Арслан Нигаматьянов

Forwarded from Рашит Ялалов (Рашит Ялалов)

Смутно представляю, как сейчас  обстоят дела в журналистских кузницах, но тогда мне посчастливилось заскочить, наверное,  в последний вагон и прикоснуться к  мастодонтам советской школы журналистики и первый из них  - это, безусловно,  профессор Пугачев Валерий Вениаминович, интеллигент высшей пробы, в котором  мы, студенты журфака, буквально  растворялись. Его манера держать внимание аудитории, энциклопедические знания пленяли сразу и навсегда. Скажу честно, я пропускал некоторые дисциплины, но Пугачева - никогда!  На каком-то интуитивном уровне мы  выбираем себе в жизни наставников и понимаем, что нужно успеть взять то, что только можно здесь и сейчас,  потом будет трудно найти или повторить. Свою первую и единственную профессиональную журналистскую базу мне  дали лекции  профессора Пугачева В.В., а  потом я  ушёл, так как начавшаяся семейная жизнь  полностью заполнила  моё время,  и журналистика  ушла в глубокие запасники.   Скажу откровенно, что я не очень сильно погружался дела в официальной журналистики, но я хорошо понимаю, что когда приходят профессионалы, то становится неуютно на одной сцене фрикам, которые пытаются превратить  цифровые площадки в  карнавал фантиков и троллей. На этой ярмарке блогеров и  «журналистского» тщеславия сегодня  стучится  главный информационный  пульс жизни, а вот все прочие  формы журналистского бытия республики не так вольготны.  
С приходом интернета и социальных сетей моя журналистская суть вышла наружу и я начал писать и оттачивать свое перо  в фейсбучном обкоме. Доморощенное профессиональное сообщество журналистов, блогеры и фрики  меня всегда сторонились, относились к моему творчеству предельно  ревностно,  с осторожностью, стараясь не подсвечивать меня, и, более того, мы находились на разных политически противоположных полюсах. Строго говоря, я бы не стал себя относить к обычным журналистам, а больше - к публицистам, поскольку публицистика - это более  широкий, сложный и художественный  жанр идеологической  аналитики,  чем просто стенографическая  журналистика. За  прошедшие десятилетия республика очень  сильно потеряла в этом очень архиважном и нужном  творческом направлении.
Мы не заметили главного, когда выстроили свои маленькие мирки и позволили рахматовской  плесени и сырости подгонять и погружать большой мир под свою реальность, забыв главный журналистский постулат о том, что качество сказанного и услышанного слова должно расширять мир, а нам всё чаще и чаще приходится сужать свои коридоры, ограничивая себя помоями псевдожурналистов.
Вдруг оказалось, что развитие социальных  сетей  увеличило информационную состязательность, а торговать  сплетнями  и  эмоциями оказалось гораздо выгоднее, чем профессионализмом и знаниями, и что фиктивные реальности не только существуют, но и враждуют, и это ничто иное, как смена легенды, когда на место одной системы самоощущения пришла другая, а именно: фейковый  балаган-лимитед Пруфов.
Журналистика оказались на бранном поле, на котором идут не самые интеллигентные битвы  с фриками  за аудиторию и умы, когда талантливые одиночки связаны нравственными кодексами не могут достойно ответить и ограничены в меню, а организованная серость и посредственность, спекулируя на сплетнях  и иллюзиях, припудривая жёсткую реальность, прожигают ворованные деньги, дискредитируя армию и страну.
Встает логичный вопрос: как попытаться восполнить в данном контексте пробелы и как вернуть в повестку дня професиональное и очевидное? Почему столь важные вопросы до сих пор оставались на периферии общественной дискуссии? И это далеко не последний вопрос, который ждёт своей очереди. А мы сегодня уже в той точке эволюции, где пора беспристрастно взглянуть на себя и открыть двери шире. Матрица жизни - это всегда компромисс, ошибки их исправление, надежда и разочарование, это иллюзии и их преодоление. Пророки, в отличие от «друзей и подписчиков», неоднозначны, но только эта неоднозначность и делает их настоящими. Поскольку тут ключевое: то, за что ты борешься, а не против чего и против кого ты борешься. Продолжение 👇

www.group-telegram.com/us/arslan_niga.com/491

541 viewsOct 27 at 12:59

Смутно представляю, как сейчас  обстоят дела в журналистских кузницах, но тогда мне посчастливилось заскочить, наверное,  в последний вагон и прикоснуться к  мастодонтам советской школы журналистики и первый из них  - это, безусловно,  профессор Пугачев Валерий Вениаминович, интеллигент высшей пробы, в котором  мы, студенты журфака, буквально  растворялись. Его манера держать внимание аудитории, энциклопедические знания пленяли сразу и навсегда. Скажу честно, я пропускал некоторые дисциплины, но Пугачева - никогда!  На каком-то интуитивном уровне мы  выбираем себе в жизни наставников и понимаем, что нужно успеть взять то, что только можно здесь и сейчас,  потом будет трудно найти или повторить. Свою первую и единственную профессиональную журналистскую базу мне  дали лекции  профессора Пугачева В.В., а  потом я  ушёл, так как начавшаяся семейная жизнь  полностью заполнила  моё время,  и журналистика  ушла в глубокие запасники.   Скажу откровенно, что я не очень сильно погружался дела в официальной журналистики, но я хорошо понимаю, что когда приходят профессионалы, то становится неуютно на одной сцене фрикам, которые пытаются превратить  цифровые площадки в  карнавал фантиков и троллей. На этой ярмарке блогеров и  «журналистского» тщеславия сегодня  стучится  главный информационный  пульс жизни, а вот все прочие  формы журналистского бытия республики не так вольготны.  
С приходом интернета и социальных сетей моя журналистская суть вышла наружу и я начал писать и оттачивать свое перо  в фейсбучном обкоме. Доморощенное профессиональное сообщество журналистов, блогеры и фрики  меня всегда сторонились, относились к моему творчеству предельно  ревностно,  с осторожностью, стараясь не подсвечивать меня, и, более того, мы находились на разных политически противоположных полюсах. Строго говоря, я бы не стал себя относить к обычным журналистам, а больше - к публицистам, поскольку публицистика - это более  широкий, сложный и художественный  жанр идеологической  аналитики,  чем просто стенографическая  журналистика. За  прошедшие десятилетия республика очень  сильно потеряла в этом очень архиважном и нужном  творческом направлении.
Мы не заметили главного, когда выстроили свои маленькие мирки и позволили рахматовской  плесени и сырости подгонять и погружать большой мир под свою реальность, забыв главный журналистский постулат о том, что качество сказанного и услышанного слова должно расширять мир, а нам всё чаще и чаще приходится сужать свои коридоры, ограничивая себя помоями псевдожурналистов.
Вдруг оказалось, что развитие социальных  сетей  увеличило информационную состязательность, а торговать  сплетнями  и  эмоциями оказалось гораздо выгоднее, чем профессионализмом и знаниями, и что фиктивные реальности не только существуют, но и враждуют, и это ничто иное, как смена легенды, когда на место одной системы самоощущения пришла другая, а именно: фейковый  балаган-лимитед Пруфов.
Журналистика оказались на бранном поле, на котором идут не самые интеллигентные битвы  с фриками  за аудиторию и умы, когда талантливые одиночки связаны нравственными кодексами не могут достойно ответить и ограничены в меню, а организованная серость и посредственность, спекулируя на сплетнях  и иллюзиях, припудривая жёсткую реальность, прожигают ворованные деньги, дискредитируя армию и страну.
Встает логичный вопрос: как попытаться восполнить в данном контексте пробелы и как вернуть в повестку дня професиональное и очевидное? Почему столь важные вопросы до сих пор оставались на периферии общественной дискуссии? И это далеко не последний вопрос, который ждёт своей очереди. А мы сегодня уже в той точке эволюции, где пора беспристрастно взглянуть на себя и открыть двери шире. Матрица жизни - это всегда компромисс, ошибки их исправление, надежда и разочарование, это иллюзии и их преодоление. Пророки, в отличие от «друзей и подписчиков», неоднозначны, но только эта неоднозначность и делает их настоящими. Поскольку тут ключевое: то, за что ты борешься, а не против чего и против кого ты борешься. Продолжение 👇

BY Арслан Нигаматьянов