еврейка у микрофона

«Псоглавцы» Иванова — дикая, плотная и живая вещь. Люблю читать про древнюю хтонь в сеттинге задрипанной деревни, а тут вся книга такая, к тому же с кучей отсылок. Иванов строит повествование на историческом материале, получается, кроме прочего, познавательно. Особенно если гуглить каждое незнакомое слово, факт или локацию

Дело разворачивается в нижегородской деревне Калитино, куда трое москвичей едут, чтобы вывезти из разрущающейся церкви фреску, на которой святой Христофор изображен с головой пса. У меня есть привычка проверять упомянутое, поэтому выяснила вот что:

— Конкретная деревня выдумана, но на территории нижегородской области существовал старообрядческий скит, причем не один, а группа — «керженские скиты» (по названию протекающей в тех краях реки Керженец)

— Изображение святого Христофора с головой собаки казалось выдумкой Иванова, но нет — старообрядцы в некоторых местах представляли святого именно таким. Возможно, это связано с легендой, в которой Христофор происходил из племени кинокефалов — мифических существ с телом человека и головой собаки (привет Анубису?)

— Точное количество сохранившихся икон святого Христофора с головой собаки неизвестно — многие из них либо были уничтожены, либо скрыты из-за официальных церковных запретов. Один из героев «Псоглавцев» говорит, что таких икон в РФ осталось шесть, но эту информацию подтвердить пока не получилось

— РПЦ запретила изображать Христофора с головой собаки в XVII веке на Стоглавом соборе (1551 год). Вторая итерация запретов проводилась в синодальный период (с 1721 года) — тогда проводилась «чистка» каноническиой иконографии от еретических элементов

Планировала небольшой пост, а получилась, как обычно, длинная телега, еще и с уклоном в православие. И это я только в самом начале, сколько открытий впереди

Пошла дальше читать, всем шаббат шалом

www.group-telegram.com/ar/urfavjewishgirl.com/1255

19.6K viewsSep 6, 2024 at 15:10

«Псоглавцы» Иванова — дикая, плотная и живая вещь. Люблю читать про древнюю хтонь в сеттинге задрипанной деревни, а тут вся книга такая, к тому же с кучей отсылок. Иванов строит повествование на историческом материале, получается, кроме прочего, познавательно. Особенно если гуглить каждое незнакомое слово, факт или локацию

Дело разворачивается в нижегородской деревне Калитино, куда трое москвичей едут, чтобы вывезти из разрущающейся церкви фреску, на которой святой Христофор изображен с головой пса. У меня есть привычка проверять упомянутое, поэтому выяснила вот что:

— Конкретная деревня выдумана, но на территории нижегородской области существовал старообрядческий скит, причем не один, а группа — «керженские скиты» (по названию протекающей в тех краях реки Керженец)

— Изображение святого Христофора с головой собаки казалось выдумкой Иванова, но нет — старообрядцы в некоторых местах представляли святого именно таким. Возможно, это связано с легендой, в которой Христофор происходил из племени кинокефалов — мифических существ с телом человека и головой собаки (привет Анубису?)

— Точное количество сохранившихся икон святого Христофора с головой собаки неизвестно — многие из них либо были уничтожены, либо скрыты из-за официальных церковных запретов. Один из героев «Псоглавцев» говорит, что таких икон в РФ осталось шесть, но эту информацию подтвердить пока не получилось

— РПЦ запретила изображать Христофора с головой собаки в XVII веке на Стоглавом соборе (1551 год). Вторая итерация запретов проводилась в синодальный период (с 1721 года) — тогда проводилась «чистка» каноническиой иконографии от еретических элементов

Планировала небольшой пост, а получилась, как обычно, длинная телега, еще и с уклоном в православие. И это я только в самом начале, сколько открытий впереди

Пошла дальше читать, всем шаббат шалом

BY еврейка у микрофона