palaman

👆Каждый день мы познаём Тебя, хотим мы того или нет. Каждый день мы получаем опыт нового дня, и этот опыт всегда выражает Твой изначальный замысел об этом дне. Потому что Твой замысел не меняется; каждый день мы всё ближе и ближе знакомимся с Тобой независимо от того, любим мы Тебя или ненавидим.

Для чего же молитва? Для чего Ты даёшь нам этот опыт, такой странный и такой обыденный? Для чего мы говорим с Тобой, если не для того, чтобы как-то повлиять на Твой замысел? В чём смысл этой мистерии? Для чего Ты говоришь в нас через нас, Сам обращаясь к Себе как к Другому? Ибо Ты Бог Троица, и Ты Сам являешься Другим для Себя Самого. Когда Я вот сейчас говорю с Тобой, это Ты говоришь через меня, обращаясь к Тебе. И понятно, что такая мистерия не может остаться без ответа, не может не иметь последствий. Вопрос лишь в том, каковы эти последствия? в чём смысл этой мистерии и для чего я Тобой говорю с Тобой о Тебе? какой след эти странные слова оставят в этом мире, во мне самом и во всяком, кто их прочитает?

Я вижу, что Ты уже отвечаешь на поставленный вопрос, хотя пока не понимаю, не улавливаю ответа. Ты говоришь, что смысл молитвы намного глубже, чем мы можем себе представить. Конечно, молитвой невозможно как-то повлиять на Тебя или изменить Твои планы, но сама молитва это часть Твоего замысла. Итак, для чего же Ты даёшь мне просить Тебя о чём-то, что (как Ты знаешь изначально) не будет реализовано, потому что Ты задумал иное? Для чего Ты даёшь мне просить Тебя о том, что не соответствует Твоему замыслу? и как само это прошение вплетается в Твой замысел? в чём смысл этой странной мистерии?

Ты открываешь мне что-то обо мне самом? Давая мне просить Тебя о том, что кажется мне нужным, Ты открываешь меня для меня самого? Неисполненная молитва ведёт к самопознанию? В этом её смысл? Но каким образом? Разве, когда я прошу Тебя о чём-то, что мне представляется нужным, я узнаю что-то новое о себе? Да, я понимаю, что любая мысль, стоит её переадресовать Тебе, сразу начинает приобретать какие-то новые черты и оттенки. Значит, это и есть самопознание? Я узнаю истинный смысл, скрытое содержание своих желаний. Адресуя Тебе своё желание, я начинаю постигать то, что за ним скрыто.

Так вот почему приходят отвлекающие помыслы. Лукавый уводит меня от молитвы, а Ты позволяешь, попускаешь ему это в той мере, в какой это полезно для моего самопознания. И вот почему мои прошения, если Тебе не угодно их исполнить, мой ум не может удерживать долгое время, но отвлекается на что-то иное. Когда Ты даёшь внимание в молитве, когда я долгое время прошу Тебя о чём-то, не отвлекаясь на постороннее — это признак Твоей воли, значит Тебе угодно исполнить просимое. Если же мой ум быстро ускользает и начинает заниматься чем-то иным (хотя бы устами я и продолжал произносить молитву) — это признак того, что Тебе не угодно дать мне просимое, потому что мне самому нужно что-то иное — того, о чём я думаю, а не того, о чём я прошу формально.

Молитва как метод глубинного самопознания. Обращая к Тебе свою мысль, обращая её в молитву Тебе, я обнаруживаю скрытое её содержание. Фиксируя внимание на этой молитве, я вскоре обнаруживаю закулисную сторону этой мысли, наталкиваюсь на то, что за нею скрыто. Но самопознание это тоже изменение мира. Итак, вот для чего Ты даёшь нам молитву, которая кажется нам бесполезной, потому что не исполняется: Ты меняешь таким образом нас самих. А это самое (изменение ума) и называется покаянием. Узнавая самих себя, мы постепенно начинаем понимать, что нам нужно на самом деле, и тогда Ты начинаешь чаще исполнять наши прошения. Итак, молитва бесполезна для тех, кто хочет повлиять на Тебе, изменить Тебя. Но она не бывает бесполезной для тех, кто сам желает измениться.

А когда человек познал себя, когда авгиевы конюшни самообмана расчищены, тогда-то ему и открывается, чего он желает в действительности. И вот тогда-то оказывается, что Ты Сам изначально желал этого, к этому и вёл, на это и намекал как Твоими ответами, так и Твоим (кажущимся) молчанием, за которым всегда скрыт намёк — немой и непонятный для тех, кто не хочет (боится) познать себя

www.group-telegram.com/ar/tkpalaman.com/24885

648 viewsMaksimo Solohxin, edited  Feb 28 at 10:09

👆Каждый день мы познаём Тебя, хотим мы того или нет. Каждый день мы получаем опыт нового дня, и этот опыт всегда выражает Твой изначальный замысел об этом дне. Потому что Твой замысел не меняется; каждый день мы всё ближе и ближе знакомимся с Тобой независимо от того, любим мы Тебя или ненавидим.

Для чего же молитва? Для чего Ты даёшь нам этот опыт, такой странный и такой обыденный? Для чего мы говорим с Тобой, если не для того, чтобы как-то повлиять на Твой замысел? В чём смысл этой мистерии? Для чего Ты говоришь в нас через нас, Сам обращаясь к Себе как к Другому? Ибо Ты Бог Троица, и Ты Сам являешься Другим для Себя Самого. Когда Я вот сейчас говорю с Тобой, это Ты говоришь через меня, обращаясь к Тебе. И понятно, что такая мистерия не может остаться без ответа, не может не иметь последствий. Вопрос лишь в том, каковы эти последствия? в чём смысл этой мистерии и для чего я Тобой говорю с Тобой о Тебе? какой след эти странные слова оставят в этом мире, во мне самом и во всяком, кто их прочитает?

Я вижу, что Ты уже отвечаешь на поставленный вопрос, хотя пока не понимаю, не улавливаю ответа. Ты говоришь, что смысл молитвы намного глубже, чем мы можем себе представить. Конечно, молитвой невозможно как-то повлиять на Тебя или изменить Твои планы, но сама молитва это часть Твоего замысла. Итак, для чего же Ты даёшь мне просить Тебя о чём-то, что (как Ты знаешь изначально) не будет реализовано, потому что Ты задумал иное? Для чего Ты даёшь мне просить Тебя о том, что не соответствует Твоему замыслу? и как само это прошение вплетается в Твой замысел? в чём смысл этой странной мистерии?

Ты открываешь мне что-то обо мне самом? Давая мне просить Тебя о том, что кажется мне нужным, Ты открываешь меня для меня самого? Неисполненная молитва ведёт к самопознанию? В этом её смысл? Но каким образом? Разве, когда я прошу Тебя о чём-то, что мне представляется нужным, я узнаю что-то новое о себе? Да, я понимаю, что любая мысль, стоит её переадресовать Тебе, сразу начинает приобретать какие-то новые черты и оттенки. Значит, это и есть самопознание? Я узнаю истинный смысл, скрытое содержание своих желаний. Адресуя Тебе своё желание, я начинаю постигать то, что за ним скрыто.

Так вот почему приходят отвлекающие помыслы. Лукавый уводит меня от молитвы, а Ты позволяешь, попускаешь ему это в той мере, в какой это полезно для моего самопознания. И вот почему мои прошения, если Тебе не угодно их исполнить, мой ум не может удерживать долгое время, но отвлекается на что-то иное. Когда Ты даёшь внимание в молитве, когда я долгое время прошу Тебя о чём-то, не отвлекаясь на постороннее — это признак Твоей воли, значит Тебе угодно исполнить просимое. Если же мой ум быстро ускользает и начинает заниматься чем-то иным (хотя бы устами я и продолжал произносить молитву) — это признак того, что Тебе не угодно дать мне просимое, потому что мне самому нужно что-то иное — того, о чём я думаю, а не того, о чём я прошу формально.

Молитва как метод глубинного самопознания. Обращая к Тебе свою мысль, обращая её в молитву Тебе, я обнаруживаю скрытое её содержание. Фиксируя внимание на этой молитве, я вскоре обнаруживаю закулисную сторону этой мысли, наталкиваюсь на то, что за нею скрыто. Но самопознание это тоже изменение мира. Итак, вот для чего Ты даёшь нам молитву, которая кажется нам бесполезной, потому что не исполняется: Ты меняешь таким образом нас самих. А это самое (изменение ума) и называется покаянием. Узнавая самих себя, мы постепенно начинаем понимать, что нам нужно на самом деле, и тогда Ты начинаешь чаще исполнять наши прошения. Итак, молитва бесполезна для тех, кто хочет повлиять на Тебе, изменить Тебя. Но она не бывает бесполезной для тех, кто сам желает измениться.

А когда человек познал себя, когда авгиевы конюшни самообмана расчищены, тогда-то ему и открывается, чего он желает в действительности. И вот тогда-то оказывается, что Ты Сам изначально желал этого, к этому и вёл, на это и намекал как Твоими ответами, так и Твоим (кажущимся) молчанием, за которым всегда скрыт намёк — немой и непонятный для тех, кто не хочет (боится) познать себя

BY palaman