Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её, я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв, я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить, сначала целующая а потом вгрызающаяся, наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её, я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв, я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить, сначала целующая а потом вгрызающаяся, наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
— и, ну, воспринять.
BY яко туча на́ троскот и иней на́ сено
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from ar
