Радио Nагльфар ✨

и продолжение поста:

Например, есть каналы и паблики, которые формально посвящены Богам. Но в них очень много человека. И читается, что человек больше себя, родного, хочет видеть уникальным и особенным на пути к Богам.

Это различные жрецы спустя два месяца, как узнали о Божестве. Это разные персонажи, которые подчёркивают свою элитарность, особо высокую направленность духовных исканий своих, уникальность своих историй, даже если речь о простом выбраться на природу и блот сделать.

Очень видно, где человек пробует рассказать о своём Божестве, а где — о себе во время почитания Божества.

Другой момент, когда описывается личный опыт — тут убрать свою персону не выйдет вообще, да и будет искажением выдавать свой опыт за общее правило.

История такой мотивации может развиться по трём сценариям:

→ в самом худшем случае человек проваливается в увлекательные для человека фантазии о своем исключительном общении с Божеством: тут и 100500 Богов пляшут вокруг персонажа, и аватарой Божества он себя может объявить, и участник астральных войн, и... Явный симптом — беспомощность персонажа вне своих фантазий. И отсутствие компетенций.

→ человек понимает, что в мире людей и социальных навыков гораздо проще достичь желанной истории и идёт развиваться обычным (не означает плохим) или магическим путём;

→ и может произойти всё же трансформация под влиянием Божества и человек перерастает яростное стремление самоутвердиться. И развивается уже полноценно в рамках взаимодействия с Божественным, не затыкая свои «дыры» и не закрывая болевые зоны о Божеств;

* * *
Не исключаю, что описала не все варианты, но пока так.

И как правило, взаимное непонимание людей в вопросах божественного лежит в сфере мотивации.

А еще в ценностных спектрах, но об этом я поговорю скорее всего в другой раз.

Благ.

www.group-telegram.com/ar/naglfarfm.com/1068

564 viewsedited  May 22, 2023 at 09:16

и продолжение поста:

Например, есть каналы и паблики, которые формально посвящены Богам. Но в них очень много человека. И читается, что человек больше себя, родного, хочет видеть уникальным и особенным на пути к Богам.

Это различные жрецы спустя два месяца, как узнали о Божестве. Это разные персонажи, которые подчёркивают свою элитарность, особо высокую направленность духовных исканий своих, уникальность своих историй, даже если речь о простом выбраться на природу и блот сделать.

Очень видно, где человек пробует рассказать о своём Божестве, а где — о себе во время почитания Божества.

Другой момент, когда описывается личный опыт — тут убрать свою персону не выйдет вообще, да и будет искажением выдавать свой опыт за общее правило.

История такой мотивации может развиться по трём сценариям:

→ в самом худшем случае человек проваливается в увлекательные для человека фантазии о своем исключительном общении с Божеством: тут и 100500 Богов пляшут вокруг персонажа, и аватарой Божества он себя может объявить, и участник астральных войн, и... Явный симптом — беспомощность персонажа вне своих фантазий. И отсутствие компетенций.

→ человек понимает, что в мире людей и социальных навыков гораздо проще достичь желанной истории и идёт развиваться обычным (не означает плохим) или магическим путём;

→ и может произойти всё же трансформация под влиянием Божества и человек перерастает яростное стремление самоутвердиться. И развивается уже полноценно в рамках взаимодействия с Божественным, не затыкая свои «дыры» и не закрывая болевые зоны о Божеств;

* * *
Не исключаю, что описала не все варианты, но пока так.

И как правило, взаимное непонимание людей в вопросах божественного лежит в сфере мотивации.

А еще в ценностных спектрах, но об этом я поговорю скорее всего в другой раз.

Благ.

BY Радио Nагльфар ✨