‼️Не менее интересным получился второй день
Симпозиума, и даже наоборот,
еще больше актуальных докладов, дискуссии жарче, нетворкинг между заседаниями активней. Итак, моя сводка интересного за сегодня (
заранее простите за много букв).
🟣1️⃣Тема исторической памяти,
поднятая вчера Фуадом Суфи, сегодня была продолжена профессором
Каримой Диреш, франко-алжирским историком, из крупнейшего французского государственного Национального центра научных исследований (CNRS): «Mémoires de la colonisation et la Guerre de l’Indépendance vues de France» («Память о колонизации и Войне за независимость — взгляд Франции»).
В разговоре автор доклада призналась, что это лишь размышления, не претендующие на полноценную статью на данный момент. Однако от этого не менее интересны были ее тезисы:
🟦Во Франции также уделяется большое внимание алжирской революции и Войне за независимость.
🟦С одной стороны.
Макрон публично участвует в этом дискурсе исторической памяти, восстановлении алжирской памяти и франко-алжирском примирении. Вместе с тем,
поколение Макрона считает, что их
обязанностью является избавиться от этой исторической травмы, связанной с борьбой за независимость, а франко-алжирское примирение — прямой обязанностью президента перед будущим поколением французов.
🟦Автор полагает, что попытки Макрона пойти на примирение с Алжиром также связаны с его опытом работы помощником французского философа
Поля Рикёра (Paul Ricoeur), который писал о «справедливой памяти» (juste mémoire).🟦С другой стороны, в заключении автор доклада приходит к выводу, что политика Макрона в отношении исторической памяти — все же больше
политика нейтралитета в контексте стоящего перед Францией выбора между колониализмом и антиколониализмом.
🟦В качестве аргумента автор рассуждает о
политики признания и извинений, которая очень селективна (выборочна).
Самое известное из официальных признаний Франции — убийство Лараби Бен Мхиди (ранее считавшимся покончившим жизнь самоубийством). Тем не менее, эти признания носят хаотичный характер, и даже 10 таких признаний не снимает вопроса 1000 других, оставленных без внимания.
🟦Проблемой, вызванной исторической памятью, для Франции автор называет — разный взгляд на события у разных групп французского населения —
разная память у
а) французов-выходцев из Северной Африки, б) левых и ультралевых, в) правых и ультраправых. Например, когда во Франции проходят антирасистские митинги или манифестации в поддержку ислама (чтобы признать, что ислам является второй по количеству последователей религией во Франции), французы связывают это с последствиями войны в Алжире, с расистским наследием колониализма.
Тема животрепещущая, поэтому захотелось поделиться подробнее. Продолжение в следующих постах… 
