group-telegram.com/niqotutha/79
Last Update:
‼️Нажива на харбиях
(Ханафитский мазхаб)
1️⃣ Ростовщичество между мусульманином и харбием на территории даруль-Харба разрешено согласно приоритетному мнению Ханафитского Мазхаба.
2️⃣ Азартные игры с харбиями на территории даруль-Харба разрешены, при условии что выгода будет возвращаться к мусульманину.
3️⃣ Продажа свинины харбиям на территории даруль-Харба разрешена.
4️⃣ Продажа мертвечины (животные заколотые не по нормам шариата, или их шкуры) харбиям на территории даруль-Харба разрешена.
5️⃣ Продажа спиртного и опьяняющего харбиям на территории даруль-Харба разрешена.
6️⃣ Заключение незаконных по Шариату торговых договоров с харбиями на территории даруль-Харба разрешено.
📌 Сказал Имам ибн Абидин в своей книге, считающейся «Опорой ханафитского мазхаба»:
📎 Я скажу: и подкрепляет это (дозволенность ростовщичества, продажи мертвечины с выгодой для мусульманина в даруль-Харбе), следующие слова [Имама Мухаммада] в книге «ас-Сияр аль-Кабир» и в пояснении на эту книгу:
🖇 Если мусульманин зашел в даруль-Харб (неисламское государство, которое не состоит в мирных отношениях с исламской державой), с договором, предоставляющим ему безопасность, то:
🖇 Нет ничего зазорного в том, чтобы он заполучал имущество его населения с его позволения, каким способом только можно, поскольку он приобретает имущество путем, лишенным вероломства, поэтому такое имущество будет благим, хорошим. В этом отношении пленник и зашедший с договором о безопасности равны: им обоим дозволено продавать:
-- дирхам за два дирхама;
-- мертвечину;
-- играть в азартные игры с условием выигрыша.
🖇 Все это является благим имуществом.
🖇 Приведено вкратце (с книги Имама Мухаммада).
📖 Хашият ибн Абидина
حاشية ابن عابدين
📎 Сказал Имам Аль-Кудури: {И не считается ростовщичеством ростовщичество между мусульманином и харбием в даруль-Харбе} – и также не считается ростовщичеством ростовщичество между мусульманином, который зашёл в даруль-Харб, гарантируя безопасность, и продал харбию один дирхам за два дирхама, и так же если продал спиртное, свинину, мертвечину или играл с харбиями в азартные игры (заведомо зная, что выиграет их) и забрал таким образом их имущество, всё это разрешается ему на территории даруль-Харба по мнению Имама Абу Ханифы и Мухаммада.
🖇 Потому что имущество харбиев дозволено для мусульман на территории даруль-Харба и оно не является неприкосновенным. Более того, их имущество в основе дозволено, и каким бы способом мусульманин не заполучил его, то он взял разрешённое шариатом ему, при условии, что в этом не было вероломства (то есть он отдал его не добровольно, в ситуации когда мусульманин зашёл гарантируя безопасность, так как для того, что бы забрать что-то как трофей, необходимо отсутствие гарантии безопасности).
📖 Аль-Биная
البناية
📎 [Не считается ростовщичеством ростовщичество между харбием и мусульманином в даруль-Харбе]
🖇 {И так же его слова: если они заключат между собой незаконную по шариату сделку} – если мусульманин, который зашёл в даруль-Харб, гарантируя безопасность, продаст харбию один дирхам за два дирхама, или продаст ему спиртное, свинину, мертвечину или будет играть с ним в азартные игры и в результате во всех примерах заберёт имущество харбия, то это разрешается по мнению Имама Абу Ханифы и Мухаммада в отличие от точки зрения Абу Юсуфа, потому что имущество харбиев дозволено.
📖 Хашият Аш-Шильби
حاشية الشلبي
📎 Важно обратить внимание, что это всё (ростовщичество, продажа свинины и алкоголя/наркотиков, игра в азартные игры) разрешено только тогда, когда в этом есть (финансовая) польза для мусульманина. А если это приносит (финансовую пользу харбию, как, например, кредит, ипотека), то это не разрешено по единогласному мнению (ханафитского) мазхаба.
📖 Фатхуль Кадир
فتح القدير
Арабский текст в комментариях
Смотреть ещё
@niqotutha
BY Все точки над ث
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/niqotutha/79