Женская доля

Февраль. Собрать подруг, коллег. Достать всех Пастернаком.

Наш февральский круглый стол опять оказался междисциплинарным, как и в прошлом году. Докладчицы работают с разными источниками и используют разные методы и концепции, однако на данном мероприятии все мы, так или иначе, сфокусированы на репродуктивной теме и послеродовом периоде. В течение недели я надеюсь представить каждую выступающую и ее тему, если будет достаточно свободного времени.

Сегодня мы начнем с первой докладчицы и ее межстранового сравнительного анализа мизогинной биополитики как фактора социального неравенства по полу. В аннотации социолог и аспирантка Наталия пишет: «Цель устойчивого развития № 5 Организации Объединенных Наций включает задачи 5.3 «Ликвидировать все вредные виды практики, включая детские, ранние и принудительные браки и калечащие операции на женских половых органах» и 5.6 «Обеспечить всеобщий доступ к услугам в области охраны сексуального и репродуктивного здоровья и к реализации репродуктивных прав в соответствии с Программой действий Международной конференции по народонаселению и развитию, Пекинской платформой действий и итоговыми документами конференций по рассмотрению хода их выполнения». Обе задачи очерчивают границы мизогинной биополитики, или вредоносных культурных практик. В это понятие входят — запрет легальных абортов, селективные аборты, принудительные аборты; калечащие операции на женских половых органах, детские и принудительные браки, репродуктивное насилие (принудительные беременности, детские и подростковые беременности), акушерское насилие, принудительные стерилизации, медицинский неглект, суррогатное материнство и убийства чести. Все эти практики могут быть легальны, закреплены институционально, поддерживаться местными культурными традициями и одобряться обществом; так или иначе контролируют сексуальность или репродуктивную функцию женщин; нарушают право на телесную автономию и неприкосновенность, нарушают репродуктивные права женщин. Отличительной чертой мизогинной биополитики является то, что ее проводниками могут выступать женщины — всегда в интересах патриархальной власти; подчиняясь законам, или действуя неосознанно внутри мизогинной культуры, или под давлением и угрозами мужчин, сами являясь жертвами вредоносных культурных практик.
Несмотря на лакуны в статистических данных, доступная межстрановая статистика все же позволяет выявить вклад вредоносных практик в социальное неравенство по полу. С помощью корреляционного и регрессионного анализа в докладе будет определена степень влияния мизогинной биополитики на неравное положение женщин в различных странах мира.»

Telegram

Женская доля

Дорогие друзья, в этот вторник пришла неожиданная и радостная новость. Мою заметку о «региональном штрафовании за склонение к абортам, ограничению репродуктивного выбора и врачебного информирования» опубликовали в коллективной монографии, объединившей преимущественно…

www.group-telegram.com/ar/momSvulnerability.com/183

1.5K viewsedited  Feb 4 at 06:57

Февраль. Собрать подруг, коллег. Достать всех Пастернаком.

Наш февральский круглый стол опять оказался междисциплинарным, как и в прошлом году. Докладчицы работают с разными источниками и используют разные методы и концепции, однако на данном мероприятии все мы, так или иначе, сфокусированы на репродуктивной теме и послеродовом периоде. В течение недели я надеюсь представить каждую выступающую и ее тему, если будет достаточно свободного времени.

Сегодня мы начнем с первой докладчицы и ее межстранового сравнительного анализа мизогинной биополитики как фактора социального неравенства по полу. В аннотации социолог и аспирантка Наталия пишет: «Цель устойчивого развития № 5 Организации Объединенных Наций включает задачи 5.3 «Ликвидировать все вредные виды практики, включая детские, ранние и принудительные браки и калечащие операции на женских половых органах» и 5.6 «Обеспечить всеобщий доступ к услугам в области охраны сексуального и репродуктивного здоровья и к реализации репродуктивных прав в соответствии с Программой действий Международной конференции по народонаселению и развитию, Пекинской платформой действий и итоговыми документами конференций по рассмотрению хода их выполнения». Обе задачи очерчивают границы мизогинной биополитики, или вредоносных культурных практик. В это понятие входят — запрет легальных абортов, селективные аборты, принудительные аборты; калечащие операции на женских половых органах, детские и принудительные браки, репродуктивное насилие (принудительные беременности, детские и подростковые беременности), акушерское насилие, принудительные стерилизации, медицинский неглект, суррогатное материнство и убийства чести. Все эти практики могут быть легальны, закреплены институционально, поддерживаться местными культурными традициями и одобряться обществом; так или иначе контролируют сексуальность или репродуктивную функцию женщин; нарушают право на телесную автономию и неприкосновенность, нарушают репродуктивные права женщин. Отличительной чертой мизогинной биополитики является то, что ее проводниками могут выступать женщины — всегда в интересах патриархальной власти; подчиняясь законам, или действуя неосознанно внутри мизогинной культуры, или под давлением и угрозами мужчин, сами являясь жертвами вредоносных культурных практик.
Несмотря на лакуны в статистических данных, доступная межстрановая статистика все же позволяет выявить вклад вредоносных практик в социальное неравенство по полу. С помощью корреляционного и регрессионного анализа в докладе будет определена степень влияния мизогинной биополитики на неравное положение женщин в различных странах мира.»

BY Женская доля