Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, которых точнее и честнее было бы назвать не абстрактно “политическими”, а конкретно – коммунистическими, стоит недвусмысленно ответить на вопрос – что конкретно необходимо сделать для того, чтобы в прекрасной России будущего без кавычек такие репрессии были бы невозможны? Иными словами, если “это не должно повториться”, то что нужно сделать для того, чтобы оно не повторилось? Конечно, при первом приближении, с христианской точки зрения, этот вопрос более чем наивен, потому что мы живем в грехопадшем мире, исполненном разрушительных страстей и обреченном на хоть и недолгое, но все-таки торжество антихриста, так что стараться поставить непреодолимый заслон на пути построения нового ГУЛАГа совершенно утопично. Но именно с христианской точки зрения мы все-таки должны быть трезвомысленны, не путать грехопадший мир с адом, и отдавать себе отчет в том, что как бы ни грехопала человеческая природа, в самом человеке сохраняется образ Божий и, наряду с разрушительными страстями, есть также множество вполне конструктивных стремлений – например, стремление жить и жить уж точно не в ГУЛАГе. Так что вопрос о том “что делать?” всегда оправдан.
Если очень прямолинейно ответить на этот вопрос, то ответ будет простым: необходимо сделать все возможное, чтобы к власти в нашей стране никогда не пришла какая-либо тоталитарная идеология, то есть такая идеология, реализация которой невозможна без массовых репрессий любых людей только лишь за то, что они не разделяют эту идеологию. При этом стоит вспомнить, что исторически такие несогласные люди в тоталитарных режимах уничтожаются первыми, как правило, в процессе гражданской войны, а впоследствии массовые репрессии распространяются уже не на тех, кто открыто не согласен с правящей идеологией, а на всех тех, кто по каким-либо причинам в данный момент извилистой “генеральной линии” просто чем-то не угодил тоталитарной власти, в любом ее проявлении, от параноидального вождя до последнего дворника, заподозрившего вас в недостаточном уважении.
В мире идеологического разнообразия тоталитарных идеологий так много, что их список уходит в бесконечность, и только некоторые из них попытались реализовать себя на практике, от якобинского террора Французской революции до коммунизма, фашизма и нацизма в ХХ веке. Но достаточно ли знания этого небезызвестного “стоп-листа” для ответа на вопрос, что делать, чтобы массовые политические репрессии в России никогда не повторились? Вот что мы можем точно сделать – это повлиять на самих себя, на нашу собственную идеологию, как бы она ни называлась и коль скоро у нее есть какие-то политические амбиции на будущее. В данном вопросе даже не важно, как она называется, мы же и так знаем, что наша идеология самая правильная, что она заведомо за всё хорошее против всего плохого, что она идеально продумана и простроена, что в ней подробно освещается наилучший образ самой прекрасной России будущего, так что даже странно, что ещё кто-то ее не понимает и не принимает, хотя в ней так всё убедительно изложено и так привлекательно подано.
Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, которых точнее и честнее было бы назвать не абстрактно “политическими”, а конкретно – коммунистическими, стоит недвусмысленно ответить на вопрос – что конкретно необходимо сделать для того, чтобы в прекрасной России будущего без кавычек такие репрессии были бы невозможны? Иными словами, если “это не должно повториться”, то что нужно сделать для того, чтобы оно не повторилось? Конечно, при первом приближении, с христианской точки зрения, этот вопрос более чем наивен, потому что мы живем в грехопадшем мире, исполненном разрушительных страстей и обреченном на хоть и недолгое, но все-таки торжество антихриста, так что стараться поставить непреодолимый заслон на пути построения нового ГУЛАГа совершенно утопично. Но именно с христианской точки зрения мы все-таки должны быть трезвомысленны, не путать грехопадший мир с адом, и отдавать себе отчет в том, что как бы ни грехопала человеческая природа, в самом человеке сохраняется образ Божий и, наряду с разрушительными страстями, есть также множество вполне конструктивных стремлений – например, стремление жить и жить уж точно не в ГУЛАГе. Так что вопрос о том “что делать?” всегда оправдан.
Если очень прямолинейно ответить на этот вопрос, то ответ будет простым: необходимо сделать все возможное, чтобы к власти в нашей стране никогда не пришла какая-либо тоталитарная идеология, то есть такая идеология, реализация которой невозможна без массовых репрессий любых людей только лишь за то, что они не разделяют эту идеологию. При этом стоит вспомнить, что исторически такие несогласные люди в тоталитарных режимах уничтожаются первыми, как правило, в процессе гражданской войны, а впоследствии массовые репрессии распространяются уже не на тех, кто открыто не согласен с правящей идеологией, а на всех тех, кто по каким-либо причинам в данный момент извилистой “генеральной линии” просто чем-то не угодил тоталитарной власти, в любом ее проявлении, от параноидального вождя до последнего дворника, заподозрившего вас в недостаточном уважении.
В мире идеологического разнообразия тоталитарных идеологий так много, что их список уходит в бесконечность, и только некоторые из них попытались реализовать себя на практике, от якобинского террора Французской революции до коммунизма, фашизма и нацизма в ХХ веке. Но достаточно ли знания этого небезызвестного “стоп-листа” для ответа на вопрос, что делать, чтобы массовые политические репрессии в России никогда не повторились? Вот что мы можем точно сделать – это повлиять на самих себя, на нашу собственную идеологию, как бы она ни называлась и коль скоро у нее есть какие-то политические амбиции на будущее. В данном вопросе даже не важно, как она называется, мы же и так знаем, что наша идеология самая правильная, что она заведомо за всё хорошее против всего плохого, что она идеально продумана и простроена, что в ней подробно освещается наилучший образ самой прекрасной России будущего, так что даже странно, что ещё кто-то ее не понимает и не принимает, хотя в ней так всё убедительно изложено и так привлекательно подано.
BY Аркадий Малер
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs.
from us
