-
«رحِمَ الله محمّد الضّيف، وتقبّله في الشّهداء..
رَبِحَ البَيع بإذن الله»

-
«وهنيّةٌ فتح الطّريق ودلّهُـم
سُبُل الفَلاح ومَـوتة الأبطَالِ

من بعدِه السّنوار تلاها قائِلًا
إنّ الحـيَـاة مـراتِـعُ الجُـهّـالِ

قد بِعـتُ نفـسِي للإلـٰهِ وديـنهِ
أرجُو الفلاح بأعظَمِ الأفضَالِ

والضّيفُ يُعلِنُها ويتبَعُ نهجَهُم
أكرِم بهِـم من خِيـرة الأبطَالِ

طَعـنُوا بعَزمهِمُ العـدُوّ وحقّقوا
عزًّا ونصرًا فكان خَير نِضـالِ!»

• في رِثَاء أبطَال القسّام..

_

ليتذكَّرَ اليقظُ الحيُّ أنَّ كلَّ بداية فهي نهاية، وكلَّ نهايةٍ فهي بداية، تنتهي مرحلة لتبدأ أخرى، ويركب المرءُ طبقًا عن طبق، وأجمل اللَّحظات لحظات المعاناة متى كانت مقرونةً بالأمل، مصروفةً في العمل، ومن الحزمِ ألَّا تشعرَ أنَّك وصلت حتَّى تصلَ فعلًا، فربَّما حيلَ بين المرءِ ومقصدِه في آخرِ لحظة!

_ د. سلمان العودة.

-
وكان عُمر بن الخطّاب -رضي اللهُ عنه- يقُول في خُطبتِه: «اللهُمَّ اعصِمنَا بِحَبلِكَ، وثَبّتنَا عَلىٰ أمرِكَ»

📖| حِلية الأوليَاء وطبَقات الأصفِياء لأبي نعِيم.

-
«واغفِر لِي الذّنُوب الّتي ترُدّ الدّعاء»

ما أطول الطريق وما أشقه إذا تجرد من الاستعانة بالله، هنالك تجد الملاذ الآمن، والركن القوي، والمعين الذي لا تزال تتزود منه طوال الطريق.

-
«لا يدُوم تمكِين أمّة ليس فيهَا مُصلِحُون، كما قال تعالىٰ: ﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ﴾، فيَبتدئ التّمكين لكنّه لا يدُوم إلّا بهذه الثّلاثة: الصّلاة، والزّكاة، والإصلاح، فالصّلاة صلةٌ للعَبد بربّه، والزّكاة صلةٌ للعَبد بأخِيه، والإصلاح حفظٌ لحقّ ربّه وحقّ أخِيه»

• شيخنَا الطّريفي -فكّ الله أسرَه-.
#عوامل_التمكين_بعد_النصر

-
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏﴾ [ آل عمران -٢٦- ]

يقُول السّعدي -رحمهُ الله- في تفسيرها:
«يُؤتي المُلك من يشَاء، وينزِع المُلك ممّن يشَاء، ويُعزّ من يشَاء ويُذلّ من يشَاء، فليس الأمرُ بأمانيّ أهل الكِتاب ولا غيرِهم، بل الأمرُ أمرُ الله، والتّدبيرُ له، فليسَ له مُعارِضٌ في تدبِيره، ولا مُعاوِن في تقدِيره!»

فتأمّل؛ سُبحان المُتصرّف بمُداولة الأيّام بين النّاس، النّاصِر لعبادِه، العزيزُ الحكِيم!

-
«وبالله حَولِي واعتِصَامِي وقُوّتِي»

-
«إذا شَعرت بالتّردد قبل التّصدُق، أو بالبَرد قبل الوضُوء، أو بالتّعب قبل قِيَام اللّيل، أو بالتّلعثُم قبل النّهي عن المُنكر.. فأقبِل؛ فإنّما هي فُرصتُك لمُحاربَة الشّيطان ومُراغمتِه، ولمُجاهدة النّفس وتزكِية أخلاقِها، وهذا بابٌ عذبٌ من أبوَاب العُبوديّة، عند التّخلي -في تلك المواطِن- عن مُراد النّفس الّذي تشتَهِيه وتقدِيم مُراد الله عليه، فما ألذّ العِبادة حينئذٍ لمَن وفّقه الله»

• غيثُ الوَحي.

-
«خِفتُ نَفسِي ورَجَوتُ رَبّي فأنَا أُحِبُّ
أن أُفَارِقَ من أخَافُ إلىٰ من أرجُوهُ»

• أبو شيبَة الزُّبيديّ.

-
«لنا حاجةٌ نسعىٰ إليهَا، واختبَارٌ مُهِمٌّ..
فادعوا لنا كُرمًا بالتّوفيق والسّداد والثّبات»

-
«اللهُمّ ارزُقنِي عُمرَةً قرِيبةً في خَيرٍ وعافِية.. آمِين»

العلمُ وسيلةٌ لغَايةٍ كبرى هي معرفة الله والسّير في مراضيه؛ ومتى أدركت الأمَّة هذا ونفضت عنها غبار التعب وشمّرت عن ساعِد الجد؛ تناوب أفرادُها على سد ثغورها وتسابقوا لرفع شأنها. وهذا طريقك قد مُهد، فماذا تنتظر؟

-
«وصدّقُونِي -يا إخوَاني- إذا لم نقِف وقفةً جادّة حازِمةً مع هذِه المَواقِع ستمرّ السّنة تِلو السّنة ونحنُ ما برحنَا أماكِننا!

تخيّل أن يمضِي عُمرك هباءً؟
حدّث نفسك: هذا الوقتُ سيمضِي وسأمضِي، ماذا أعددتُ من الزّاد لأجل الرّحيل؟
استيقِظ من غفلتِك وضياعِك، واستعِذ بالله من ضيَاع العُمر والوَقت في عالمٍ افتراضيٍّ ضرّه أكثرُ من نفعِه، وانهض كفاك تقلّبًا من موقعٍ لآخر فإنّه سيأتيك يومٌ وتندمُ ندمًا ليس بعدهُ من توبة!»

-
«عندمَا يقطِفُ السّائرون الثّمرَة غدًا؛
سيبكي القاعِدُون ويندمُون!»

• ش. أحمد السّيد.