Рассвет и сумерки зороастризма. Часть III
Мы продолжаем разговор об Авесте, а точнее, об одной из её частей - жреческом кодексе Вендидаде.
Для зороастрийца самое страшное, что может с ним случиться – это не грех в понимании христианина или мусульманина, а осквернение. Нарушение ритуальной чистоты. Оскверняет, к примеру, соприкосновение с мёртвой материей или нечистотами. Оскверняет контакт с нечистыми животными, в том числе кошками, которые, в отличие от собак – благого творения Ахура Мазды – считались отродьями Ангра Майнью. Оскверняет взаимодействие с «нечистыми» людьми: теми, кто в силу профессии связан с любой нечистой субстанцией (в частности, с трупами), а также, судя по некоторым фрагментам, с теми, кто имеет физические недостатки, считавшиеся меткой Злого Духа. Скверна повсюду, избежать её практически невозможно, но очищаться от неё необходимо, иначе не будет душе спасения в загробном мире. Как мы уже знаем, Заратуштра видел спасение вовсе не в ритуальной чистоте, а в добрых делах, благих помыслах и борьбе за благополучие и процветание людей в сотворённом Ахура Маздой благом мире. Но это можно увидеть только в Гатах, которые в эпоху Сасанидов представляли собой не более чем набор культовых песнопений на непонятном, давно мёртвом языке.
В авраамических религиях зло овладевает человеком только в том случае, если он, поддавшись искушению, сам впустит его в свою жизнь и свою душу. В зороастризме зло не искушает - оно вторгается. Для того чтобы стать его жертвой, достаточно нарушить какое-нибудь из многочисленных мелочных предписаний. И тогда каким бы праведником ты ни был, это тебя не спасёт.
Спасёт только избавление от скверны путём правильно проведённого ритуала. Очистительные ритуалы проводил мобед - представитель жреческого сословия. Разумеется, за эту услугу нужно было платить. Тот, кто не мог заплатить предписанную кодексом фиксированную сумму, должен был отдать жрецу сколько сможет. Очевидно, что такая система давала жречеству неограниченные возможности для злоупотреблений. Зороастриец не мог защитить себя от зла сам - ему нужен был жрец, который в рамках такой системы обретал неограниченную власть. Как мы уже говорили, пророк Заратуштра выступал против власти жречества. Однако до его слов давно уже никому не было дела.
Ключевым аспектом проповеди Заратуштры было обеспечение спокойствия и процветания для простых земледельцев и скотоводов - тех, кто, по мнению пророка, поддерживает установленный Ахура Маздой порядок. Однако доведённые до абсурда законы ритуальной чистоты этому, мягкого говоря, не способствовали. Так, например, Вендидад запрещает в течение года поливать и засеивать землю, на которой умер человек или собака, под страхом наказания в 200 плетей. Тот факт, что какой-то участок земли не будет обрабатываться столь продолжительное время, а его владелец, возможно, будет бедствовать, с точки зрения Заратуштры, очевидно, был бы воспринят как нарушение закона Мазды, но для авторов Вендидада, как уже говорилось, ритуальная чистота была важнее процветания и изобилия.
Сказанного вполне достаточно, чтобы понять, почему европейские интеллектуалы XVIII века не поверили в подлинность Авесты. Зороастризм, представлявшийся им как возвышенное учение восточного мудреца, оказался наполненным суевериями и возмутительными для европейца практиками культом. На то, чтобы отделить учение пророка от позднейших наслоений, потребовалось много времени. Подвести итоги более чем двухсотлетним исследованиям можно следующими словами британского ираниста Роберта Ценера: «Гаты Заратуштры… оказывают воздействие: они несут прямое и неотложное послание; они духовно живы... в то время как Вендидад, позднейшее произведение авестийской эпохи, не показывает духовной жизни вообще, только суетный законнический дуализм, который, если он когда-то был осуществлён на практике, испытывал терпение даже самых легковерных».
* На фото - мобед во время одного из ритуалов (зороастрийцы считают, что дыхание оскверняет огонь, поэтому лицо жреца закрыто).
#Пруфка_образовательная
Мы продолжаем разговор об Авесте, а точнее, об одной из её частей - жреческом кодексе Вендидаде.
Для зороастрийца самое страшное, что может с ним случиться – это не грех в понимании христианина или мусульманина, а осквернение. Нарушение ритуальной чистоты. Оскверняет, к примеру, соприкосновение с мёртвой материей или нечистотами. Оскверняет контакт с нечистыми животными, в том числе кошками, которые, в отличие от собак – благого творения Ахура Мазды – считались отродьями Ангра Майнью. Оскверняет взаимодействие с «нечистыми» людьми: теми, кто в силу профессии связан с любой нечистой субстанцией (в частности, с трупами), а также, судя по некоторым фрагментам, с теми, кто имеет физические недостатки, считавшиеся меткой Злого Духа. Скверна повсюду, избежать её практически невозможно, но очищаться от неё необходимо, иначе не будет душе спасения в загробном мире. Как мы уже знаем, Заратуштра видел спасение вовсе не в ритуальной чистоте, а в добрых делах, благих помыслах и борьбе за благополучие и процветание людей в сотворённом Ахура Маздой благом мире. Но это можно увидеть только в Гатах, которые в эпоху Сасанидов представляли собой не более чем набор культовых песнопений на непонятном, давно мёртвом языке.
В авраамических религиях зло овладевает человеком только в том случае, если он, поддавшись искушению, сам впустит его в свою жизнь и свою душу. В зороастризме зло не искушает - оно вторгается. Для того чтобы стать его жертвой, достаточно нарушить какое-нибудь из многочисленных мелочных предписаний. И тогда каким бы праведником ты ни был, это тебя не спасёт.
Спасёт только избавление от скверны путём правильно проведённого ритуала. Очистительные ритуалы проводил мобед - представитель жреческого сословия. Разумеется, за эту услугу нужно было платить. Тот, кто не мог заплатить предписанную кодексом фиксированную сумму, должен был отдать жрецу сколько сможет. Очевидно, что такая система давала жречеству неограниченные возможности для злоупотреблений. Зороастриец не мог защитить себя от зла сам - ему нужен был жрец, который в рамках такой системы обретал неограниченную власть. Как мы уже говорили, пророк Заратуштра выступал против власти жречества. Однако до его слов давно уже никому не было дела.
Ключевым аспектом проповеди Заратуштры было обеспечение спокойствия и процветания для простых земледельцев и скотоводов - тех, кто, по мнению пророка, поддерживает установленный Ахура Маздой порядок. Однако доведённые до абсурда законы ритуальной чистоты этому, мягкого говоря, не способствовали. Так, например, Вендидад запрещает в течение года поливать и засеивать землю, на которой умер человек или собака, под страхом наказания в 200 плетей. Тот факт, что какой-то участок земли не будет обрабатываться столь продолжительное время, а его владелец, возможно, будет бедствовать, с точки зрения Заратуштры, очевидно, был бы воспринят как нарушение закона Мазды, но для авторов Вендидада, как уже говорилось, ритуальная чистота была важнее процветания и изобилия.
Сказанного вполне достаточно, чтобы понять, почему европейские интеллектуалы XVIII века не поверили в подлинность Авесты. Зороастризм, представлявшийся им как возвышенное учение восточного мудреца, оказался наполненным суевериями и возмутительными для европейца практиками культом. На то, чтобы отделить учение пророка от позднейших наслоений, потребовалось много времени. Подвести итоги более чем двухсотлетним исследованиям можно следующими словами британского ираниста Роберта Ценера: «Гаты Заратуштры… оказывают воздействие: они несут прямое и неотложное послание; они духовно живы... в то время как Вендидад, позднейшее произведение авестийской эпохи, не показывает духовной жизни вообще, только суетный законнический дуализм, который, если он когда-то был осуществлён на практике, испытывал терпение даже самых легковерных».
* На фото - мобед во время одного из ритуалов (зороастрийцы считают, что дыхание оскверняет огонь, поэтому лицо жреца закрыто).
#Пруфка_образовательная
Forwarded from Нолито!
Про этажерку
Никто, похоже, кроме нас и китайцев, не понял, что Трамп резко возвращает мир к "дипломатии этажерки".
Кто бы ни был теперь "господином секретарем", пока дергунчики в ООН пляшут свои танцы, мы вернулись в дипломатию "этажерки".
Это — такая надстройка над комодом, где традиционно (для WASP/WASC) по ярусам выставляются статуэтки святых, в честь которых наречены деды, отцы и дети. И они с ангельскими крылами и регалиями там, на верхней полке, о чем-то шуршат меж собой.
Ниже стоят хранимые семьей фотографии "моментов славы" или регалии предка. Сабли, ножи, пистолеты, Медаль Конгресса и Пурпурное Сердце.
Еще ниже — свидетельства успехов молодого поколения. "Мой первый призовой мяч в бейсболе", "Мое фото с дипломом", "Я кидаю квадратную кепку нахер"...
Потом полочка с фото любимых собачек и кошечек. И непременно аляповатая статуэтка.
Каждая — свой мир, свой уровень. Под которыми — шуфлядка. Там лежат фотографии тех, кто "не преуспел": "Наш брат Эд, пока не подсел на наркоту и не стал бомжом", "Кивающая Собачка" из кабины машины тетушки Опры, это все, что уцелело когда она пыталась проскочить перед поездом".
Представили?
Современная дипломатия будет "дипломатией этажерки". Полным аналогом дипломатии 1900 годов.
Основу современной дипломатии создала Вторая Мировая. "Все говорят со всеми".
В ней поучаствовали все. Кто-то — послав румын под Сталинград, кто-то — закатывая ананасы в банки для поставок Союзникам.
Румыны просто вымерзли. Как ананасы. А ананасы... что было, то и поставили.
И мир поделился на "ой, ну ладно, мы вас победили" и "ой, ну ладно, вы нас победили". Этакая дипломатическая уловка...
Тысячи трупов с каждой из сторон. А после отдельных моментов с вами говорить — только через прицел.
Но дипломатия — она как раз про другие разговоры. Глаза в глаза. На равных.
Что было раньше? К чертям Керзона, он был дипломат, но... (как литературно сказать мудак?) и изрядно заносчив. Верил в авиацию и фашистов, да. Прям как Геринг. Но — не дотянул. И с авиацией не вышло, и партию пришлось похерить, и Синтия Мосли обиделась за мужа... В общем, хотя и умер в своей постели, а не в тюрьме от цианида, но славы себе не снискал. Почти. По сравнению с Герингом.
Но что было до него?
Равный говорит с равным. Его доверенный передает ниже, и те следуют со всех сторон.
Дизраэли не любил этой концепции. Гибкий англичанин солитеру подобен. Впрочем, англичанин он был тот еще. Хотя и англонацист и фашист — Мосли рыдал бы на грудях Керзона. Не Синтии (это он любил). Джорджа. Натаниэля.
А до того?
Та самая "дипломатия этажерки". Уровень. Мне не о чем с тобой говорить. Я поговорю с равным, и — тебе прикажут. Дипломату уровня Толстого или Грибоедова даже в голову не приходило разговаривать с племенным вождем местных. Ермолову и Скобелеву тоже. Урядника фуражка ваш уровень.
Но то времена былые. Древние. Когда на улице Дели британский солдат мог родственника бывшего премьера невозбранно зарезать. Потому что туг. А тугов можно и нужно.
И вот посреди наших поствоенных времен дипломатического блуда отмудоханных с отмудохавшими и неотомщенных с нерасплатившимися... появляется слоняра.
Так-то он не первый. Лавров и Ван И уже не раз всему ООН объясняли, что разговор будет только с равными.
Но слоняра рванул гранату с веселящим газом: "Я. Трамп Первый. Повелитель МАГА. Разговариваю. Только. С. Равными".
Все.
С прочими говорит мой вассал — визирь, военачальник, etc.
Обсосанные вялыми губами Байдена европолитики возмутились: "А как же "все говорят со всеми"?! Мы же..."
Ваша полочка — четвертая. Между my pets, кивающей собачкой и фоткой кампера кузена Эдди.
"Дипломатия этажерки" — удел равных.
П.С. Вспоминается ребус от Times: пустая этажерка с выставленным к Рождеству "little presents" (забавный обычай и у WASP, и у WASC). Сверху вниз: для старших, для средних, для младших. Ну в общем, принцип понятен...
П.П.С. А у меня на этажерке скобочный пистоль лежит. И скобосъемник. И скоб три пачки. Занялся я тут приведением в порядок мебелей. Мне-то, русскому варвару, хули бы и нет. Еще шурупер на 18V Де Валт лежит, но это уже так.
Никто, похоже, кроме нас и китайцев, не понял, что Трамп резко возвращает мир к "дипломатии этажерки".
Кто бы ни был теперь "господином секретарем", пока дергунчики в ООН пляшут свои танцы, мы вернулись в дипломатию "этажерки".
Это — такая надстройка над комодом, где традиционно (для WASP/WASC) по ярусам выставляются статуэтки святых, в честь которых наречены деды, отцы и дети. И они с ангельскими крылами и регалиями там, на верхней полке, о чем-то шуршат меж собой.
Ниже стоят хранимые семьей фотографии "моментов славы" или регалии предка. Сабли, ножи, пистолеты, Медаль Конгресса и Пурпурное Сердце.
Еще ниже — свидетельства успехов молодого поколения. "Мой первый призовой мяч в бейсболе", "Мое фото с дипломом", "Я кидаю квадратную кепку нахер"...
Потом полочка с фото любимых собачек и кошечек. И непременно аляповатая статуэтка.
Каждая — свой мир, свой уровень. Под которыми — шуфлядка. Там лежат фотографии тех, кто "не преуспел": "Наш брат Эд, пока не подсел на наркоту и не стал бомжом", "Кивающая Собачка" из кабины машины тетушки Опры, это все, что уцелело когда она пыталась проскочить перед поездом".
Представили?
Современная дипломатия будет "дипломатией этажерки". Полным аналогом дипломатии 1900 годов.
Основу современной дипломатии создала Вторая Мировая. "Все говорят со всеми".
В ней поучаствовали все. Кто-то — послав румын под Сталинград, кто-то — закатывая ананасы в банки для поставок Союзникам.
Румыны просто вымерзли. Как ананасы. А ананасы... что было, то и поставили.
И мир поделился на "ой, ну ладно, мы вас победили" и "ой, ну ладно, вы нас победили". Этакая дипломатическая уловка...
Тысячи трупов с каждой из сторон. А после отдельных моментов с вами говорить — только через прицел.
Но дипломатия — она как раз про другие разговоры. Глаза в глаза. На равных.
Что было раньше? К чертям Керзона, он был дипломат, но... (как литературно сказать мудак?) и изрядно заносчив. Верил в авиацию и фашистов, да. Прям как Геринг. Но — не дотянул. И с авиацией не вышло, и партию пришлось похерить, и Синтия Мосли обиделась за мужа... В общем, хотя и умер в своей постели, а не в тюрьме от цианида, но славы себе не снискал. Почти. По сравнению с Герингом.
Но что было до него?
Равный говорит с равным. Его доверенный передает ниже, и те следуют со всех сторон.
Дизраэли не любил этой концепции. Гибкий англичанин солитеру подобен. Впрочем, англичанин он был тот еще. Хотя и англонацист и фашист — Мосли рыдал бы на грудях Керзона. Не Синтии (это он любил). Джорджа. Натаниэля.
А до того?
Та самая "дипломатия этажерки". Уровень. Мне не о чем с тобой говорить. Я поговорю с равным, и — тебе прикажут. Дипломату уровня Толстого или Грибоедова даже в голову не приходило разговаривать с племенным вождем местных. Ермолову и Скобелеву тоже. Урядника фуражка ваш уровень.
Но то времена былые. Древние. Когда на улице Дели британский солдат мог родственника бывшего премьера невозбранно зарезать. Потому что туг. А тугов можно и нужно.
И вот посреди наших поствоенных времен дипломатического блуда отмудоханных с отмудохавшими и неотомщенных с нерасплатившимися... появляется слоняра.
Так-то он не первый. Лавров и Ван И уже не раз всему ООН объясняли, что разговор будет только с равными.
Но слоняра рванул гранату с веселящим газом: "Я. Трамп Первый. Повелитель МАГА. Разговариваю. Только. С. Равными".
Все.
С прочими говорит мой вассал — визирь, военачальник, etc.
Обсосанные вялыми губами Байдена европолитики возмутились: "А как же "все говорят со всеми"?! Мы же..."
Ваша полочка — четвертая. Между my pets, кивающей собачкой и фоткой кампера кузена Эдди.
"Дипломатия этажерки" — удел равных.
П.С. Вспоминается ребус от Times: пустая этажерка с выставленным к Рождеству "little presents" (забавный обычай и у WASP, и у WASC). Сверху вниз: для старших, для средних, для младших. Ну в общем, принцип понятен...
П.П.С. А у меня на этажерке скобочный пистоль лежит. И скобосъемник. И скоб три пачки. Занялся я тут приведением в порядок мебелей. Мне-то, русскому варвару, хули бы и нет. Еще шурупер на 18V Де Валт лежит, но это уже так.