ИЩЕТ РЫЖИЧЕК РЫЖЕЕ СЕБЯ... Представьте: изба, свеча, в углу темнеют образа, а бабы поют Летова. Так и было, с небольшим нюансом. На Святках деревенские девицы и женщины любили погадать на блюдце: бросали туда каждая по одной вещичке – колечко, сережку, монетку, - накрывали блюдо тряпкой и начинали петь коротенькие, в несколько строчек песни: в фольклористике их так и прозвали – «подблюдные». Споют одну песню и вытаскивают наугад, не глядя, вещичку из блюда. Кому она принадлежала – тому и должно исполниться сказанное в песне. Гадали на замужество и безбрачие, на жизнь и смерть, урожай и голодуху, хорошего или злого жениха. Кому не везло, вынимал колечко под строчку о блинах: «Идет Смерть по улице, Несет блин на блюдце. Кому кольцо вынется, Тому сбудется, Скоро сбудется – Не минуется!» Откуда у мадам Смерти блины? А они в русской традиции всегда про смерть. Это похоронное блюдо, пища мертвых. Блинами в иных местах обкладывали покойника и могилу так, что получалась чуть ли не шаурма. Во Владимирской губернии блином прикрывали лицо покойника, а потом отдавали скушать священнику (он был в курсе, где до этого побывал блин). В Тульской объясняли: блин на лице нужен, чтобы мертвый попрощался с хлебом-солью. Не очень везло девице и тогда, когда вынимала колечко под песенку о грибе рыжике: «Ходит рыжечек По лесу. Ищет рыжичек Рыжее себя!» Это значило, что девка еще побегает в поисках жениха. Обе подблюдные песенки Егор Летов прочел в книжке Круглова (Русские обрядовые песни. М. 1989. С. 287-288) и сделал гениальное. Антон Нелихов
ИЩЕТ РЫЖИЧЕК РЫЖЕЕ СЕБЯ... Представьте: изба, свеча, в углу темнеют образа, а бабы поют Летова. Так и было, с небольшим нюансом. На Святках деревенские девицы и женщины любили погадать на блюдце: бросали туда каждая по одной вещичке – колечко, сережку, монетку, - накрывали блюдо тряпкой и начинали петь коротенькие, в несколько строчек песни: в фольклористике их так и прозвали – «подблюдные». Споют одну песню и вытаскивают наугад, не глядя, вещичку из блюда. Кому она принадлежала – тому и должно исполниться сказанное в песне. Гадали на замужество и безбрачие, на жизнь и смерть, урожай и голодуху, хорошего или злого жениха. Кому не везло, вынимал колечко под строчку о блинах: «Идет Смерть по улице, Несет блин на блюдце. Кому кольцо вынется, Тому сбудется, Скоро сбудется – Не минуется!» Откуда у мадам Смерти блины? А они в русской традиции всегда про смерть. Это похоронное блюдо, пища мертвых. Блинами в иных местах обкладывали покойника и могилу так, что получалась чуть ли не шаурма. Во Владимирской губернии блином прикрывали лицо покойника, а потом отдавали скушать священнику (он был в курсе, где до этого побывал блин). В Тульской объясняли: блин на лице нужен, чтобы мертвый попрощался с хлебом-солью. Не очень везло девице и тогда, когда вынимала колечко под песенку о грибе рыжике: «Ходит рыжечек По лесу. Ищет рыжичек Рыжее себя!» Это значило, что девка еще побегает в поисках жениха. Обе подблюдные песенки Егор Летов прочел в книжке Круглова (Русские обрядовые песни. М. 1989. С. 287-288) и сделал гениальное. Антон Нелихов
At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Some privacy experts say Telegram is not secure enough
from ar
