехи хозяев на самом деле его собственные.
Поэтому живая историческая память, состоящая из миллионов маленьких историй, такой системе противопоказана. Немудрено, что с нею борются: закрывают архивы, устраивают гонения на организации, которые копают эту тему, и прочим образом строят «монополию на память». Государство не прочь эксплуатировать травму, но тоже сугубо в коллективном, деиндивидуализированном формате. «Мы превозмогали, мы умирали, мы голодали». Этакое удобное обобщение, в рамках которого высокие начальники и бесправные подчиненные оказываются в одной лодке и пострадали в равной мере. Главное — не разбираться в деталях. Но именно с таких разбирательств и должен начинаться процесс, который позволит отлепиться от эгрегора и осознать свои интересы.
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Михаил Пожарский
Как-то раз я разговаривал с одним чеченцем. Речь зашла про Сталина, и позиция там была простая: Сталин депортировал моих предков, поэтому я его ненавижу. Вполне возможно, говорящий не имел ничего против депортаций как таковых. И не расстроился бы, если бы депортировали какой-нибудь другой народ, но раз речь шла о его семье — тут позиция однозначная. А вот у нас, у русских, можно встретить позицию: «моего прадеда расстреляли, но так было нужно для государства». Но многие русские даже не знают, кого у них там расстреляли, да и не особо стремятся найти такую информацию. Недавно, когда я был Черногории, одна девушка там выдала чудесно точное определение русских: «Русский — это тот, кто знает своих предков не дальше двух поколений» (или вроде того). Действительно, много ли у нас в России людей, которые знают историю своей семьи дальше смутной памяти о бабушке?
Но именно такая забывчивость лежит в фундаменте наших проблем. Покопавшись в истории семьи, легко обнаружить, что того-то расстреляли во время великой чистки, другой сгинул в мясном штурме во время великой войны, третьего уморили голодом в рамках очередной великой политики, требовавшей народных жертв. Такая память мешает государству, которое хочет продать вам очередное «величие». Вместо настоящей индивидуальной истории, вместо памяти о настоящих предках государство продает вам историю «национальную». Мы — это Толстоевский, мы — это Гагарин, мы — это Суворов и прочие «разговоры о важном». Оно все, может, и неплохо, однако какое отношение все это имеет к вашим настоящим предкам, которые с большой вероятностью сначала томились в крепостном рабстве, потом голодали в колхозах, а затем помирали на всесоюзных стройках? Однако такая «национальная история» нужна для того, чтобы люди ассоциировали свои интересы с интересами абстрактного государства, за которым скрываются интересы правящего класса. Лучший раб тот, который не замечает своего рабства и убежден, будто успехи хозяев на самом деле его собственные.
Поэтому живая историческая память, состоящая из миллионов маленьких историй, такой системе противопоказана. Немудрено, что с нею борются: закрывают архивы, устраивают гонения на организации, которые копают эту тему, и прочим образом строят «монополию на память». Государство не прочь эксплуатировать травму, но тоже сугубо в коллективном, деиндивидуализированном формате. «Мы превозмогали, мы умирали, мы голодали». Этакое удобное обобщение, в рамках которого высокие начальники и бесправные подчиненные оказываются в одной лодке и пострадали в равной мере. Главное — не разбираться в деталях. Но именно с таких разбирательств и должен начинаться процесс, который позволит отлепиться от эгрегора и осознать свои интересы.
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Наше отделение поддерживает кампанию студентов Пединститута (сейчас формально называющегося ПИ ТОГУ) по протесту против принудительного перемещения института в здание Нархоза.
Мы считаем что их аргументы против переезда просты и понятны, и переселять институт вопреки этим аргументам — нелепо.
Также мы считаем, что способность к самоорганизации, проявленная студентами в рамках данной кампании, является прекрасным примером того, как должна осуществляться общественная самоорганизация.
Мы считаем что их аргументы против переезда просты и понятны, и переселять институт вопреки этим аргументам — нелепо.
Также мы считаем, что способность к самоорганизации, проявленная студентами в рамках данной кампании, является прекрасным примером того, как должна осуществляться общественная самоорганизация.
15 ноября активист нашего отделения, находящийся в эмиграции, Максим Ихсанов, выступил на вечере писем российским политическим заключённым в городе Бар (Черногория). Участники вечера попросили Максима рассказать о сути судебных дел в отношении Сергея Фургала и о многотысячных хабаровских протестах 2020 года, участниками которых были многие члены нашего отделения.
Вечера писем российским политзаключённым регулярно проходят во всех крупных городах Черногории. После начала войны в Черногорию переехали несколько десятков тысяч россиян.
Сегодня исполняется 1600 дней с момента задержания Сергея Фургала и большинства обвиняемых по так называемому «экономическому делу» Фургала.
Вечера писем российским политзаключённым регулярно проходят во всех крупных городах Черногории. После начала войны в Черногорию переехали несколько десятков тысяч россиян.
Сегодня исполняется 1600 дней с момента задержания Сергея Фургала и большинства обвиняемых по так называемому «экономическому делу» Фургала.
С конца сентября в Хабаровске, у здания краевого УФСБ, проводятся строительные работы, имеющие целью установить тут памятник или бюст Феликсу Дзержинскому. На данный момент установлен постамент. Первоначально сообщалось, что памятник (бюст) будет установлен к 25 ноября, но этого пока так и не произошло. Видимо, мероприятия по установке передвинули на более поздний срок.
Феликс Дзержинский (1877-1926) — польский и советский марксист, одна из знаковых фигур периода большевистской оккупации нашей страны. Наиболее известен как создатель и первый руководитель главного репрессивного органа советской номенклатуры — «Всесоюзной чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем» (в дальнейшем неоднократно переименовывалась, ныне действует под названием «Федеральная Служба Безопасности»), один из идеологов «красного террора».
Чудовищный ренессанс государственного террора, который мы наблюдаем в России в последние годы, к сожалению, имеет корни в деятельности Дзержинского и его единомышленников.
Мы считаем недопустимым установку памятника такому человеку у нас в городе.
Если вы разделяете нашу позицию — пожалуйста, подпишите петицию
https://chng.it/H7WdpCwcHQ
Феликс Дзержинский (1877-1926) — польский и советский марксист, одна из знаковых фигур периода большевистской оккупации нашей страны. Наиболее известен как создатель и первый руководитель главного репрессивного органа советской номенклатуры — «Всесоюзной чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем» (в дальнейшем неоднократно переименовывалась, ныне действует под названием «Федеральная Служба Безопасности»), один из идеологов «красного террора».
Чудовищный ренессанс государственного террора, который мы наблюдаем в России в последние годы, к сожалению, имеет корни в деятельности Дзержинского и его единомышленников.
Мы считаем недопустимым установку памятника такому человеку у нас в городе.
Если вы разделяете нашу позицию — пожалуйста, подпишите петицию
https://chng.it/H7WdpCwcHQ
Forwarded from Монтелиберо — Черногория, Европа, далее везде... (ALEKSEI T.)
Хавьер Милей и год реформ: аргентинский путь к свободе 🇦🇷
Год назад Аргентина находилась на грани экономического краха: гиперинфляция, неэффективные госрасходы и коррупция угрожали будущему страны. Президент Хавьер Милей, придерживаясь либертарианских принципов, начал путь непростых, но необходимых реформ.
Что изменилось за год?
🟠 Было сокращено 13 министерств, что позволило уменьшить бюрократический аппарат и оптимизировать управление.
🟠 Госрасходы снижены на 25%, в результате чего бюджет впервые за долгие годы вышел в профицит.
🟠 Благодаря прекращению неконтролируемой эмиссии денег инфляция снизилась с 25,5% в месяц до 2,7%.
🟠 Уровень доверия к финансовым учреждениям начал восстанавливаться — аргентинцы стали возвращать свои сбережения в банки.
Да, реформы затронули многих и вызвали временные трудности. Однако изменения показали, что уменьшение государственного вмешательства дает шанс на долгосрочное оздоровление экономики и устойчивое развитие общества.
📊 Аргентина продолжает адаптироваться к новым условиям и дает пример того, как идеи личной свободы, ответственности и экономической рациональности могут работать на практике.
Проект montelibero.org — стройте общество на принципах свободы и самоуправления, где бы вы ни находились.
Год назад Аргентина находилась на грани экономического краха: гиперинфляция, неэффективные госрасходы и коррупция угрожали будущему страны. Президент Хавьер Милей, придерживаясь либертарианских принципов, начал путь непростых, но необходимых реформ.
Что изменилось за год?
Да, реформы затронули многих и вызвали временные трудности. Однако изменения показали, что уменьшение государственного вмешательства дает шанс на долгосрочное оздоровление экономики и устойчивое развитие общества.
Проект montelibero.org — стройте общество на принципах свободы и самоуправления, где бы вы ни находились.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Либертарианская партия России (ЛПР)
Блокировка Viber и «гиперопека» государства
Официальное заявление Федерального комитета
Либертарианской партии России
13 декабря стало известно о блокировке мессенджера Viber. Роскомнадзор утверждает, что платформа не выполнила требования, направленные на предотвращение террористических и экстремистских угроз.
Летом 2023 года московский суд уже оштрафовал Viber на 1 миллион рублей за отказ удалить материалы, которые ведомство квалифицировало как «фейки о российской армии». Представители компании тогда заявили, что удалили соответствующую информацию из поисковой выдачи на территории России, но подчеркнули, что технически не могут удалять сообщества.
По данным Роскомнадзора, мессенджер якобы используется для «террористических и экстремистских целей», включая вербовку, продажу наркотиков и распространение «противоправного контента».
Viber занимает третье место по популярности среди мессенджеров в России, ежемесячно привлекая около 30% населения страны. Таким образом, по мнению цензурного ведомства, треть населения страны либо причастна к распространению «противоправной информации», либо настолько уязвима к ее воздействию, что не способна самостоятельно от него защититься.
Государство изображает заботливого опекуна, который устанавливает «родительский контроль» для защиты своего ребёнка, инфантилизируя всю страну. А на самом деле государство — такой родитель, который ограничивает своего ребёнка только из-за страха, что тот начнёт думать своей головой.
Блокировка мессенджеров, видеохостингов и других популярных приложений — это проявление цинизма и несправедливости власти, которая лишает нас не только самого выбора, но и пытается внушить, что мы не имеем самой способности выбирать без её участия. Это не только ограничение свободы слова и вмешательство в рынок — это унижение.
Федеральный комитет
Либертарианской партии России
14 декабря 2024
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Официальное заявление Федерального комитета
Либертарианской партии России
13 декабря стало известно о блокировке мессенджера Viber. Роскомнадзор утверждает, что платформа не выполнила требования, направленные на предотвращение террористических и экстремистских угроз.
Летом 2023 года московский суд уже оштрафовал Viber на 1 миллион рублей за отказ удалить материалы, которые ведомство квалифицировало как «фейки о российской армии». Представители компании тогда заявили, что удалили соответствующую информацию из поисковой выдачи на территории России, но подчеркнули, что технически не могут удалять сообщества.
По данным Роскомнадзора, мессенджер якобы используется для «террористических и экстремистских целей», включая вербовку, продажу наркотиков и распространение «противоправного контента».
Viber занимает третье место по популярности среди мессенджеров в России, ежемесячно привлекая около 30% населения страны. Таким образом, по мнению цензурного ведомства, треть населения страны либо причастна к распространению «противоправной информации», либо настолько уязвима к ее воздействию, что не способна самостоятельно от него защититься.
Государство изображает заботливого опекуна, который устанавливает «родительский контроль» для защиты своего ребёнка, инфантилизируя всю страну. А на самом деле государство — такой родитель, который ограничивает своего ребёнка только из-за страха, что тот начнёт думать своей головой.
Блокировка мессенджеров, видеохостингов и других популярных приложений — это проявление цинизма и несправедливости власти, которая лишает нас не только самого выбора, но и пытается внушить, что мы не имеем самой способности выбирать без её участия. Это не только ограничение свободы слова и вмешательство в рынок — это унижение.
Федеральный комитет
Либертарианской партии России
14 декабря 2024
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
30 декабря — годовщина формального создания СССР. В советской мифологии утверждалось, что якобы в этот день в 1922 году представительный орган провозгласил создание государства большевистской номенклатуры.
Наш сторонник из Комсомольска-на-Амуре, журналист и краевед Антон Ермаков, опубликовал подробный разбор того, насколько это государство соответствовало значению слов, составляющих аббревиатуру «СССР».
Наш сторонник из Комсомольска-на-Амуре, журналист и краевед Антон Ермаков, опубликовал подробный разбор того, насколько это государство соответствовало значению слов, составляющих аббревиатуру «СССР».
Forwarded from Либертарианская партия России (ЛПР)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С новым 2025 годом! | Поздравление от ЛПР
Дорогие друзья, Либертарианская партия России поздравляет вас с Новым Годом! Пусть этот год принесет вам новые возможности, вдохновение и уверенность в будущем. Мы желаем вам счастья, здоровья, сил для достижения самых смелых целей — и, конечно же, свободы!
Недавно мы подвели итоги 2024 года и уже строим планы на будущее. Лучший подарок для партии — поддержать наш сбор на лектории по всей стране. Мы стремимся привнести идеи либертарианства в каждый уголок России — и ваш город может стать следующим!
А пока приглашаем посмотреть наше поздравление — включайте в 23:52 по вашему времени, чтобы встретить 2025 год вместе с ЛПР!
С Новым Годом!
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Дорогие друзья, Либертарианская партия России поздравляет вас с Новым Годом! Пусть этот год принесет вам новые возможности, вдохновение и уверенность в будущем. Мы желаем вам счастья, здоровья, сил для достижения самых смелых целей — и, конечно же, свободы!
Недавно мы подвели итоги 2024 года и уже строим планы на будущее. Лучший подарок для партии — поддержать наш сбор на лектории по всей стране. Мы стремимся привнести идеи либертарианства в каждый уголок России — и ваш город может стать следующим!
А пока приглашаем посмотреть наше поздравление — включайте в 23:52 по вашему времени, чтобы встретить 2025 год вместе с ЛПР!
С Новым Годом!
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Год назад завершилась избирательная кампания Бориса Надеждина, ставшая для многих россиян уникальной в современной России возможностью безопасного выражения своей политической позиции. Издание «НеМосква» подготовило серию интервью с бывшими главами штабов Надеждина в разных городах. Взяли интервью и у члена РК нашего отделения, Максима Ихсанова, бывшего главой штаба Надеждина в Хабаровске.
https://storage.googleapis.com/qurium/nemoskva.net/2025-01-31-esli-ne-videt-chto-etih-lyudej-mnogo-to-inogda-kazhetsya-budto-ih-i-net.html
https://storage.googleapis.com/qurium/nemoskva.net/2025-01-31-esli-ne-videt-chto-etih-lyudej-mnogo-to-inogda-kazhetsya-budto-ih-i-net.html
Говорит НеМосква
«Если не видеть, что этих людей много, то иногда кажется, будто их и нет»
Ровно год назад, 31 января 2024 года, политик Борис Надеждин, выдвинутый кандидатом на пост президента партией «Гражданская инициатива», передал в Центризбирком документы и подписи избирателей в свою поддержку. Это событие стало кульминацией масштабной кампании…
25 февраля состоится очередное заседание "суда" по обвинению известного Хабаровского журналиста Сергея Мингазова в публикации "заведомо ложной информации" о ВС РФ. На заседании Сергей выступит с последним словом. Возможно, в этот же день будет озвучен и приговор.
Сергей Гафетдинович принимал участие в наших мероприятиях, помогал нам, практически с момента создания нашего отделения в 2013 году.
Призываем всех, у кого есть возможность, придти на заседание, послушать выступление Сергея. 25 февраля в 15:00 в Краснофлотский районный суд, судья Голубев.
Семья Сергея нуждается в материальной поддержке. Нужно много средств на расходы на адвоката, экспертизы и еще на лекарства.
Это карта сестры Сергея.
Сбербанк, Елена Анатольевна Т.
4276 7008 9129 8352
Сергей Гафетдинович принимал участие в наших мероприятиях, помогал нам, практически с момента создания нашего отделения в 2013 году.
Призываем всех, у кого есть возможность, придти на заседание, послушать выступление Сергея. 25 февраля в 15:00 в Краснофлотский районный суд, судья Голубев.
Семья Сергея нуждается в материальной поддержке. Нужно много средств на расходы на адвоката, экспертизы и еще на лекарства.
Это карта сестры Сергея.
Сбербанк, Елена Анатольевна Т.
4276 7008 9129 8352