Notice: file_put_contents(): Write of 13585 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Государственный музей истории религии | Telegram Webview: religionmuseum/1224 -
Telegram Group & Telegram Channel
Период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) в русской культуре называют Святками 🌟

Само слово «святки» происходит от старославянского и означает «святые, праздничные дни». В языческую эпоху Святки символизировали кульминацию зимнего сезона и начало нового года — магическое время обновления и надежд на будущее. С приходом христианства древние обряды не исчезли, а были переосмыслены и стали частью церковного календаря.

Одной из самых ярких традиций Святок стало колядование — обрядовые песни и шествия ряженых. Веселые толпы молодежи, переодетой в козлов, медведей или даже нечистую силу, пели колядки, желали благополучия и собирали дары. Возглавлял процессию так называемый мехоноска — человек с мешком для собранных угощений.

Изначально колядование имело глубокий сакральный смысл. Оно воспринималось как ритуал, способный повлиять на судьбу семьи и ее благополучие в наступающем году. Щедрость хозяев дома напрямую определяла содержание песен: добрых людей благодарили и осыпали благопожеланиями, а скупым могли отплатить язвительными стихами или даже угрозами. Однако уже к XIX веку колядование утратило свой первоначальный смысл и превратилось в веселое праздничное действо.

Русская православная церковь неоднократно пыталась запретить эти обряды. Уже в XIII веке участие христиан в колядовании официально осуждалось, однако в некоторых деревнях и селах традиции сохранялись.

Церковь предложила альтернативу колядкам — рацейки. Это были песни, прославляющие Христа и святых. Группы христославов, часто включавшие священников, ходили по домам с благословениями и молитвами. Вместо требования угощений они обращались к хозяевам с просьбой о милосердии и помощи нуждающимся. Взамен хозяева могли угостить их едой или пожертвовать деньги.

📷 Н.К. Пимоненко. Коляда. Россия. 1880-1890-е гг. Холст, масло
📷 Л.И. Соломаткин. Славильщики-городовые. Россия. 1870-е гг. Холст, масло

#гмир_день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/religionmuseum/1224
Create:
Last Update:

Период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) в русской культуре называют Святками 🌟

Само слово «святки» происходит от старославянского и означает «святые, праздничные дни». В языческую эпоху Святки символизировали кульминацию зимнего сезона и начало нового года — магическое время обновления и надежд на будущее. С приходом христианства древние обряды не исчезли, а были переосмыслены и стали частью церковного календаря.

Одной из самых ярких традиций Святок стало колядование — обрядовые песни и шествия ряженых. Веселые толпы молодежи, переодетой в козлов, медведей или даже нечистую силу, пели колядки, желали благополучия и собирали дары. Возглавлял процессию так называемый мехоноска — человек с мешком для собранных угощений.

Изначально колядование имело глубокий сакральный смысл. Оно воспринималось как ритуал, способный повлиять на судьбу семьи и ее благополучие в наступающем году. Щедрость хозяев дома напрямую определяла содержание песен: добрых людей благодарили и осыпали благопожеланиями, а скупым могли отплатить язвительными стихами или даже угрозами. Однако уже к XIX веку колядование утратило свой первоначальный смысл и превратилось в веселое праздничное действо.

Русская православная церковь неоднократно пыталась запретить эти обряды. Уже в XIII веке участие христиан в колядовании официально осуждалось, однако в некоторых деревнях и селах традиции сохранялись.

Церковь предложила альтернативу колядкам — рацейки. Это были песни, прославляющие Христа и святых. Группы христославов, часто включавшие священников, ходили по домам с благословениями и молитвами. Вместо требования угощений они обращались к хозяевам с просьбой о милосердии и помощи нуждающимся. Взамен хозяева могли угостить их едой или пожертвовать деньги.

📷 Н.К. Пимоненко. Коляда. Россия. 1880-1890-е гг. Холст, масло
📷 Л.И. Соломаткин. Славильщики-городовые. Россия. 1870-е гг. Холст, масло

#гмир_день_в_истории

BY Государственный музей истории религии





Share with your friend now:
group-telegram.com/religionmuseum/1224

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers.
from ar


Telegram Государственный музей истории религии
FROM American