Движение Националистов

Конунги Гардарики. Ранний период истории Руси глазами cкандинавов. Часть I. Дети Одина
#МесяцРусскойИстории

Для большего понимания нижеизложенного, рекомендуем перед прочтением изучить статьи: «Размышления о раннем этапе русской истории IV — IX веков» и «Исторические источники о балтийской Руси».

Как известно, скандинавы называли земли северных русов – Гардарика (страна городов). Хотя само слово Гардарика появляется в текстах XII-XIII веков, подразумевая цепь крепостей, таких как Любшанская крепость (возведена на рубеже VII — VIII вв.) или Старая Ладога (зажиточное славянское поселение на месте будущего города появилось в VIII в. или ранее), источники, описывающие события, в которых упоминаются «конунги Гардарики» и «рутены», повествуют и о гораздо более ранних временах.

Дети бога Одина описываются как родоначальники северо-европейских аристократических династий, и среди них называются конунги Гардарики. Таким образом, согласно эпосу, от Одина произошли короли/конунги Швеции, Норвегии, Гардарики, Саксонии, Кента, Берниции, Вестфалии, Дейры, Уэссекса, Мерсии, Восточной Англии, Линдисфарна, Эссекса, готов и гуннов (возможно, имеются ввиду т.н. руги Аттилы, вышедшие из славянской или германской среды).

Вероятно, эти эпические сказания относятся к периоду распада древне-европейский общности — культуры боевых топоров, но не исключено, что подразумеваются иные культурно-политические, исторические, религиозные либо иные процессы.

Первым конунгом Гардарики в Саге о Хервёр назван Сигрлами (Свафрлами), живший за 9 поколений до Ивара Широкие объятия, время правления которого датировано VII веком. Подсчёт поколений можно вести по разному, обычно это 20-26, реже — 30 лет. Таким образом, история Сигрлами – может быть датирована IV-V веком, т.е. начальным периодом в истории «разделённой руси».

Эпическое предание гласит, что у Сигрлами был проклятый меч, который нельзя было вернуть в ножны, не обагрив кровью. Что очень гармонирует со старой русской поговоркой о холодном оружии: «Без нужды не вынимай, без славы не вкладывай».

Саксон Грамматик в «Деяниях данов» повествует о русском правителе Транно. На его правление пришлась попытка вождя данов Фродо I собрать дань с рутенов, подданных Транно: «Однако когда он узнал, что отправленные им в Русцию за данью послы из-за вероломства местных жителей были жестоко убиты, он пришёл в сильное негодование от этой двойной несправедливости и приказал взять в самую тесную осаду их город Роталу» (местонахождение города предполагается в одноименной местности, в современном районе Ляэнемаа, Западная Эстония), затем Фродо продвигается далее и захватывает с целью грабежа город Paltiscam (вероятно, Полоцк, форпост кривичей на Двине).

Продолжая поход, Фродо, как и его отец Хаддинг ранее, где-то в той же местности сражается с Хандваном (Андваном), упоминаемым Саксоном Грамматиком, в качестве правителя некой державы Востока с центром в городе «Дюна» (как предполагают — на Западной Двине, вероятно — или в ареале проживания «ливонских» вендов или чуть далее по течению Двины, в земле кривичей). Учитывая контекст повествования, он может быть отнесен к рутенским правителям, поскольку упоминается в связи с войнами, ведущимися против рутенов, и так как в IX книге Саксона «Геллеспонт», где правит Хандван, явно отождествлен с Русцией и рутенами.

Читать далее...

www.group-telegram.com/ar/nationalism3000.com/2945

2.1K viewsedited  Oct 9, 2023 at 20:33

Конунги Гардарики. Ранний период истории Руси глазами cкандинавов. Часть I. Дети Одина
#МесяцРусскойИстории

Для большего понимания нижеизложенного, рекомендуем перед прочтением изучить статьи: «Размышления о раннем этапе русской истории IV — IX веков» и «Исторические источники о балтийской Руси».

Как известно, скандинавы называли земли северных русов – Гардарика (страна городов). Хотя само слово Гардарика появляется в текстах XII-XIII веков, подразумевая цепь крепостей, таких как Любшанская крепость (возведена на рубеже VII — VIII вв.) или Старая Ладога (зажиточное славянское поселение на месте будущего города появилось в VIII в. или ранее), источники, описывающие события, в которых упоминаются «конунги Гардарики» и «рутены», повествуют и о гораздо более ранних временах.

Дети бога Одина описываются как родоначальники северо-европейских аристократических династий, и среди них называются конунги Гардарики. Таким образом, согласно эпосу, от Одина произошли короли/конунги Швеции, Норвегии, Гардарики, Саксонии, Кента, Берниции, Вестфалии, Дейры, Уэссекса, Мерсии, Восточной Англии, Линдисфарна, Эссекса, готов и гуннов (возможно, имеются ввиду т.н. руги Аттилы, вышедшие из славянской или германской среды).

Вероятно, эти эпические сказания относятся к периоду распада древне-европейский общности — культуры боевых топоров, но не исключено, что подразумеваются иные культурно-политические, исторические, религиозные либо иные процессы.

Первым конунгом Гардарики в Саге о Хервёр назван Сигрлами (Свафрлами), живший за 9 поколений до Ивара Широкие объятия, время правления которого датировано VII веком. Подсчёт поколений можно вести по разному, обычно это 20-26, реже — 30 лет. Таким образом, история Сигрлами – может быть датирована IV-V веком, т.е. начальным периодом в истории «разделённой руси».

Эпическое предание гласит, что у Сигрлами был проклятый меч, который нельзя было вернуть в ножны, не обагрив кровью. Что очень гармонирует со старой русской поговоркой о холодном оружии: «Без нужды не вынимай, без славы не вкладывай».

Саксон Грамматик в «Деяниях данов» повествует о русском правителе Транно. На его правление пришлась попытка вождя данов Фродо I собрать дань с рутенов, подданных Транно: «Однако когда он узнал, что отправленные им в Русцию за данью послы из-за вероломства местных жителей были жестоко убиты, он пришёл в сильное негодование от этой двойной несправедливости и приказал взять в самую тесную осаду их город Роталу» (местонахождение города предполагается в одноименной местности, в современном районе Ляэнемаа, Западная Эстония), затем Фродо продвигается далее и захватывает с целью грабежа город Paltiscam (вероятно, Полоцк, форпост кривичей на Двине).

Продолжая поход, Фродо, как и его отец Хаддинг ранее, где-то в той же местности сражается с Хандваном (Андваном), упоминаемым Саксоном Грамматиком, в качестве правителя некой державы Востока с центром в городе «Дюна» (как предполагают — на Западной Двине, вероятно — или в ареале проживания «ливонских» вендов или чуть далее по течению Двины, в земле кривичей). Учитывая контекст повествования, он может быть отнесен к рутенским правителям, поскольку упоминается в связи с войнами, ведущимися против рутенов, и так как в IX книге Саксона «Геллеспонт», где правит Хандван, явно отождествлен с Русцией и рутенами.

Читать далее...

BY Движение Националистов