Аскер Тумов | Кавказ

Кавказские войны - VIII: зарождение имамата

Возвращаемся к исламу на Кавказе. В 1820-е на восточном Кавказе старый баланс взаимоотношений канул в Лету: новое военно-политическое движение выступило и против империи, и против дагестанских элит. Это движение было основано на комбинации мобилизованного ислама, клановой лояльности и харизмы лидеров. Суфийские лидеры-муршиды и их последователи-мюриды представляли тарикат (братство) накшбандия, пришедший в Чечню и Дагестан из Центральной Азии. Имперская администрация изначально относилась к суфиям с подозрением, видела в шейхах потенциал к организации партизанских отрядов и подвергала сторонников течения репрессиям.

К 1824 практически весь Дагестан был под контролем России - либо прямо, либо через управление союзными элитами. Колонизация края нарушила традиционные источники заработка, от сельского хозяйства до работорговли, а переселенцы из России начали занимать пастбища и мешать скотоводам. Экспедиции Ермолова уничтожили аулы в нагорьях и заставили жителей либо уходить в горы, либо спускаться на равнину и конкурировать с местными крестьянами и пастухами и новоприбывшими казаками. Тарикат накшбандия сам по себе не был импульсом к восстанию, но предоставил возмущенным дагестанцам социальные сети для мобилизации и организации вооруженной оппозиции.

Лидеры тариката в 1829 избрали имамом богослова Гази-Мухаммада, с именем которого связано создание Имамата. Гази-Мухаммад первым шагом приказал дагестанским элитам ввести шариатское правление в своих землях. Его власть, разумеется, не была настолько крепкой. Энтузиазм имама наткнулся на сопротивление местных ханов и варлордов. Так война в Дагестане стала одновременно антироссийской и гражданской. Это был замкнутый круг. Некоторые местные правители переходили на сторону Гази-Мухаммеда, потом могли получить щедрые обещания или угрозы от имперской администрации и переметнуться на сторону России. В ответ имам объявлял боевые действия против отступников, затем царские войска разоряли земли союзников Гази-Мухаммада, а это объединяло против России все больше обществ и джамаатов.

Империя действовала неорганизованно - в первую очередь потому, что ее соперники сами не имели четкой стратегии: рейды отрядов Гази-Мухаммада на российские позиции не были направлены на захват территории. Но в 1832 генерал Розен двинул 20 тыс. солдат с Чечни в Дагестан, по пути уничтожая аулы, поставляющие бойцов в армию имамата. Гази-Мухаммад отошел в нагорья Дагестана, но его поддержка таяла - местные элиты в присутствии огромного отряда русских делали всё, чтобы защитить себя от нападения России. Изолированный и покинутый большинством сторонников имам погиб в битве с русскими у аула Гимри.

Смерть Гази-Мухаммада не остановила движение мюридов - его место занял Гамзат-бек. Второй имам был больше воином, чем богословом, поэтому лояльность крупнейших фигур в Дагестане он завоевывал силой оружия. Отказывающиеся подчиниться ему и ввести шариатское правление сообщества покорялись, самым серьезным достижением имама стало покорение Хунзаха - центра Аварского ханства. Правители Аварии были репрессированы. Армии Розена даже не успели сориентироваться, как в 1834 Гамзат-бек был убит выжившими членами аварской элиты.

⛰ Аскер Тумов | Кавказ

Telegram

Аскер Тумов | Кавказ

Кавказские войны - VI: ислам

Ислам на Кавказе даже в период Кавказской войны - лоскутное одеяло религиозных убеждений. Различные мазхабы, влияние Османов, Крыма, Ирана и Йемена, тарикаты на востоке, их сложное сосуществование с местным правом. Сообщества…

www.group-telegram.com/ar/mr_tumov.com/101

1.1K viewsSep 4, 2024 at 05:03

Кавказские войны - VIII: зарождение имамата

Возвращаемся к исламу на Кавказе. В 1820-е на восточном Кавказе старый баланс взаимоотношений канул в Лету: новое военно-политическое движение выступило и против империи, и против дагестанских элит. Это движение было основано на комбинации мобилизованного ислама, клановой лояльности и харизмы лидеров. Суфийские лидеры-муршиды и их последователи-мюриды представляли тарикат (братство) накшбандия, пришедший в Чечню и Дагестан из Центральной Азии. Имперская администрация изначально относилась к суфиям с подозрением, видела в шейхах потенциал к организации партизанских отрядов и подвергала сторонников течения репрессиям.

К 1824 практически весь Дагестан был под контролем России - либо прямо, либо через управление союзными элитами. Колонизация края нарушила традиционные источники заработка, от сельского хозяйства до работорговли, а переселенцы из России начали занимать пастбища и мешать скотоводам. Экспедиции Ермолова уничтожили аулы в нагорьях и заставили жителей либо уходить в горы, либо спускаться на равнину и конкурировать с местными крестьянами и пастухами и новоприбывшими казаками. Тарикат накшбандия сам по себе не был импульсом к восстанию, но предоставил возмущенным дагестанцам социальные сети для мобилизации и организации вооруженной оппозиции.

Лидеры тариката в 1829 избрали имамом богослова Гази-Мухаммада, с именем которого связано создание Имамата. Гази-Мухаммад первым шагом приказал дагестанским элитам ввести шариатское правление в своих землях. Его власть, разумеется, не была настолько крепкой. Энтузиазм имама наткнулся на сопротивление местных ханов и варлордов. Так война в Дагестане стала одновременно антироссийской и гражданской. Это был замкнутый круг. Некоторые местные правители переходили на сторону Гази-Мухаммеда, потом могли получить щедрые обещания или угрозы от имперской администрации и переметнуться на сторону России. В ответ имам объявлял боевые действия против отступников, затем царские войска разоряли земли союзников Гази-Мухаммада, а это объединяло против России все больше обществ и джамаатов.

Империя действовала неорганизованно - в первую очередь потому, что ее соперники сами не имели четкой стратегии: рейды отрядов Гази-Мухаммада на российские позиции не были направлены на захват территории. Но в 1832 генерал Розен двинул 20 тыс. солдат с Чечни в Дагестан, по пути уничтожая аулы, поставляющие бойцов в армию имамата. Гази-Мухаммад отошел в нагорья Дагестана, но его поддержка таяла - местные элиты в присутствии огромного отряда русских делали всё, чтобы защитить себя от нападения России. Изолированный и покинутый большинством сторонников имам погиб в битве с русскими у аула Гимри.

Смерть Гази-Мухаммада не остановила движение мюридов - его место занял Гамзат-бек. Второй имам был больше воином, чем богословом, поэтому лояльность крупнейших фигур в Дагестане он завоевывал силой оружия. Отказывающиеся подчиниться ему и ввести шариатское правление сообщества покорялись, самым серьезным достижением имама стало покорение Хунзаха - центра Аварского ханства. Правители Аварии были репрессированы. Армии Розена даже не успели сориентироваться, как в 1834 Гамзат-бек был убит выжившими членами аварской элиты.

⛰ Аскер Тумов | Кавказ

BY Аскер Тумов | Кавказ