В России в продуктовых магазинах начали продавать кусочки хлеба поштучно. «Пятерочка» выручает.
Ничего такого, чтобы вы могли подумать.
#НЕновости
Подписывайтесь
@ar_mukhametov
Ничего такого, чтобы вы могли подумать.
#НЕновости
Подписывайтесь
@ar_mukhametov
День сурка в Узбекистане. Президент Мирзиёев назначил свою дочь Саиду главой своей администрации. Специально для нее даже ввел указом эту должность. В 2023 г. она стала помощником главы государства. До этого заведовала сектором по коммуникациям и информационной политике. С каждым годом молодое дарование открывает в себе все новые и новые компетенции…
От одного «отца нации» и одновременно «великого [ее] сына» c дочкой еле избавились, и вот опять. Можно отказаться от Каримова, но не от каримовщины.
#НАподумать
Подписывайтесь
@ar_mukhametov
От одного «отца нации» и одновременно «великого [ее] сына» c дочкой еле избавились, и вот опять. Можно отказаться от Каримова, но не от каримовщины.
#НАподумать
Подписывайтесь
@ar_mukhametov
Кстати, церковный вопрос на Южном Кавказе очень остро стоял для России в прошлом. Если про Грузию более-менее известно, то как обошлись с армянами – почти нет.
Древнюю Грузинскую церковь грубо упразднили и присоединили к Русской, которая намного ее младше, почти сразу с включением в состав империи (1811 г.). Вместо местного патриарха, из Петербурга назначали экзархов. Последний глава грузинской церкви Антоний II умер в ссылке. Понятное дело, отстранена была правящая династия Багратиони, которая вообще-то считала себя потомками пророка Дауда (Давида). Патриарх - тоже ее представитель. Этим всем сильно насолили населению, для которого такие вопросы значили очень много.
С армянской (неправославной) церковью решили по-другому. Ее предполагалось использовать как агента против Османской империи. Эчмиадзин, считавшийся всеми армянами духовным центром, попал под контроль Петербурга, но основное число епархий находилось в соседнем государстве. Таким образом, хотели влиять на заграничных армян.
Но не пошло. В Османской империи армянам, по общему мнению историков, жилось лучше. Там их было больше, они были активнее и свободнее. Их религиозные структуры реально оставались лояльны Стамбулу и, скорее, под его общим контролем.
Лет сто попыток превратить каталикосов в российских шпионов и чиновников провалились примерно к сер. XIX в. Обиды, нанесенные главе и самой церкви, настроили многих против империи и в целом сделали армянский вопрос достаточно острым для Петербурга.
Потом в центре не очень понимали, что дальше делать. Хотели даже расколоть единую армянскую церковь на российскую и османскую, но не решились.
В общем, то, что грузины и армяне (как и многие другие народы, например евреи) отдали российской революции и национал-сепаратистскому движению значительные силы - неслучайно.
Конечно, были причины недовольства помимо религиозных – особенно социально-экономические. И не все, конечно, точили зуб на Петербург. Но общий вектор, что уход под власть русского царя – тоже не сахар и не вариант, сформировался тогда.
Ну и причем тут Пашинян?
#историяНЕучит
Подписывайтесь
@ar_mukhametov
Древнюю Грузинскую церковь грубо упразднили и присоединили к Русской, которая намного ее младше, почти сразу с включением в состав империи (1811 г.). Вместо местного патриарха, из Петербурга назначали экзархов. Последний глава грузинской церкви Антоний II умер в ссылке. Понятное дело, отстранена была правящая династия Багратиони, которая вообще-то считала себя потомками пророка Дауда (Давида). Патриарх - тоже ее представитель. Этим всем сильно насолили населению, для которого такие вопросы значили очень много.
С армянской (неправославной) церковью решили по-другому. Ее предполагалось использовать как агента против Османской империи. Эчмиадзин, считавшийся всеми армянами духовным центром, попал под контроль Петербурга, но основное число епархий находилось в соседнем государстве. Таким образом, хотели влиять на заграничных армян.
Но не пошло. В Османской империи армянам, по общему мнению историков, жилось лучше. Там их было больше, они были активнее и свободнее. Их религиозные структуры реально оставались лояльны Стамбулу и, скорее, под его общим контролем.
Лет сто попыток превратить каталикосов в российских шпионов и чиновников провалились примерно к сер. XIX в. Обиды, нанесенные главе и самой церкви, настроили многих против империи и в целом сделали армянский вопрос достаточно острым для Петербурга.
Потом в центре не очень понимали, что дальше делать. Хотели даже расколоть единую армянскую церковь на российскую и османскую, но не решились.
В общем, то, что грузины и армяне (как и многие другие народы, например евреи) отдали российской революции и национал-сепаратистскому движению значительные силы - неслучайно.
Конечно, были причины недовольства помимо религиозных – особенно социально-экономические. И не все, конечно, точили зуб на Петербург. Но общий вектор, что уход под власть русского царя – тоже не сахар и не вариант, сформировался тогда.
Ну и причем тут Пашинян?
#историяНЕучит
Подписывайтесь
@ar_mukhametov