Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/marxoid1848/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 марксоид | Telegram Webview: marxoid1848/166 -
У большинства больших русских писателей в конце жизни наступает период «мудрости» и чрезвычайной идеологической/политической активности. Например, у Лимонова, или у Толстого.
Я думаю, в ближайшее время, маркетинг вокруг новых книг Пелевина усилится ещё больше. Ирония уже никого не подкупает, это удобный спутник и костыль для 90-х, но сейчас и сам Пелевин менее актуален, и ирония больше не помощник, а наоборот, как будто забралась в самые недра общественно-политических процессов.
Да и самому Пелевину может захотеться публичности на старости лет просто по приколу, в качестве очередной шутки и для него самого это может выглядеть вполне по-кастанедиански. Хотя публично на это можно будет посмотреть по-разному.
Обычно, такой период в жизни писателя наступает, когда своя собственная жизнь закончена (а большинство русских писателей привычно выступают в жанре автофикшн), «сложена», и ты сам, при жизни присовокупляешь себя к жизни общественной. Литература – это общение, соответственно, когда этот период заканчивается, ты можешь себе позволить быть глухим к обществу, повернуться к нему одной стороной. Течение к этой поздней стадии бытия писателя, конечно, легко можно проследить и в творчестве. Это всегда глубокая рефлексия, личный опыт + выводы. Политическую карьеру Лимонова можно предвидеть во время эмиграции, со смешанными чувствами к остальным эмигрантам, чувством оставленности и вызывающим стилем в одежде. У Толстого одним из главных произведений является его дневник, его переход на позицию учителя проследить ещё легче.
Каким будет присутствие Пелевина в общественном пространстве, мне представить сложно. Из его книг, конечно, на первый взгляд следует растворение в нём. Кажется, какой-то его друг в документалке упоминал, как к нему добавилась в друзья в Фейсбуке «домохозяйка из Таиланда», и актёр Юра Борисов его как-то изображал на публичном мероприятии. Но, думаю, всё выйдет проще. Логичным итогом для Пелевина, в общем, хорошего рассказчика, у которого все эти буддийские идеи, скорее, второй план, будет нормализация. Это самое простое, скучное и «неожиданное» от него, и самое понятное в плане маркетинга. Думаю, в ближайшее время будет пара интервью, какая-нибудь комичная пресс-конференция, ничего необычного.
У большинства больших русских писателей в конце жизни наступает период «мудрости» и чрезвычайной идеологической/политической активности. Например, у Лимонова, или у Толстого.
Я думаю, в ближайшее время, маркетинг вокруг новых книг Пелевина усилится ещё больше. Ирония уже никого не подкупает, это удобный спутник и костыль для 90-х, но сейчас и сам Пелевин менее актуален, и ирония больше не помощник, а наоборот, как будто забралась в самые недра общественно-политических процессов.
Да и самому Пелевину может захотеться публичности на старости лет просто по приколу, в качестве очередной шутки и для него самого это может выглядеть вполне по-кастанедиански. Хотя публично на это можно будет посмотреть по-разному.
Обычно, такой период в жизни писателя наступает, когда своя собственная жизнь закончена (а большинство русских писателей привычно выступают в жанре автофикшн), «сложена», и ты сам, при жизни присовокупляешь себя к жизни общественной. Литература – это общение, соответственно, когда этот период заканчивается, ты можешь себе позволить быть глухим к обществу, повернуться к нему одной стороной. Течение к этой поздней стадии бытия писателя, конечно, легко можно проследить и в творчестве. Это всегда глубокая рефлексия, личный опыт + выводы. Политическую карьеру Лимонова можно предвидеть во время эмиграции, со смешанными чувствами к остальным эмигрантам, чувством оставленности и вызывающим стилем в одежде. У Толстого одним из главных произведений является его дневник, его переход на позицию учителя проследить ещё легче.
Каким будет присутствие Пелевина в общественном пространстве, мне представить сложно. Из его книг, конечно, на первый взгляд следует растворение в нём. Кажется, какой-то его друг в документалке упоминал, как к нему добавилась в друзья в Фейсбуке «домохозяйка из Таиланда», и актёр Юра Борисов его как-то изображал на публичном мероприятии. Но, думаю, всё выйдет проще. Логичным итогом для Пелевина, в общем, хорошего рассказчика, у которого все эти буддийские идеи, скорее, второй план, будет нормализация. Это самое простое, скучное и «неожиданное» от него, и самое понятное в плане маркетинга. Думаю, в ближайшее время будет пара интервью, какая-нибудь комичная пресс-конференция, ничего необычного.
BY марксоид
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects.
from ar