Первым историком Новороссии был маркиз Габриеэль де Кастельно д'Орос. Французский аристократ и юрист в 1791 г. он бежал от революционного террора сперва в Англию, а затем по приглашению императора Павла прибыл в Россию. Здесь он вновь пережил государственный переворот и удалился из столицы в еще совсем юную Одессу, которой с 1803 г. управлял его соотечественник герцог Ришелье.
Кастельно поселился в Дальнике, стал разводить овец и по поручению Ришелье принялся писать историю края, генерал-губернатором которого стал Дюк. После реставрации 1815 г. Ришелье и Кастельно вернулись в Париж, где в 1820 г. вышли трёхтомные «Essai sur l'histoire ancienne et moderne de la nouvelle Russie».
В первом томе, посвященном древней и средневековой истории земель Новороссии, в рассказе о Херсонесе и понтийском царе Митридате Евпаторе, просвещенный изгнанник и благородный контрреволюционер Кастельно неожиданно делает отступление от античного сюжета и вставляет в повествование совершенно потрясающее эссе о любви к Родине.
Автор различает два чувства, только одно из которых является истинным. Главной добродетелью любви к Родине маркиз считает верность. Верность отеческой религии, традициям, законам и властям. Ей противоположен эгоизм, выражающийся в привязанности к материальному – красотам природы, плодородию и комфортному климату, в конечном итоге к своей собственности.
Кастельно сетует, что в гражданских войнах именно революционеров почему-то считают патриотами, а тех же, кто во имя верности берёт в руки оружие, чтобы революционерам противостоять, обвиняют в том, что они направляют его против своей страны.
«Город, в котором мы родились, места, где прошло наше детство в счастливые дни, спутники наших невинных игр, первая красавица, которая вызвала в наших чувствах смятение, беспокойство, тоска и счастье, — это вечные воспоминания: это прекрасная даль на горизонте нашей жизни.
Но она не может быть любовью к своей стране: нужно любить свою родину именно за нее, а не за себя; ее нужно рассматривать как собрание верных людей…
Верный человек больше не является соотечественником бунтовщика; несмотря на то, что они родились среди нас, является ли наша страна родиной иуд? Отечество важнее не столько места, в котором мы родились, сколько той разумной любви, которую мы питаем к нему».
Изгнанник и историк, книга которого лежит на моём рабочем столе, написал эти слова в моём родном городе, из которого я изгнан. Спустя две сотни лет, я читаю их будто письмо старого друга, отправленное, чтобы поддержать меня и развеять сомнения в тяжелый момент моей жизни. Так тени прошлого постепенно заменяют мне живых людей, потому что те, кто давно ушёл, как никто умеют хранить главную добродетель – верность.
Первым историком Новороссии был маркиз Габриеэль де Кастельно д'Орос. Французский аристократ и юрист в 1791 г. он бежал от революционного террора сперва в Англию, а затем по приглашению императора Павла прибыл в Россию. Здесь он вновь пережил государственный переворот и удалился из столицы в еще совсем юную Одессу, которой с 1803 г. управлял его соотечественник герцог Ришелье.
Кастельно поселился в Дальнике, стал разводить овец и по поручению Ришелье принялся писать историю края, генерал-губернатором которого стал Дюк. После реставрации 1815 г. Ришелье и Кастельно вернулись в Париж, где в 1820 г. вышли трёхтомные «Essai sur l'histoire ancienne et moderne de la nouvelle Russie».
В первом томе, посвященном древней и средневековой истории земель Новороссии, в рассказе о Херсонесе и понтийском царе Митридате Евпаторе, просвещенный изгнанник и благородный контрреволюционер Кастельно неожиданно делает отступление от античного сюжета и вставляет в повествование совершенно потрясающее эссе о любви к Родине.
Автор различает два чувства, только одно из которых является истинным. Главной добродетелью любви к Родине маркиз считает верность. Верность отеческой религии, традициям, законам и властям. Ей противоположен эгоизм, выражающийся в привязанности к материальному – красотам природы, плодородию и комфортному климату, в конечном итоге к своей собственности.
Кастельно сетует, что в гражданских войнах именно революционеров почему-то считают патриотами, а тех же, кто во имя верности берёт в руки оружие, чтобы революционерам противостоять, обвиняют в том, что они направляют его против своей страны.
«Город, в котором мы родились, места, где прошло наше детство в счастливые дни, спутники наших невинных игр, первая красавица, которая вызвала в наших чувствах смятение, беспокойство, тоска и счастье, — это вечные воспоминания: это прекрасная даль на горизонте нашей жизни.
Но она не может быть любовью к своей стране: нужно любить свою родину именно за нее, а не за себя; ее нужно рассматривать как собрание верных людей…
Верный человек больше не является соотечественником бунтовщика; несмотря на то, что они родились среди нас, является ли наша страна родиной иуд? Отечество важнее не столько места, в котором мы родились, сколько той разумной любви, которую мы питаем к нему».
Изгнанник и историк, книга которого лежит на моём рабочем столе, написал эти слова в моём родном городе, из которого я изгнан. Спустя две сотни лет, я читаю их будто письмо старого друга, отправленное, чтобы поддержать меня и развеять сомнения в тяжелый момент моей жизни. Так тени прошлого постепенно заменяют мне живых людей, потому что те, кто давно ушёл, как никто умеют хранить главную добродетель – верность.
BY Васильев Одесский
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. He adds: "Telegram has become my primary news source."
from ar
