media resistance group 🩸🩸🩸

Об убийстве Навального. Хотелось бы переноса внимания на системный характер насилия, необходимость помощи и поддержки всем, страдающим от него. Начиная с распада СССР политика в россии шла по пути де-федерализации: от войн и методов силового давления на республики, чтобы не допустить их отделения, до административных решений по "укрупнению регионов" и отмены выборов на местах в пользу "назначения", до физического устранения потенциальных конкурентов из регионов и принятия законов, все более криминализирующих региональное, национальное, этническое, языковое, религиозное самоуправление и идентификацию.

Неудивительно, что в оппозиционной путину политике не появилось фигуры не из центральных регионов страны, сомасштабной по количеству сторонников Навальному: такая возможность была уничтожена на корню.

Сейчас убийство - вероятнее всего, в результате пыток - Навального, создает ситуацию, когда в публичном поле горевание и утрата для тех, кому этот политик был близок, одновременно означает запрет на критическое высказывание в адрес его взглядов и позиций. То есть устранение собственно политического. Но на самом деле за последние годы уже возникло движение, в котором политика не устранима, и где возможно и проживание эмоций, и рефлексия, и есть место несогласию: это неоднородное и потому вселяющее надежду деколониальное движение, которому, во многом, взгляды Навального и его расистские, мигрантофобные, ксенофобные высказывания были не то что не близки - а делали его политическим оппонентом.

Сейчас можно наблюдать, как горе политизируется и деполитизируется. С одной стороны - задержания за публичное выражение скорби в россии, с другой - фиксация на фигуре убитого и его героизация. Как мы горюем и по кому - политический вопрос. Столько смертей, о которых мы знаем, но оплакиваются единицы, единицы означиваются как событие и влияют на действия и консолидации, становятся маркером свой-чужой.

Политических заключенных быть не должно, как и их убийств в российских тюрьмах, плену, оккупации. Потому что не должно быть ни тюрем, ни россии (в ее границах не только нынешних - но 91-го года, и идеологии). У них (тюрьмы и страны) долгая переплетающаяся история.

Помню как читал об установлении системы фильтрационных лагерей и пыточного конвейера в Ичкерии в текстах Натальи Эстемировой: похищения, пытки, убийства без свидетелей, пропавшие без вести, то есть те, тела которых так и не нашли. Оккупационный режим. Слитые в открытый доступ свидетельства пыток тюрьмах, дело "Сети", сотни заключенных крымских татар, фильтрации, похищения, пытки и убийства на оккупированных землях Украины, 10 лет войны, оккупация Абхазии, Осетии, Приднестровья, подавление протестов в Казахстане, военный и экономический контроль над Беларусью. Политические самоубийства Альберта Разина, Михаила Жлобицкого, Ирины Славиной. У меня надежда не умирала, потому что надеюсь я только на распад.

www.group-telegram.com/ar/nottowar.com/1415

1.0K viewsedited  Feb 21 at 18:40

Об убийстве Навального. Хотелось бы переноса внимания на системный характер насилия, необходимость помощи и поддержки всем, страдающим от него. Начиная с распада СССР политика в россии шла по пути де-федерализации: от войн и методов силового давления на республики, чтобы не допустить их отделения, до административных решений по "укрупнению регионов" и отмены выборов на местах в пользу "назначения", до физического устранения потенциальных конкурентов из регионов и принятия законов, все более криминализирующих региональное, национальное, этническое, языковое, религиозное самоуправление и идентификацию.

Неудивительно, что в оппозиционной путину политике не появилось фигуры не из центральных регионов страны, сомасштабной по количеству сторонников Навальному: такая возможность была уничтожена на корню.

Сейчас убийство - вероятнее всего, в результате пыток - Навального, создает ситуацию, когда в публичном поле горевание и утрата для тех, кому этот политик был близок, одновременно означает запрет на критическое высказывание в адрес его взглядов и позиций. То есть устранение собственно политического. Но на самом деле за последние годы уже возникло движение, в котором политика не устранима, и где возможно и проживание эмоций, и рефлексия, и есть место несогласию: это неоднородное и потому вселяющее надежду деколониальное движение, которому, во многом, взгляды Навального и его расистские, мигрантофобные, ксенофобные высказывания были не то что не близки - а делали его политическим оппонентом.

Сейчас можно наблюдать, как горе политизируется и деполитизируется. С одной стороны - задержания за публичное выражение скорби в россии, с другой - фиксация на фигуре убитого и его героизация. Как мы горюем и по кому - политический вопрос. Столько смертей, о которых мы знаем, но оплакиваются единицы, единицы означиваются как событие и влияют на действия и консолидации, становятся маркером свой-чужой.

Политических заключенных быть не должно, как и их убийств в российских тюрьмах, плену, оккупации. Потому что не должно быть ни тюрем, ни россии (в ее границах не только нынешних - но 91-го года, и идеологии). У них (тюрьмы и страны) долгая переплетающаяся история.

Помню как читал об установлении системы фильтрационных лагерей и пыточного конвейера в Ичкерии в текстах Натальи Эстемировой: похищения, пытки, убийства без свидетелей, пропавшие без вести, то есть те, тела которых так и не нашли. Оккупационный режим. Слитые в открытый доступ свидетельства пыток тюрьмах, дело "Сети", сотни заключенных крымских татар, фильтрации, похищения, пытки и убийства на оккупированных землях Украины, 10 лет войны, оккупация Абхазии, Осетии, Приднестровья, подавление протестов в Казахстане, военный и экономический контроль над Беларусью. Политические самоубийства Альберта Разина, Михаила Жлобицкого, Ирины Славиной. У меня надежда не умирала, потому что надеюсь я только на распад.

BY media resistance group 🩸🩸🩸