Завершился сезон у наших археологов у пирамид, с большим интересом открывала их телеграмм, когда видела уведомление о новом посте 🤩😍

Теперь не терпится подробнее узнать о находках этого сезона!

https://www.group-telegram.com/nile_valley/1075

Круто! Люблю эту выставку, пока была в России, всегда посещала. А теперь там и любимый ИВ РАН 😍 Если пойдете, обязательно загляните, уверена, найдете много интересного! Заодно передайте привет 🥹

💡В продолжении перепоста выше, заинтересовавшиеся и планировавшие посетить Non-Fiction 2024, обязательно загляните еще на два мероприятия в рамках этой выставки ⬇️

🪻🥇 Уже сегодня! Паблик-ток, где обо всём самом интересном из мира книжных премий (в первую очередь, ближневосточных) расскажет автор любимого нами канала «Лаванда и всё такое», пароли и явки в посте:
https://www.group-telegram.com/lavender_and_the_like/456

📚 А мы, не имеющие возможность послушать очно, читаем пост на эту тему.

🧔🪶 Завтра: еще одно интересное к посещению, да еще и отчасти про Алжир! Презентация выпуска журнала «Перевод», часть которого посвящена именно этой стране. Информация в посте:
https://www.group-telegram.com/mihyar_damascene/136

Напишу также о самых интересных, на мой субъективный взгляд, докладах на сегодня.

2️⃣Доктор Ф. Суфи «Конструирование исторического знания на основе Национально-освободительного движения 1954-1962». Похожий вопрос задавался в этом году в дискуссиях об Алжире в ЦАИИ ИВ РАН (как помнится мне, на конференции летом). Интересно, что алжирское научное сообщество также ставит его перед собой — «Ограничивается ли история Алжира историей Национально-освободительной войны (НОВ)?». Но также звучит и новый вопрос — «Сводится ли история НОВ к столице Алжира?». Автор раскрывая тему говорит о том, что «память навязывает себя истории», а также о необходимости возвращения истории от одной партии (ФНО) к другим историческим акторам. Довольно смело для Алжира, но с актуальностью не поспоришь.

3️⃣Интересно было также услышать мысли французского и магрибинского научных сообществ о востоковедении (или точнее, магрибоведении, так как в данном случае — автор ограничивался темой научного знания о странах Магриба, к которым относит Тунис, Алжир и Марокко). Кстати, автор — франко-тунисский Профессор политической социологии Парижского университета Сите, Шукри Хмед.
Доклад «Магрибинские исследования во Франции, уроки и перспективы из белой книги*» основан на социологических опросах и интервью с исследователями и преподавателями, работающими в Магрибе (фото 5 выше). Здесь были интересны конкретные выводы — те из них, что волнуют и российских востоковедов при осмыслении настоящего состояния востоковедения, согласно последним дискуссиям и опубликованным российскими научно-аналитическими и образовательными центрами докладам:
🟦Дисбаланс между знанием языка и социальных (ставьте слэш и любую область) наук. Слабое знание языков региона (был назван, например, берберский, исследователей которого даже нет в России, не говоря уже о преподавании) в университете.
🟦Отсутствие специализированной магистерской подготовки и аспирантуры (в меньшей степени для России, но похожие тезисы звучат сегодня в дискуссии о необходимости/возможности введения доктора востоковедческих наук).
🟦Исследования разбросаны по нескольким дисциплинам и исследовательским традициям.
🟦Мобильность студентов и преподавателей между изучаемым регионом и страной изучения (здесь, я так понимаю, в России дела обстоят даже чуть лучше, чем во Франции).
➖Выходит, проблемы российского и международного востоковедения имеют немало общего.
🟣Из региональной и исторической специфики звучали также проблемы:
⬜️Отсутствия специализированного исследовательского центра.
⬜️Сосредоточение на колониальной истории с источниками на французском языке, игнорируя арабоязычную научную продукцию и источники.

Впереди еще два дня. Постараюсь рассказать еще что-то интересное.😏👀

*употребляется англосаксонский термин.

Поскольку симпозиум посвящен развитию социальных и гуманитарных наук, каждый день звучат доклады, поднимающие дискуссии о теоретических и методологических рамках социологических исследований.

2️⃣Сегодня один из таких докладов был на тему прагматической социологии, применительно к магрибинской реальности.

🤩Автор доклада Мохаммед Наши, на примере прагматической социологии (прежде всего, теории под названием «Economies de la grandeur») анализирует теоретический вклад и пределы западных теорий при осмыслении ситуации в странах Северной Африки.

С подобным зачастую сталкиваются и российские востоковеды в научно-аналитической работе. Алжир также находится в поиске ответа на этот вопрос, который, как подмечает автор, не будет удовлетворен в обозримом будущем, но это не снимает его с повестки.

Доклад кажется нетривиальным благодаря аргументации, приносящей в эту дискуссию существенность, через, например, заимствование концепта из теории Эдварда Саида «Théorie voyageuse» (буквально означающем путешествие теорий), как ключ к пониманию трансформации теорий в зависимости от контекста.