18 июня. Москва. 19:30. Киноцентр «Октябрь».
Последний разбор кино с Каро.Арт в этом сезоне. Следующее кино только осенью. Приходите.
Фильм «Химера».
Билеты — тут
Смотрим кино на большом экране, а затем аналитический разбор от меня и обсуждение с залом. Вот здесь записи всех (почти) прошедших встречи.
Последний разбор кино с Каро.Арт в этом сезоне. Следующее кино только осенью. Приходите.
Фильм «Химера».
Билеты — тут
Смотрим кино на большом экране, а затем аналитический разбор от меня и обсуждение с залом. Вот здесь записи всех (почти) прошедших встречи.
А сегодня День России. Праздник нашего дома. Наших полей, рек, горных хребтов, морей и их обитателей, всех жучков, паучков, космических ракет, литературы, музыки, сказок про Бабу Ягу и про Саҥа дьыллааҕы, бууз и хинкала, учпочмака и каравая, омуля и карася, камаза и атомной промышленности, краснодарских виноделов и курильских рыболовов. Если вы даже не живете в России, это всё равно ваш дом, и ваш праздник. Потому что родной язык и культура определяет большой слой и сознания человека, и его бессознательного. И это может (и должно!) быть большим ресурсом и силой, куда бы вас ни привела судьба. Чем дольше я занимаюсь анализом, тем яснее вижу, как интеграция этой огромной части освобождает и дает большую мощь. В этот день моё пожелание от всей души такое: пусть это обязательно станет для вас возможным, и даст силы.
Дружба. Тема, которая почему-то мало затрагивается в аналитической повестке.
А вообще является очень важной. Она играет большую роль в жизни человека на всех этапах развития, на протяжении всей жизни. И с годами эта роль становится только значительнее.
Существует связь между наличием друзей и благополучным психологическим и физическим состоянием.
При этом дружба может не всегда быть простой и приятной, потому что, как всякие отношения, дружеские проходят разные этапы.
Родительскую семью мы не выбираем, детей мы тоже не выбираем. Выбираем партнёров (но эти отношения другие).
И да, выбираем друзей. Последние два случая — это уже область субъектности, возможность строить отношения, основанные на личном выборе, а не на «меня сюда принесло».
Винникотт писал о переходном пространстве в психике, которое важно для развития, по сути — это пространство игры. И в каком-то смысле дружба имеет отношение к этому пространству и поддерживает его. Потому что это зона, где два «я» могут играть, быть спонтанными, не растворяясь друг в друге, не пребывая в тревоге из-за дистанции. Пространство творчества и подлинной близости, где можно быть аутентичным, и при этом принятым, где происходит встреча субъекта с субъектом. Во всяком случае, так выглядит подлинная дружба в своём здоровом виде. В этом её смысл и назначение.
Теневых аспектов тоже много. Друг-предатель, «заклятый друг», в английском есть слово frenemy — этимологически это буквально «друговраг». Тема использования в дружбе, тема сброса теневых проекций, тема детско-родительских ролей в дружбе тоже существует. И обычно на пути к настоящей дружбе что-то из этого да придётся пройти.
Настоящая дружба требует зрелости, и является тем, к чему нужно стремиться, проходя через разные этапы. Как и в любых отношениях, сначала на авансцену выходят проекции, мы «влюбляемся» во что-то, что видим в другом человеке (на самом деле близкое нам, и связанное с нашей личностью). Потом проекции (как и в любых отношениях) должны вернуться к нам, и это может происходить через всякие невзгоды и разочарования («а я думала, она такая, а она не такая…»). Потом происходит (или нет) путь, в процессе которого появляется способность выдерживать отдельность друг друга, признавать амбивалентность (друг может разочаровывать, раздражать, и оставаться любимым), устанавливать связь равенства, неэксплуататорскую. «Ни раба, ни повелителя не нужно. Дружба любит равенство» — пишет Гончаров словами Веры в «Обрыве».
Чем более зрелые люди встречаются, тем короче этот путь. Это неправда, что с возрастом друзей завести становится практически невозможно. Это невозможно, когда не происходит взросления, человек не созревает и не научается строить отношения. Когда это происходит, то, наоборот, подружиться становится легче (при условии встречи с другим зрелым человеком, разумеется). Потому что путь становится короче.
Конечно, настоящая дружба очень помогает индивидуации. Хоть индивидуация это и про индивидуальное развитие, но чудо в том, что пройти этот путь в одиночку невозможно.
А в подростковом возрасте (и всегда) дружба играет важную роль в сепарации.
Настоящая дружба возможна только через эрос. Не в смысле влечения, а в смысле внутреннего узнавания, глубокой связи и отношения к другому как к душе — не как к объекту, средству, инструменту, и так далее. Собственно, здесь и реализуется высший аспект эроса — быть в связи, не подчиняя, не пресмыкаясь, не сливаясь, и не желая обладать.
Дружба — это форма любви без сексуального влечения (как в паре) и без вертикали в отношениях (дети-родители). Как вам кажется, насколько это важно и нужно человеку для развития, да и просто счастливой жизни?
А вообще является очень важной. Она играет большую роль в жизни человека на всех этапах развития, на протяжении всей жизни. И с годами эта роль становится только значительнее.
Существует связь между наличием друзей и благополучным психологическим и физическим состоянием.
При этом дружба может не всегда быть простой и приятной, потому что, как всякие отношения, дружеские проходят разные этапы.
Родительскую семью мы не выбираем, детей мы тоже не выбираем. Выбираем партнёров (но эти отношения другие).
И да, выбираем друзей. Последние два случая — это уже область субъектности, возможность строить отношения, основанные на личном выборе, а не на «меня сюда принесло».
Винникотт писал о переходном пространстве в психике, которое важно для развития, по сути — это пространство игры. И в каком-то смысле дружба имеет отношение к этому пространству и поддерживает его. Потому что это зона, где два «я» могут играть, быть спонтанными, не растворяясь друг в друге, не пребывая в тревоге из-за дистанции. Пространство творчества и подлинной близости, где можно быть аутентичным, и при этом принятым, где происходит встреча субъекта с субъектом. Во всяком случае, так выглядит подлинная дружба в своём здоровом виде. В этом её смысл и назначение.
Теневых аспектов тоже много. Друг-предатель, «заклятый друг», в английском есть слово frenemy — этимологически это буквально «друговраг». Тема использования в дружбе, тема сброса теневых проекций, тема детско-родительских ролей в дружбе тоже существует. И обычно на пути к настоящей дружбе что-то из этого да придётся пройти.
Настоящая дружба требует зрелости, и является тем, к чему нужно стремиться, проходя через разные этапы. Как и в любых отношениях, сначала на авансцену выходят проекции, мы «влюбляемся» во что-то, что видим в другом человеке (на самом деле близкое нам, и связанное с нашей личностью). Потом проекции (как и в любых отношениях) должны вернуться к нам, и это может происходить через всякие невзгоды и разочарования («а я думала, она такая, а она не такая…»). Потом происходит (или нет) путь, в процессе которого появляется способность выдерживать отдельность друг друга, признавать амбивалентность (друг может разочаровывать, раздражать, и оставаться любимым), устанавливать связь равенства, неэксплуататорскую. «Ни раба, ни повелителя не нужно. Дружба любит равенство» — пишет Гончаров словами Веры в «Обрыве».
Чем более зрелые люди встречаются, тем короче этот путь. Это неправда, что с возрастом друзей завести становится практически невозможно. Это невозможно, когда не происходит взросления, человек не созревает и не научается строить отношения. Когда это происходит, то, наоборот, подружиться становится легче (при условии встречи с другим зрелым человеком, разумеется). Потому что путь становится короче.
Конечно, настоящая дружба очень помогает индивидуации. Хоть индивидуация это и про индивидуальное развитие, но чудо в том, что пройти этот путь в одиночку невозможно.
А в подростковом возрасте (и всегда) дружба играет важную роль в сепарации.
Настоящая дружба возможна только через эрос. Не в смысле влечения, а в смысле внутреннего узнавания, глубокой связи и отношения к другому как к душе — не как к объекту, средству, инструменту, и так далее. Собственно, здесь и реализуется высший аспект эроса — быть в связи, не подчиняя, не пресмыкаясь, не сливаясь, и не желая обладать.
Дружба — это форма любви без сексуального влечения (как в паре) и без вертикали в отношениях (дети-родители). Как вам кажется, насколько это важно и нужно человеку для развития, да и просто счастливой жизни?
В дофрейдовские времена основной проблемой мира психических расстройств была истерия. Знаете ли вы, что это состояние на научном языке называется «гистрионным расстройством»? Почему? Потому что гистера (hystera) — это матка. Соотвественно и истерия (hysteria) — это болезнь, суть которой понималась первоначально так: матка оторвалась от тела, и, блуждая по нему, закрепилась в мозгу и провоцирует чрезмерные эмоции и неадекватное поведение. Очевидно, что страдать этим недугом может только женщина. До 17 века вопрос решался просто, и женщин с истерией объявляли одержимыми (=ведьмами) и сжигали на костре. К середине 19 века истерия в западноевропейском обществе приобрела предельную концентрацию, и стала буквально «болезнью века»
Теодор Миллон и Роджер Дейвис в “Personality Disorders in Modern Life” (не переведено на русский) верно подмечают следующее: «Странно, но для объяснения антисоциального поведения мужчин у них никогда не находили какого-нибудь органа, который мог бы оторваться, поселиться в мозгу и исказить восприятие».
Это я к чему. Молодая наука — психология. И вообще наука — молодая. Ещё несколько столетий назад учёные мужи думали, что матка может бегать по телу женщины и портить ей характер, попадая в мозг.
И сейчас, в 2025 году, ставя себе «диагнозы» по интернету и книжкам, типируя себя по всяким типологиям, и прочее, важно сохранять хорошую степень критики.
Теодор Миллон и Роджер Дейвис в “Personality Disorders in Modern Life” (не переведено на русский) верно подмечают следующее: «Странно, но для объяснения антисоциального поведения мужчин у них никогда не находили какого-нибудь органа, который мог бы оторваться, поселиться в мозгу и исказить восприятие».
Это я к чему. Молодая наука — психология. И вообще наука — молодая. Ещё несколько столетий назад учёные мужи думали, что матка может бегать по телу женщины и портить ей характер, попадая в мозг.
И сейчас, в 2025 году, ставя себе «диагнозы» по интернету и книжкам, типируя себя по всяким типологиям, и прочее, важно сохранять хорошую степень критики.
Приветствую, друзья!
У меня для вас целых три объявления. Прочитайте их все, они очень даже стоящие!
1. Летний прямой эфир. Раз в сезон я провожу эфир, в котором отвечаю на любые вопросы. По хештегу #эфир_новокаин можно найти записи всех эфиров. Летний эфир 2025 пройдет 29 июня, в это воскресенье, в 12:00 мск. Вопросы к нему пишите здесь и присылайте на почту [email protected]
2. Я всё-таки сделаю летний курс. Курс — это просто слово, чтобы было понятно. А вообще это не курс, а процесс. Посвящён он будет возвращению себя и движению к себе. Проходить будет тут, в телеграме, длиться будет 22 дня.
У нас будет закрытый канал и группа. Всю подробную информацию опубликую со дня на день, а в летнем эфире расскажу подробнее и отвечу на вопросы. Это для тех, кто лёгок на подъём — начнём уже на следующей неделе, и будет буквально пара дней чтобы принять решение.
Я уже год (на самом деле, дольше) его придумываю, и чувствую, надо делать сейчас. Поэтому никаких долгих прогревов и завлечений, это не про меня, вы знаете.
3. Ну и ещё кое-что приятное. На летнем эфире я разыграю книги! Вот они перед вами. Их получат авторы лучших вопросов. Выберу сама. Книги заряжены моей библиотекой, все абсолютно новые, простояли на полке кто год, кто больше. Так получилось, что они дублируют то, что у меня уже есть — что-то подарили, что-то сама случайно купила. Пора им попасть в руки к тем, кто их прочитает. Получается, их 5 (Северные сказки — двухтомник), так что шансы хорошие!
У меня для вас целых три объявления. Прочитайте их все, они очень даже стоящие!
1. Летний прямой эфир. Раз в сезон я провожу эфир, в котором отвечаю на любые вопросы. По хештегу #эфир_новокаин можно найти записи всех эфиров. Летний эфир 2025 пройдет 29 июня, в это воскресенье, в 12:00 мск. Вопросы к нему пишите здесь и присылайте на почту [email protected]
2. Я всё-таки сделаю летний курс. Курс — это просто слово, чтобы было понятно. А вообще это не курс, а процесс. Посвящён он будет возвращению себя и движению к себе. Проходить будет тут, в телеграме, длиться будет 22 дня.
У нас будет закрытый канал и группа. Всю подробную информацию опубликую со дня на день, а в летнем эфире расскажу подробнее и отвечу на вопросы. Это для тех, кто лёгок на подъём — начнём уже на следующей неделе, и будет буквально пара дней чтобы принять решение.
Я уже год (на самом деле, дольше) его придумываю, и чувствую, надо делать сейчас. Поэтому никаких долгих прогревов и завлечений, это не про меня, вы знаете.
3. Ну и ещё кое-что приятное. На летнем эфире я разыграю книги! Вот они перед вами. Их получат авторы лучших вопросов. Выберу сама. Книги заряжены моей библиотекой, все абсолютно новые, простояли на полке кто год, кто больше. Так получилось, что они дублируют то, что у меня уже есть — что-то подарили, что-то сама случайно купила. Пора им попасть в руки к тем, кто их прочитает. Получается, их 5 (Северные сказки — двухтомник), так что шансы хорошие!
У нас с подругами есть книжный клуб, который в этом году отметит 10-летний юбилей. И последние несколько встреч Ольга Каминская докладывала нам «Петербургский текст русской литературы» Топорова. Есть и московский текст, об этом тоже поговорили.
Эта тема подняла у меня много размышлений, поделюсь ими, и жду ваших.
Дело в том, что Москва у нас материнская — к этому выводу мы приходим с Топоровым и русскими писателями и поэтами вместе. Она с маковками православных церквей, которые похожи на грудь. На одной из конференций британский аналитик Мартин Шмидт говорил о том, как он, впервые приехал в Россию (в Москву), и был поражен тому, что везде грудь! И о том, какая материнская наша культура на самом деле, хоть вроде бы и патриархальная. И тут я ухожу в сторону и размышляю — не поэтому ли мы так любим итальянскую культуру? Она тоже экстра-материнская, да ведь и Кремль наш московский на самом деле — итальянский.
Но вернёмся к Москве и Петербургу. Москва — хлебосольная, семейная (а московский текст сформировал Толстой, например, его Ростовы — канонические москвичи), с изогнутыми улочками, она естественно выросшая из деревни, изначально деревянная. Тут гимназистки румяные, конфетки и бараночки, Москва круглая, сама как бараночка, она златоглавая. Москва — это Эрос.
А Петербург — это Логос. Он молодой, созданный искусственно на непригодном для жизни месте, высеченный в граните, в камне, казенный, прямой, на краю страны и суши, с огромными площадями и проспектами, он воплощённая культура и мысль. Петербургский текст — текст Достоевского.
Обратите внимание, что, хотя климат в Москве ничуть не менее кошмарный чем в Питере, но так никто не считает! Как будто бы Москва более «тёплая». И это не про погоду (потому что погода ужасная), а про ощущение.
И вот Топоров пишет, что да, Москва это мать. А Петербург, хоть это и логос, но… нет, не отец. Сын это. Молодой логос, получается, незрелый. Инфантильный, бунтующий, слишком увлечённый концепциями и незаземлённый, и, конечно, только там могла произойти революция, и бунт и против отца и против матери. Он таков, каким и положено быть сыну, в общем-то.
И тогда появляется следующий вопрос. Если Москва мать, а Петербург сын, то где отец?
По литературном тексту, кстати говоря, и Киев тоже мать. Киев — «мати городом русскымъ».
Мы стали размышлять про «отца», какой город мог бы им быть, и у нас всплыл Красноярск. Как центр Сибири, как старинный город, в котором, кстати, Енисей-батюшка.
Читатели в зарещеннограме накидали много интересных амплификаций также — и про дедушку Константинополь, и про то, что отец в сибирские города как раз и изгнан, и искать его надо там. Подсказали также, что Ростов-папа и Одесса-мама, но это всё же теневой слой криминальной культуры, Ростов не отец. Вспомнили Новгород, Владимир, прислали мем. Байкала-батюшку и Волгу-матушку вспомнили.
Я предлагаю вам продолжить тему.
А про петербургский текст Оля будет рассказывать бесплатно и подробно у себя в телеграме, и я очень рекомендую не пропустить это.
Эта тема подняла у меня много размышлений, поделюсь ими, и жду ваших.
Дело в том, что Москва у нас материнская — к этому выводу мы приходим с Топоровым и русскими писателями и поэтами вместе. Она с маковками православных церквей, которые похожи на грудь. На одной из конференций британский аналитик Мартин Шмидт говорил о том, как он, впервые приехал в Россию (в Москву), и был поражен тому, что везде грудь! И о том, какая материнская наша культура на самом деле, хоть вроде бы и патриархальная. И тут я ухожу в сторону и размышляю — не поэтому ли мы так любим итальянскую культуру? Она тоже экстра-материнская, да ведь и Кремль наш московский на самом деле — итальянский.
Но вернёмся к Москве и Петербургу. Москва — хлебосольная, семейная (а московский текст сформировал Толстой, например, его Ростовы — канонические москвичи), с изогнутыми улочками, она естественно выросшая из деревни, изначально деревянная. Тут гимназистки румяные, конфетки и бараночки, Москва круглая, сама как бараночка, она златоглавая. Москва — это Эрос.
А Петербург — это Логос. Он молодой, созданный искусственно на непригодном для жизни месте, высеченный в граните, в камне, казенный, прямой, на краю страны и суши, с огромными площадями и проспектами, он воплощённая культура и мысль. Петербургский текст — текст Достоевского.
Обратите внимание, что, хотя климат в Москве ничуть не менее кошмарный чем в Питере, но так никто не считает! Как будто бы Москва более «тёплая». И это не про погоду (потому что погода ужасная), а про ощущение.
И вот Топоров пишет, что да, Москва это мать. А Петербург, хоть это и логос, но… нет, не отец. Сын это. Молодой логос, получается, незрелый. Инфантильный, бунтующий, слишком увлечённый концепциями и незаземлённый, и, конечно, только там могла произойти революция, и бунт и против отца и против матери. Он таков, каким и положено быть сыну, в общем-то.
И тогда появляется следующий вопрос. Если Москва мать, а Петербург сын, то где отец?
По литературном тексту, кстати говоря, и Киев тоже мать. Киев — «мати городом русскымъ».
Мы стали размышлять про «отца», какой город мог бы им быть, и у нас всплыл Красноярск. Как центр Сибири, как старинный город, в котором, кстати, Енисей-батюшка.
Читатели в зарещеннограме накидали много интересных амплификаций также — и про дедушку Константинополь, и про то, что отец в сибирские города как раз и изгнан, и искать его надо там. Подсказали также, что Ростов-папа и Одесса-мама, но это всё же теневой слой криминальной культуры, Ростов не отец. Вспомнили Новгород, Владимир, прислали мем. Байкала-батюшку и Волгу-матушку вспомнили.
Я предлагаю вам продолжить тему.
А про петербургский текст Оля будет рассказывать бесплатно и подробно у себя в телеграме, и я очень рекомендую не пропустить это.
Анонсирую летний курс.
Называется он курсом, чтобы было понятное слово. На самом деле, это не курс, а процесс. Процесс, посвященный возвращению себя и налаживаю контакта с собой.
Мы посвятим этому 22 дня.
Будет канал в телеграме с аудио и прямыми эфирами, с заданиями и материалами. Будет чат, в котором всё это время мы сможем держать связь.
Всё это начнётся уже через 2 дня. И будет проходить с 1 по 22 июля.
Все подробности — цены, противопоказания, более детально о целях процесса — расскажет вам мой бот в телеграме. Если где-то он затупит, не будьте строги, пожалуйста, делаю так в первый раз. Пишите, всё решим.
UPD! Оплата с иностранных карт работает. Но не со всех. Если у вас не выходит оплатить, пишите мне на [email protected]
Называется он курсом, чтобы было понятное слово. На самом деле, это не курс, а процесс. Процесс, посвященный возвращению себя и налаживаю контакта с собой.
Мы посвятим этому 22 дня.
Будет канал в телеграме с аудио и прямыми эфирами, с заданиями и материалами. Будет чат, в котором всё это время мы сможем держать связь.
Всё это начнётся уже через 2 дня. И будет проходить с 1 по 22 июля.
Все подробности — цены, противопоказания, более детально о целях процесса — расскажет вам мой бот в телеграме. Если где-то он затупит, не будьте строги, пожалуйста, делаю так в первый раз. Пишите, всё решим.
UPD! Оплата с иностранных карт работает. Но не со всех. Если у вас не выходит оплатить, пишите мне на [email protected]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Летний прямой эфир 2025 из Калуги
#эфир_новокаин
#эфир_новокаин
Итак, авторы следующих вопросов выиграли книги:
1. Вопрос про то, почему человек так сложно устроен с психической точки зрения, и полюса внутри него так далеко друг от друга.
Книга: Юрий Лотман, «Внутри мыслящих миров»
2. Вопрос про то, является ли какая-то доля либидо предопределённой генетически.
Книга: Владимир Пропп, «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки».
3. Вопрос про то, как пережить выкидыш.
Книга: Николай Онучков, «Северные сказки».
4. Вопрос от студентки психфака про спор с преподавательницей об обсценной лексике (мате).
Книга: Наталья Серегина и Надежда Адамович, «Интимная Русь».
5. Осталась книга «Возвращение воина» Эдварда Тика. Её я подарю читательнице, чей вопрос я пропустила, и обнаружила на почте только сейчас. Это вопрос от женщины, которая только что потеряла вторую беременность, и хочет понять, возможно ли жить счастливой жизнью без детей, когда это не выбор, а стечение обстоятельств. А на вопрос я отдельно отвечу на днях постом.
Все, кто увидел себя тут, свяжитесь со мной! Напишите на почту [email protected] и мы обсудим отправку книги.
Кто уже написал — отвечу в ближайшее время!
1. Вопрос про то, почему человек так сложно устроен с психической точки зрения, и полюса внутри него так далеко друг от друга.
Книга: Юрий Лотман, «Внутри мыслящих миров»
2. Вопрос про то, является ли какая-то доля либидо предопределённой генетически.
Книга: Владимир Пропп, «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки».
3. Вопрос про то, как пережить выкидыш.
Книга: Николай Онучков, «Северные сказки».
4. Вопрос от студентки психфака про спор с преподавательницей об обсценной лексике (мате).
Книга: Наталья Серегина и Надежда Адамович, «Интимная Русь».
5. Осталась книга «Возвращение воина» Эдварда Тика. Её я подарю читательнице, чей вопрос я пропустила, и обнаружила на почте только сейчас. Это вопрос от женщины, которая только что потеряла вторую беременность, и хочет понять, возможно ли жить счастливой жизнью без детей, когда это не выбор, а стечение обстоятельств. А на вопрос я отдельно отвечу на днях постом.
Все, кто увидел себя тут, свяжитесь со мной! Напишите на почту [email protected] и мы обсудим отправку книги.
Кто уже написал — отвечу в ближайшее время!
Новокаин для души
Анонсирую летний курс. Называется он курсом, чтобы было понятное слово. На самом деле, это не курс, а процесс. Процесс, посвященный возвращению себя и налаживаю контакта с собой. Мы посвятим этому 22 дня. Будет канал в телеграме с аудио и прямыми эфирами…
Поиск потеряшек!
Кто купил доступ, но не получил ещё ссылки в канал и чат?
Кто купил доступ, но не получил ещё ссылки в канал и чат?