Царская Семья

ПЕРВЫЙ АКАФИСТ ЦАРЮ-МУЧЕНИКУ

Наша задача сегодня — вымолить Соборное Покаяние за грехи предательства, клятвопреступления и попущения убийства святого Царя Николая и его семьи.

У историка Сергея Фомина в книге «Царский Сборник» есть информация, что этот акафист впервые появился в печати в 1939 году в Сербии в издании «Царский Вестник» № 646, и был написан русским священником Иоанном Аносовым. Часто авторство акафиста приписывают иером. Серафиму Роузу, вероятно потому что он совместно с отцом Германом (Подмашенским) участвовал в составлении службы Царственным мученикам ко дню их прославления Русской Православной Церковью Заграницей 1 ноября 1981 г.

По подсчетам исследователей, к настоящему времени существует 23 акафиста царственным мученикам! К общецерковному использованию одобрено только 2 из них — акафист царственным страстотерпцам (рефрен: «Радуйтеся, царственнии страстотерпцы, земли Российския хранитилие и молитвенницы») и акафист цесаревичу Алексию.
 
Несмотря на такое многообразие выбора, именно первый акафист наиболее точно как первоисточник раскрывает  христоподражательный подвиг Государя Императора Николая II, совершенный им во имя будущего Воскресения России и русского народа.

Опыт Церкви показывает, что при написании молитвенных песнопений  первоисточник имеет наибольшее почитание. Так, первый в церковной истории  акафист Пресвятой Богородице  “Взбранной Воеводе…”написан в начале VII века в память избавления Константинополя от персов. Он был единственным гимном подобного рода на протяжении 6 веков. Все написанные в последующем акафисты Божией Матери уместно именовать в своем роде «производными» от первого, «Взбранной Воеводе». 

Акафист Царю-мученику Николаю лично выверил и отредактировал архимандрит Кирилл (Павлов) в начале 1990-х годов, он же благословил чтение этого акафиста, а также акафиста Державной иконе Пресвятой Богородице. По всей России по воскресеньям читались оба акафиста, а по средам только Державной. По благословению старца Кирилла, при регулярном молитвенном чтении первого акафиста Царю созидался Храм-на-Крови и другие святыни Русской Голгофы в Екатеринбурге. Этим акафистом молился и старец Николай (Гурьянов).
Следуя заветам духоносных старцев, и ныне священники-монархисты благословляют свою паству читать именно этот, первый акафист. Он  читается еженедельно на малом покаянном Крестном ходе, который совершается от окраины Екатеринбурга до  места всесожжения честных останков Царской Семьи на Ганиной яме по  воскресеньям с 11.00 до 14.00 по МСК (подробности на сайте: царская-дорога1918.рф).
 
Предлагаем всем также присоединиться к соборному чтению этого акафиста по вскр после Литургии или же вечером в 21.00 по МСК (можно и в другие дни и часы, если это соборное время неудобно). Перед чтением акафиста рекомендуется прочитывать предначинательные молитвы, а завершать чтение молитвой «Достойно есть».

Сейчас, когда русский народ погряз в грехах блуда, сквернословия, абортов, когда идет замещение русских мигрантами, а брат вынужден убивать брата, нет ничего более важного, чем СОБОРНОЕ ПОКАЯНИЕ! Давайте вместе о нем молиться!

Царская Семья

Telegram

Царская Семья

⚡️⚡️⚡️Друзья, спешу поделиться с вами очень значимой, неожиданной и радостной новостью. Священный Синод РПЦ одобрил акафист цесаревичу Алексию для употребления за богослужением и в домашней молитве.

Случилось это 24 августа 2023 года (журнал N68), в день…

www.group-telegram.com/ar/nika_russia.com/1924

12.0K viewsNika, edited  Jun 29, 2024 at 20:21

ПЕРВЫЙ АКАФИСТ ЦАРЮ-МУЧЕНИКУ

Наша задача сегодня — вымолить Соборное Покаяние за грехи предательства, клятвопреступления и попущения убийства святого Царя Николая и его семьи.

У историка Сергея Фомина в книге «Царский Сборник» есть информация, что этот акафист впервые появился в печати в 1939 году в Сербии в издании «Царский Вестник» № 646, и был написан русским священником Иоанном Аносовым. Часто авторство акафиста приписывают иером. Серафиму Роузу, вероятно потому что он совместно с отцом Германом (Подмашенским) участвовал в составлении службы Царственным мученикам ко дню их прославления Русской Православной Церковью Заграницей 1 ноября 1981 г.

По подсчетам исследователей, к настоящему времени существует 23 акафиста царственным мученикам! К общецерковному использованию одобрено только 2 из них — акафист царственным страстотерпцам (рефрен: «Радуйтеся, царственнии страстотерпцы, земли Российския хранитилие и молитвенницы») и акафист цесаревичу Алексию.
 
Несмотря на такое многообразие выбора, именно первый акафист наиболее точно как первоисточник раскрывает  христоподражательный подвиг Государя Императора Николая II, совершенный им во имя будущего Воскресения России и русского народа.

Опыт Церкви показывает, что при написании молитвенных песнопений  первоисточник имеет наибольшее почитание. Так, первый в церковной истории  акафист Пресвятой Богородице  “Взбранной Воеводе…”написан в начале VII века в память избавления Константинополя от персов. Он был единственным гимном подобного рода на протяжении 6 веков. Все написанные в последующем акафисты Божией Матери уместно именовать в своем роде «производными» от первого, «Взбранной Воеводе». 

Акафист Царю-мученику Николаю лично выверил и отредактировал архимандрит Кирилл (Павлов) в начале 1990-х годов, он же благословил чтение этого акафиста, а также акафиста Державной иконе Пресвятой Богородице. По всей России по воскресеньям читались оба акафиста, а по средам только Державной. По благословению старца Кирилла, при регулярном молитвенном чтении первого акафиста Царю созидался Храм-на-Крови и другие святыни Русской Голгофы в Екатеринбурге. Этим акафистом молился и старец Николай (Гурьянов).
Следуя заветам духоносных старцев, и ныне священники-монархисты благословляют свою паству читать именно этот, первый акафист. Он  читается еженедельно на малом покаянном Крестном ходе, который совершается от окраины Екатеринбурга до  места всесожжения честных останков Царской Семьи на Ганиной яме по  воскресеньям с 11.00 до 14.00 по МСК (подробности на сайте: царская-дорога1918.рф).
 
Предлагаем всем также присоединиться к соборному чтению этого акафиста по вскр после Литургии или же вечером в 21.00 по МСК (можно и в другие дни и часы, если это соборное время неудобно). Перед чтением акафиста рекомендуется прочитывать предначинательные молитвы, а завершать чтение молитвой «Достойно есть».

Сейчас, когда русский народ погряз в грехах блуда, сквернословия, абортов, когда идет замещение русских мигрантами, а брат вынужден убивать брата, нет ничего более важного, чем СОБОРНОЕ ПОКАЯНИЕ! Давайте вместе о нем молиться!

Царская Семья

BY Царская Семья